第一部分 暴力团伙
第一章 杀死亲生女
第二章 川西的乡村
第三章 袍哥的网络
第四章 调查的开始
第五章 佃户“舵把子”
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第二部分 地方秩序
第六章 精神的世界
第七章 神秘的语言
第八章 在茶馆“讲理”
第九章 仪式与规范
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第三部分 大势已去
第十章 女人的命运
第十一章 权势的衰弱
第十二章 雷家的末路
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第四部分 寻找真相
第十三章 讲故事的人
第十四章 “农村工作者”
第十五章 何处是“望镇”？
第十六章 袍哥的覆没
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第五部分 事件重构
第十七章 叙事与文本
第十八章 历史的记忆
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注 释
附 录
附录 1 袍哥等级名称表
附录 2 雷氏家庭关系图
附录 3 沈宝媛：《一个农村社团家庭》
征引资料目录
后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。当其最盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，在川军、湘军中影响巨大，也是清末革命中的重要力量。
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本书从一桩1939年的杀人案和一本尘封七十多年的报告出发，结合丰富的图文资料，细致入微地考察了袍哥组织及近代基层社会的权力运作，审视了袍哥成员及其家庭在动荡的大时代下个人命运的沉浮，揭开具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”面目，呈现出一幅饱满、立体、生动的近代川西社会图景。
用户评价
##不要给我压力！我还想先过个悠闲的十一，再认真搞宣发！
评分##虽然作者在很大程度上依赖沈宝媛女士的论文资料，但是在叙述这段隐秘的历史时将文学性和客观性兼顾，至此得三星。最后两章为吾辈所学习，至此四星。
评分##该书在材料有限的情况下几乎将材料的价值放大到了极致。袍哥同天地会一样传播的不是一个划一的组织，而是一套礼仪和传统，包括特有的起源传说、共同的信仰、一套秘密语言“袍哥话”以及严密的内部规则和制度。他们是国家政权的打击对象，是得不到政府承认的秘密社团，但是现实生活中他们与地方政府和精英之间的界限却并没有那么明晰，在政府控制力较弱的时候地方政府在处理日常事务时也往往不得不求助于他们。他们甚至以私法、帮规和个人好恶取代国法，成为四川乡间社会事实上的主宰者和执法者。袍哥深深根植于当地的政治、经济、社会与文化之中，但作者对于社会经济层面的分析还是不够深入，有些结论也难以让人信服。例如书中认为四川租佃制度的稳固性是与当地人遵守乡村契约关系有关。同《茶馆》一样其对成都周边乡村生活的描写也存在过于理想化的问题
评分##与其说是学术专著，不如说是读书报告。全书三分之二的篇幅都在围绕沈宝媛七十年前那篇关于一个袍哥家庭的观察报告展开叙述。王笛虽在前言中写到该书的缘起就是沈女士的本科毕业论文，但是不至于把自己放低到一个注释者的位置上。书名是西方学术读物惯用的复式标题，内容却只有冰山一角。作者太拘泥于人类学记录，沈女士当时水平也十分有限，如果作者依赖的是如同《金翼》一般的著作，一切皆可另说。可是短短四万字的报告，一来内容太窄，二来未免主观倾向较重，不加批判的使用难免失其允正，王笛的心甘情愿绝大程度上受到了对乡土情结的影响，对老四川的怀想令他文思泉涌，尤其是对地理风格的描写好似散文格调，而令人惊艳的首章叙事和小说也无甚区别，或许这才是他的“初心”，借由什么实现并不重要。
评分##扩写罢了，谈何研究。
评分太拉稀了嘛，写的西啥子哦，重皮子话翻来覆去仅到摆，当年一个女大学生的为期一个月左右的论文翻来覆去扣，硬是扩到了三百多页，现在的教授西到底在爪子哦，摆乡愁所，也，教授的乡愁有点贵哦哥子
评分##王笛老师还是太依赖沈宝媛了。材料的受限导致袍哥与中共博弈写的太简略，文学化的描写和想象给史学注入了别样的魅力。后两章提供了方法论的启发和指导。
评分##不要给我压力！我还想先过个悠闲的十一，再认真搞宣发！
评分##与沈宝媛错失深谈的机会，简直是难以承受的损失。如果能早些年找到她，本书可能会提升到经典的程度。这也很讽刺了：当事人完全明了而且经历过，只是不说；历史学家却要费劲心思写一本书，还没说透。
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