《惊喜之旅:我的早年生活》中,C.S.路易斯对诸种对其产生深刻影响的精神和思想条分缕析。它是研究路易斯必不可少的一手传记,也是反思启蒙以及反思现代性的一部经典著作
##作者很喜欢看书
评分##“叔本华谓,人生就像钟摆,永远摇摆于痛苦和无聊中。不得所欲,痛苦;得所欲,无聊。假如外在生活免不了此类运命,那么,路易斯所书写的无端而来的悦慕,也许正是这样一个密不通风的生命囚牢中。偶尔透进来的丝丝天光。” 最大的收获是,悦慕是路标,而不是自己的“恐惧与颤栗”的心境、状态,它若不来,去盼望,不要慌乱甚至绝望。 以及,对“为己”与“自我中心”的对比分析。安·兰德的“自私”是“为己”。“自我”。
评分##路易斯没留下自传或回忆录作品,这一部更像是班扬风格的心灵自传,也是另一种形式的忏悔录,着力点在于人生不同阶段灵魂的走向。书中没有令人目眩神迷的皈依奇迹,就是很朴实地讲述自己的父母在自己身上留下的精神痕迹,自己和哥哥在三个恶魔般的公学所受的教育,爱读什么书,做了些什么研究,最重要的一条线索是反映在艺术、文学中的现代思潮对作者灵魂的影响,对现代主义的种种反思与内心当中被切斯特顿、麦克唐纳、托尔金等作家唤起的灵性良知彼此交错,最终回归拥有健全信仰的知识人状态的历程。
评分##作者有心,译者用心,文学性与哲学性兼备,能感觉到确实是一本极好的书,但除了看不太懂以外,一切都百分百完美。 总而言之,本书在阐述作者“Joy”的经历,先弃绝后拾回的经历更有说服力也更深刻,本书的晦涩难懂也在于此,一种说不清道不明的心醉神迷又无法得到属灵情愫,能体会已实属不易,况且还要用文字描绘出来。不敢说自己能明白,只能说有那么几个瞬间也体验过却也是稍纵即逝。啊啊,能这样明白讲述的路易斯你好伟大! 开始认识到为何C.S.路易斯有那样的三重身份了。 相比于作者从对宗教的哲学性认识来阐述本书的核心概念“Joy”,译者从中国古典文学的角度来阐述简直引起了人的极度舒适。路易斯的“好读难懂”的特点可见一斑。 另外,作者和译者都好谦逊啊,隔着电子阅读器的屏幕都能感到一种令人舒服的君子之风,爱了!
评分##The journey of Joy, the journey to God. 路易斯语言极其优美。一些话语即便借助修辞,也只能被感受不能被理解。十分动人的文字,感受到了“崇高”的“神性”。
评分##从初读的感兴趣,到惊喜译者的雅译,再到感叹作者的博学,一切似乎都是“恰到好处”,直到中后部分的阅读,凌晨1点,我似乎感受到了阅读的joy,兴奋到冲到阳台上,对着黑夜,和不远处楼房不经意漏出来的灯光,风轻抚过,激动到在脑子里面绽放烟花。惊喜之旅,不止是这本书的名字,也是作者和译者给读者带来的欢愉。
评分##说实话啊,这个书不好看也看不太懂,有种“神”的神奇莫测,不乏一些历史在现实中的重现,生活犀利的调侃,以及摇摆不定的姿势状态…… 或许以后会再看看神,以及相信神。 “人们为什么要研究历史?本书作者个人的答案是:一个历史学家象其他幸而抱有人生目的的任何人一样,在响应神的召唤中,发现他有职责去“体会神”,从而去“找到神”。”
评分##“叔本华谓,人生就像钟摆,永远摇摆于痛苦和无聊中。不得所欲,痛苦;得所欲,无聊。假如外在生活免不了此类运命,那么,路易斯所书写的无端而来的悦慕,也许正是这样一个密不通风的生命囚牢中。偶尔透进来的丝丝天光。” 最大的收获是,悦慕是路标,而不是自己的“恐惧与颤栗”的心境、状态,它若不来,去盼望,不要慌乱甚至绝望。 以及,对“为己”与“自我中心”的对比分析。安·兰德的“自私”是“为己”。“自我”。
评分##要是当作一本自传来读,那我觉得看懂了大概。但译者说这本书并不是自传,我也挺认同的。因为书里有很多晦涩难懂的、偏哲学的文字,就感觉作者在盘道,而我就没入道,理解起来很难啊。最后我还是说下通过这本书我了解到的刘易斯。从小就看了很多书,这本书里有很多我不知道的书和作家。较早地自我觉醒,对周围的环境和人有所认知。
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