本书通过历史的视角来审视近代中国媒介与权力关系的变迁,并通过此种变迁来审视国人的生活方式、思想观念及信仰的变化,以及此种变化的观念如何影响政治权力的运作。本书认为,近代中国社会与文明发生巨大变革的因素,除了既往已为大家所熟知的国家外患和政治变革等显著的“历史事件”外,尚有隐现在这些“事件”的历史深处,引发中国人生活方式和思想结构变革的媒介。
##更像是一本普及版的关于近代传播史的教科书,但是感觉并不是很“传播”,或者说“传播”太宽泛了,似乎一切都与传播有关。有些注释总感觉莫名其妙,有些话语十分啰嗦,像在写小说——“道光十七年是丁酉年,即公元1837年。这一年……”诸如此类。不懂近代史,不知道具体推进了什么。
评分##整本书可以简化为第六七章加附录二,其他部分完全删去也不影响作者论证自己观点。好的方面是提出了媒介与权力之间关系这个问题,问题意识是有的。问题在于,论述不到位,偏题严重,如果以某个人物为核心,不是做传记,而是要研究媒介、权力是如何在这个人身上互动体现的,只有对吴佩孚的研究算得上符合标准。其次,史料太少,论述不集中,没有回应提出的问题,媒介到底与政治之间的关系是什么,是政治利用了媒介,还是媒介作为楔子打入政治内部,或者是两者之间的互动究竟是什么,可能本人才疏学浅领会不到。最后,从广州体系一直写到护法运动,跨度可能过大,史料、研究范式有很大不同,与其面面俱到,不如破其一点,或者找到一条清晰的线索可能更好吧。
评分##有点散…
评分##从历史学角度切入权力与媒介的互动关系,很多个案的解释就有了新意。附:《察世俗每月统记传》书里把统记都写错成了统计,这个属实不应该。
评分媒介是个筐,什么都能往里装。除了第六、七章勉强与书名有关外,其余各章既文不对题,又没有实证层面的突破,让人感到莫名其妙的论述和注释比比皆是。最后的参考文献部分缺失之严重,让我怀疑买了本盗版书。作者对《叫魂》式写法的拙劣模仿,以及扯出学界大佬在访谈中的某几句话来为选题的重要性背书,而不是诚恳、深入地解释自己的问题意识,都让人感到学术品格实在不高。考虑到作者的单位、职称和本书的出版社,就更因为资源的浪费感到愤怒了。
评分##看到评分才6分我就放心了。不过看差书也是一种学习,习得反面经验和进行自我总结,因为自己也不行。。。
评分##“就近代中国而言,现代媒介的诞生如何影响权力的运作,或者如何利用媒介传播以便更好地掌控权力,围绕这些问题形成了近代中国的权力与媒介的复杂的互动关系。”以传教士和基督教,盛宣怀和电报,袁世凯与洹上渔翁照片等例子试图解释权力与媒介之间的关系,但大部分内容讲的历史人物如何利用媒介来运作和扩张权力,媒介在二者关系中一直处于客位,其自身对历史进程的影响甚少被单独讨论,读完有点失望
评分##更像是一本普及版的关于近代传播史的教科书,但是感觉并不是很“传播”,或者说“传播”太宽泛了,似乎一切都与传播有关。有些注释总感觉莫名其妙,有些话语十分啰嗦,像在写小说——“道光十七年是丁酉年,即公元1837年。这一年……”诸如此类。不懂近代史,不知道具体推进了什么。
评分##补标,毕业论文参考,读了蔡元培一节。