《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。
韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观,探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究,他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源,新教中的苦行、职业劳动观念,逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中,非经济因素的重要意义,通过对大量经验的归集与分析,论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系,为当代社会科学提供了富于启迪的思路,也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。
本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本最精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。
##说好的不做价值评判呢 韦伯酱
评分##因为大二的时候读过广西师大版本的,当时为了做读书笔记还特意去听了郁老师的网上公开课,所以这次在微信读书上看书的时候就选择了郁老师的版本。但是老师在一开始也说了,这本书主要面对的受众更多是对这方面话题有兴趣的而非专门从事学术阅读或相关研究的人,所以我在读的时候也还是慌慌的,担心错过一些重要的信息(比如原本的脚注为了文本的流畅性而删除了),所以之后可能还要再重读一次康乐/简惠美老师版本的。
评分##这个版本是选译(去了注释和几个宗教派别神学教义的讨论)。译文读起来非常顺,我推荐初学者读这一版本。当读到韦伯说,德国人(路德宗)身上有无拘无束的品性,且认为英美人(加尔文清教徒)狭隘拘谨时,我还是很吃惊的。这和通常的刻板印象正好倒了过来。
评分##特意选了郁喆隽老师翻译的,第一次接触原典,只能说读过,是真的大声读出来才可以把字面的意思看通看顺,知道每每这时,都是我在走进一个不熟悉的领域,是一种拓展,所以,应该还有第二遍。以记录,当然走近了,发现经典距离我们并不遥远。
评分##机缘下导读过
评分##这个版本感觉一般般。。。
评分##这个版本是选译(去了注释和几个宗教派别神学教义的讨论)。译文读起来非常顺,我推荐初学者读这一版本。当读到韦伯说,德国人(路德宗)身上有无拘无束的品性,且认为英美人(加尔文清教徒)狭隘拘谨时,我还是很吃惊的。这和通常的刻板印象正好倒了过来。
评分##这个版本是选译(去了注释和几个宗教派别神学教义的讨论)。译文读起来非常顺,我推荐初学者读这一版本。当读到韦伯说,德国人(路德宗)身上有无拘无束的品性,且认为英美人(加尔文清教徒)狭隘拘谨时,我还是很吃惊的。这和通常的刻板印象正好倒了过来。
评分##这个版本感觉一般般。。。
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