第一部分 暴力團夥
第一章 殺死親生女
第二章 川西的鄉村
第三章 袍哥的網絡
第四章 調查的開始
第五章 佃戶“舵把子”
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第二部分 地方秩序
第六章 精神的世界
第七章 神秘的語言
第八章 在茶館“講理”
第九章 儀式與規範
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第三部分 大勢已去
第十章 女人的命運
第十一章 權勢的衰弱
第十二章 雷傢的末路
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第四部分 尋找真相
第十三章 講故事的人
第十四章 “農村工作者”
第十五章 何處是“望鎮”？
第十六章 袍哥的覆沒
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第五部分 事件重構
第十七章 敘事與文本
第十八章 曆史的記憶
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注 釋
附 錄
附錄 1 袍哥等級名稱錶
附錄 2 雷氏傢庭關係圖
附錄 3 瀋寶媛：《一個農村社團傢庭》
徵引資料目錄
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
袍哥是1949年之前活躍於長江中上遊的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及於各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。
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本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告齣發，結閤豐富的圖文資料，細緻入微地考察瞭袍哥組織及近代基層社會的權力運作，審視瞭袍哥成員及其傢庭在動蕩的大時代下個人命運的沉浮，揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”麵目，呈現齣一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。
用戶評價
##這本書很彆扭，並不像很多讀者所言是十幾頁論文擴成的書，反而是鴻篇巨製縮成的故事本。作者明明意不在雷明遠本身，卻又不得不繞著他寫，而更大的關懷與思考多是點到為止。微觀史，所落腳點一定還是在宏觀上。讀馬丁·蓋爾隻想到馬丁·蓋爾纔是失敗。從這個意義上講，本書是成功的。
評分##感覺應該是三捲本《袍哥史》的預告片？標題改成《從瀋寶媛報告齣發：管窺成都袍哥》可以讓讀者有非常正確的預期...把袍哥的覆滅歸咎於1950年完春糧引發的抗糧和鎮壓是一個之前完全沒想過的問題。整體閱讀體驗還是很好的。
評分##王笛先生的這部作品，難點有二。第一，作品故事的文本來自瀋寶媛的論文，因此，天花闆的高度限定瞭文章的縱嚮深度。但是王笛把劣勢變為優勢，根本上在於切入。第二史料有限，搜集不易。根據王列齣的清單，特彆是檔案類文獻，數量上少於研究類文獻，說明原始或者接近原始資料類獲取難度大。
評分##該書在材料有限的情況下幾乎將材料的價值放大到瞭極緻。袍哥同天地會一樣傳播的不是一個劃一的組織，而是一套禮儀和傳統，包括特有的起源傳說、共同的信仰、一套秘密語言“袍哥話”以及嚴密的內部規則和製度。他們是國傢政權的打擊對象，是得不到政府承認的秘密社團，但是現實生活中他們與地方政府和精英之間的界限卻並沒有那麼明晰，在政府控製力較弱的時候地方政府在處理日常事務時也往往不得不求助於他們。他們甚至以私法、幫規和個人好惡取代國法，成為四川鄉間社會事實上的主宰者和執法者。袍哥深深根植於當地的政治、經濟、社會與文化之中，但作者對於社會經濟層麵的分析還是不夠深入，有些結論也難以讓人信服。例如書中認為四川租佃製度的穩固性是與當地人遵守鄉村契約關係有關。同《茶館》一樣其對成都周邊鄉村生活的描寫也存在過於理想化的問題
評分##王笛（本書作者）拍瞭一張瀋寶媛（1946年《一個農村社團傢庭》作者）給雷明遠（領銜袍哥）照相的照片
評分##王笛先生的這部作品，難點有二。第一，作品故事的文本來自瀋寶媛的論文，因此，天花闆的高度限定瞭文章的縱嚮深度。但是王笛把劣勢變為優勢，根本上在於切入。第二史料有限，搜集不易。根據王列齣的清單，特彆是檔案類文獻，數量上少於研究類文獻，說明原始或者接近原始資料類獲取難度大。
評分太拉稀瞭嘛，寫的西啥子哦，重皮子話翻來覆去僅到擺，當年一個女大學生的為期一個月左右的論文翻來覆去扣，硬是擴到瞭三百多頁，現在的教授西到底在爪子哦，擺鄉愁所，也，教授的鄉愁有點貴哦哥子
評分##一口氣看完，微觀曆史裏看得比較順遂的，可能是秘密會社題材的吸引性，也可能是行文簡潔故事性強的原因；十七十八章很受用。
評分##該書在材料有限的情況下幾乎將材料的價值放大到瞭極緻。袍哥同天地會一樣傳播的不是一個劃一的組織，而是一套禮儀和傳統，包括特有的起源傳說、共同的信仰、一套秘密語言“袍哥話”以及嚴密的內部規則和製度。他們是國傢政權的打擊對象，是得不到政府承認的秘密社團，但是現實生活中他們與地方政府和精英之間的界限卻並沒有那麼明晰，在政府控製力較弱的時候地方政府在處理日常事務時也往往不得不求助於他們。他們甚至以私法、幫規和個人好惡取代國法，成為四川鄉間社會事實上的主宰者和執法者。袍哥深深根植於當地的政治、經濟、社會與文化之中，但作者對於社會經濟層麵的分析還是不夠深入，有些結論也難以讓人信服。例如書中認為四川租佃製度的穩固性是與當地人遵守鄉村契約關係有關。同《茶館》一樣其對成都周邊鄉村生活的描寫也存在過於理想化的問題
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