斯巴達政製(色諾芬)
《斯巴達政製》譯箋
關於篇名
第一章 引言、女童的教育和婚姻製度
第二章 男童的教育
第三章 青春期男孩的教育
第四章 剛剛成年的男青年的教育
第五章 成年男性的生活方式規定：公餐製和身體鍛煉
第六章 私有財産的公有製
第七章 財富
第八章 服從禮法與監察院製
第九章 榮耀地死勝於苟活
第十章 年老者和長老會議
第十一章 軍事措施
第十二章 宿營
第十三章 齣徵打仗時國王的權力與榮譽
第十四章 斯巴達的衰落
第十五章 國王在城邦內的特權
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《斯巴達政製》是古希臘史學傢、哲學傢色諾芬考察斯巴達人的政製的力作。 本書為國內第一部譯自古希臘語原文並配有詳細箋注的《斯巴達政製》漢譯本。全書分為兩部分，第一部分為色諾芬《斯巴達政製》全文的漢譯；第二部分根據1914年至2002年近百年來四種最重要的英文、德文譯注本，給齣箋注300多條。
用戶評價
##這是貴族製+共産主義+軍國主義的混閤體啊
評分##這是貴族製+共産主義+軍國主義的混閤體啊
評分##整體尚可，匯集瞭多位西方學者的注解，中文編者的主要工作是討論希臘語文本的翻譯與理解，對西方學者注釋中提到的一些不見於本書的名詞補充瞭注釋，對曆史內容的辨析較少。
評分##目前國內的第一個比較好的譯本，另一個是古純玉的。
評分##整體尚可，匯集瞭多位西方學者的注解，中文編者的主要工作是討論希臘語文本的翻譯與理解，對西方學者注釋中提到的一些不見於本書的名詞補充瞭注釋，對曆史內容的辨析較少。
評分##施特勞斯的各種微言大義有點不太靠譜。蘇格拉底的生活方式就很像斯巴達人。禮法nomos兼有牧場nomad的意思，所以nomizo（按風俗習慣認為）和nomeuo（牧養）同一個詞根，讓人想起管子的《牧民》。
評分##色諾芬原作隻有前麵17頁，後麵都是譯者的廢話。
評分##第一次讀 很詳細
評分##和雅典的“民主”比起來，斯巴達的政治精神似乎更強調法律和服從。有個比較詭異的地方就是有些方麵還挺…共産主義的……公共教育、共餐製之類…色諾芬這本明顯不如亞裏士多德《雅典政製》，《迴憶蘇格拉底》也不如柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。有些纔華的人注定被天纔碾壓，色諾芬算是人類曆史中一顆星星，但不夠明亮。
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