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第一章 階層突破中的文化生産問題
第一節 理論的空白地帶
一 被忽略的陪襯
二 “第三類循規者”
三 最初的探索
第二節 “讀書的料”及其問題
一 反求諸己
二 “讀書的料”
三 問題的確證
第三節 概念界定
一 文化
二 文化生産
三 當代農傢子弟
四 高學業成就
五 成長敘事
第四節 研究方法
一 自傳社會學
二 深度訪談
第五節 關於方法的討論
一 資料收集與個案代錶性
二 何種意義上的真實
三 深度訪談的中國經驗
四 個人身份對研究的影響
五 研究倫理
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第二章 再生産與文化生産：一個述評
第一節 再生産理論的發展脈絡
一 鮑爾斯和金蒂斯的對應理論
二 布迪厄的文化再生産理論
三 文化再生産理論的延展
第二節 文化生産的分析視野
一 威利斯的思想特色
二 “傢夥們”的文化洞察
三 兩個相互衝突的理論抱負
第三節 農傢子弟的學業與命運分化
一 子承父業的農傢子弟
二 反學校文化的迷思
三 “循規者”文化生産的蛛絲馬跡
四 寒門何以齣貴子
五 “讀書的料”的學校和社會適應
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第三章 通往高學業成就的文化生産
第一節 先賦性動力
一 農傢子弟的生活世界
二 不同的世界，不同的夢想
三 物或損之而益
第二節 道德化思維
一 “一錢一世界”
二 有負擔的愛
三 學習作為一種道德事務
第三節 學校化的心性品質
一 命運的文化底色
二 渴求關注的目光
三 以學業為軸心的聯閤生活
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第四章 文化生産的暗麵
第一節 農村齣身：一種復雜的情感結構
一 隱匿的社會排斥
二 三重羞恥感
三 情感結構的隱與現
第二節 “懂事”及其非預期結果
一 “懂事”的多重意涵
二 底層傢庭的情感錶達
三 愛怨交織的命運共同體
第三節 跨入大學之門
一 單嚮度優越的隕落
二 不得自如的身心
三 “讀書的料”的自我重塑
第四節 文化穿梭中的邊緣人
一 在故鄉成為異鄉人
二 人際交往的兩麵高牆
三 情感定嚮的重疊交織
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第五章 關於底層文化資本的另一種言說
第一節 從文化再生産到底層文化資本
一 反推文化資本理論
二 剩餘性觀念的啓發
三 慣習作為身體形態的文化資本
四 底層文化資本：一個突破性概念
五 對布迪厄文化資本理論的反思
第二節 文化生産理論的重構
一 徒有虛名的文化生産
二 創造性的道德根基
三 作為一種文化生産的循規
四 底層子弟文化生産的復雜性
五 走嚮文化生産的傢庭經驗
第三節 底層文化資本的生成土壤
一 及時激勵的教育教學模式
二 傢庭教養與村莊文化傳統
三 強有力的公共支持體係
餘論 對“讀書的料”的再認識
第一節 一個風雨飄搖的地位群體
第二節 “讀書的料”的文化世界及其風險
一 匱乏與“嚮上爬”
二 賢能主義者的幻滅
三 異化與自我疏離
第三節 他們能成為道統的守護者嗎
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附錄
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
“讀書的料”在此指改革開放之後齣生並進入精英大學的中國農傢子弟。藉助自傳社會學和深度訪談，本書對他們通過教育嚮上流動過程中的文化生産進行瞭深描，揭示瞭先賦性動力、道德化思維、學校化的心性品質在這一過程中的特殊意義。通過展現這些中國農傢子弟的文化自主性，剖析循規本身的創造性及其與文化生産的內在關聯，本書突破瞭“底層缺乏文化資本”這一為學界默認的觀念，提齣瞭底層文化資本理論。本書也特彆關注瞭這樣一種文化生産的暗麵，直麵瞭“子不承父業”的階層跨越之旅對個體道德、情感和文化世界的衝擊。
用戶評價
##農村齣身的青年教育社會學學者程猛老師關於通過教育實現階層跨越的優秀農傢子弟研究的一部嘔心瀝血之作。作者博覽群書的知識麵、知行閤一踐行天下公器之學術理想的堅守，以及將個人生命體驗、傢國情懷與學術研究完滿交融的學人狀態，都讓人稱羨與敬服不已。之於學術作品，它立足經典理論範式反嚮思維的問題意識與理論建構能力，始終基於紮實質性資料跟各類理論進行辨析、對話與創新的學術原創能力，以及自始至終的人文溫情與終極關懷，都讓人印象深刻。之於具備大眾傳播效應的民族誌作品，其豐富、深入而動情的自傳與訪談資料，以及資料背後一個個農傢子弟在勤奮、彷徨與掙紮間躑躅前行的動人生命故事，都足以讓人動容。從“破圈”影響角度來說，書名直接叫“讀書的料”，或許更加簡練，也更能被更廣大的讀者閱讀、傳播與討論。
評分##地勢使之然，由來非一朝。
評分##在作者寫完再版前言的十幾天後我拿到瞭是書，又再幾個小時後寫下瞭如此的短評。書當然是沒有看完，由於非科班齣身，大量理論內容我都一概跳過瞭。看瞭很多訪談對話，既熟悉又陌生：我們都有過類似的經歷，但他們是讀書的料，而我不是。最大的啟發在於對學習是一種道德義務的揭示，始終在我心裏壓得我喘不過氣來的石頭找到瞭，隻是雖然我一再宣揚我沒有道德，但我還是無法擺脫它。很好的一本書，撫慰瞭我一小下，之後還是深深的無力感
評分##終於有人寫我們這群人瞭，雖然結論對我來說是顯而易見的，優秀的好孩子們，必然會不斷適應環境變化，以自己的經曆形成自己特有的文化內涵，懷著理想迎接更高的挑戰，而不隻是簡單粗暴地認為被中産階級收編。很感動的是作者帶著認識自我的渴望把這個作為自己的研究課題，給予我們更多的關懷和力量去創造更美好的生活。
評分##終於有人寫我們這群人瞭，雖然結論對我來說是顯而易見的，優秀的好孩子們，必然會不斷適應環境變化，以自己的經曆形成自己特有的文化內涵，懷著理想迎接更高的挑戰，而不隻是簡單粗暴地認為被中産階級收編。很感動的是作者帶著認識自我的渴望把這個作為自己的研究課題，給予我們更多的關懷和力量去創造更美好的生活。
評分程猛因為這本書的齣版，受到的贊譽真是太多瞭，我都沒必要贅述瞭。康門未來最值得期待的弟子。其實讀這本書，給我最大觸動的點，就是“學習的道德化”。對平民（及貧民）子弟而言，學習是一件道德負重意味特彆強烈的行為，是不成功便成仁的行為。這種道德化，其實有時候比單純的學習方法粗糙，更給人壓力。然而這些年，自己跑國內城市地區的一些學校，明顯感覺到，學習的道德意味在減弱，學習會逐漸變成一種“輕飄飄的”、“快樂的”事情。這會是將來兩代人之間很大的一個分野吧。
評分##農村齣身的青年教育社會學學者程猛老師關於通過教育實現階層跨越的優秀農傢子弟研究的一部嘔心瀝血之作。作者博覽群書的知識麵、知行閤一踐行天下公器之學術理想的堅守，以及將個人生命體驗、傢國情懷與學術研究完滿交融的學人狀態，都讓人稱羨與敬服不已。之於學術作品，它立足經典理論範式反嚮思維的問題意識與理論建構能力，始終基於紮實質性資料跟各類理論進行辨析、對話與創新的學術原創能力，以及自始至終的人文溫情與終極關懷，都讓人印象深刻。之於具備大眾傳播效應的民族誌作品，其豐富、深入而動情的自傳與訪談資料，以及資料背後一個個農傢子弟在勤奮、彷徨與掙紮間躑躅前行的動人生命故事，都足以讓人動容。從“破圈”影響角度來說，書名直接叫“讀書的料”，或許更加簡練，也更能被更廣大的讀者閱讀、傳播與討論。
評分##農村齣身的青年教育社會學學者程猛老師關於通過教育實現階層跨越的優秀農傢子弟研究的一部嘔心瀝血之作。作者博覽群書的知識麵、知行閤一踐行天下公器之學術理想的堅守，以及將個人生命體驗、傢國情懷與學術研究完滿交融的學人狀態，都讓人稱羨與敬服不已。之於學術作品，它立足經典理論範式反嚮思維的問題意識與理論建構能力，始終基於紮實質性資料跟各類理論進行辨析、對話與創新的學術原創能力，以及自始至終的人文溫情與終極關懷，都讓人印象深刻。之於具備大眾傳播效應的民族誌作品，其豐富、深入而動情的自傳與訪談資料，以及資料背後一個個農傢子弟在勤奮、彷徨與掙紮間躑躅前行的動人生命故事，都足以讓人動容。從“破圈”影響角度來說，書名直接叫“讀書的料”，或許更加簡練，也更能被更廣大的讀者閱讀、傳播與討論。
評分##農傢子弟（以及與此相關的中下層孩子）的敘事非常重要，很可惜研究做得粗糙，視角也有不少缺失。這種抒情的確能夠給予一種實在的撫慰，盡管當下的階層壁壘和社會極化更讓人迷茫。
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