古代中国的宇宙论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##这一系列的书都挺值得一看，以他者视角观自身文化，乐趣常常。最后一章论述中国为何未孕育出科学文明，作者虽以神创论为母体的西方哲学作对比参照，但显然对西方哲学里的“God”带有偏见性误解，惜墨于培根对经院哲学的批判和笛卡尔的认识论进步。毕竟那个时代的西方哲学家哪有不信上帝的？但哲学中的“God”是神，是实体，是本源，可以是任何东西。不过，论起哲学美学，在中国哲学——尤其是道家的宇宙生成论面前，西哲立马就相形见绌了（神秘学除外）。BTW读屈原的《天问》真的让我浑身起鸡皮疙瘩。遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？……太美了！！

##作者说中原传统世界观认为，反映人类形象的人格神一上天、上帝是世界主宰，其亲自孕育出人类，又对人类创造出的文明持全面肯定立场。与之相对，形成于南方的道家式世界观则设定了个观念性的物质存在，并以之为世界主宰，使人类与文明在宇宙诞生的过程中相对化，进而强烈批判人类文明的发展，乃至对文明的走向发出警告。但是作者在最后将此事实与世界主流宗教做出对比后欲言又止，大概能揣摩出个中意味——强大的政治统治力扼杀了主客二分的萌芽，道家的反人类文明观只是对残酷极权现实的悲鸣罢了。

##题目起的大了些；观点输出偏颇了些；论据支持少了些。 尺度可算大胆，不知本国学者是否敢于尝试？

##作者说中原传统世界观认为，反映人类形象的人格神一上天、上帝是世界主宰，其亲自孕育出人类，又对人类创造出的文明持全面肯定立场。与之相对，形成于南方的道家式世界观则设定了个观念性的物质存在，并以之为世界主宰，使人类与文明在宇宙诞生的过程中相对化，进而强烈批判人类文明的发展，乃至对文明的走向发出警告。但是作者在最后将此事实与世界主流宗教做出对比后欲言又止，大概能揣摩出个中意味——强大的政治统治力扼杀了主客二分的萌芽，道家的反人类文明观只是对残酷极权现实的悲鸣罢了。

##作者从宇宙论的角度出发，最终目的是探讨（古代）中国为何没有孕育出科学文明？ 因此，整个文章(书)而言，在论述的过程上，(对于普通读者或者说不是该领域的读者而言)论述有点拖沓，繁杂，但也有不少有趣之处，如对«老子»的成书的考究。(不是做专门研究的，不做对错的评判。) 最后一章，探讨中国没有孕育出科学文明的原因，也是整本书的亮点之一。作者对中西方的哲学思想做了比较，但不知是篇幅限制，还是作者惜字如金，并没有完全展开来说，就大海起了浪花，又一下被拍掉了。作者认为中国的宗教与自然无法独立发展，是被政治绑架的，自然观也就被用来解释人类的精神性和伦理性，(从而导致中国未能孕育出科学文明)。从思想上，对该论题进行了探讨，让人颇受启发。

##作者从宇宙论的角度出发，最终目的是探讨（古代）中国为何没有孕育出科学文明？ 因此，整个文章(书)而言，在论述的过程上，(对于普通读者或者说不是该领域的读者而言)论述有点拖沓，繁杂，但也有不少有趣之处，如对«老子»的成书的考究。(不是做专门研究的，不做对错的评判。) 最后一章，探讨中国没有孕育出科学文明的原因，也是整本书的亮点之一。作者对中西方的哲学思想做了比较，但不知是篇幅限制，还是作者惜字如金，并没有完全展开来说，就大海起了浪花，又一下被拍掉了。作者认为中国的宗教与自然无法独立发展，是被政治绑架的，自然观也就被用来解释人类的精神性和伦理性，(从而导致中国未能孕育出科学文明)。从思想上，对该论题进行了探讨，让人颇受启发。

##有一些啰嗦 就像怕你不懂的高中老师。但还是值得一读 研究东方宇宙观的书也不算多 收货满满

##《恒先》，《太一生水》，《十大经》，《道原经》，感觉还蛮有意思的 特别是战国时期有这么多讨论宇宙生成的文本。就作者的观点来说，总体而言，中国古代的所谓中原文明（黄帝文明）似乎还是围绕人道转，因此没法扩展到自然方面从而引出科学技术。 一个有趣的点是从天（上帝）的“言”与“默”来看待中西差异。 但作者的思想，未免还是有些西方中西主义了。

##作者说中原传统世界观认为，反映人类形象的人格神一上天、上帝是世界主宰，其亲自孕育出人类，又对人类创造出的文明持全面肯定立场。与之相对，形成于南方的道家式世界观则设定了个观念性的物质存在，并以之为世界主宰，使人类与文明在宇宙诞生的过程中相对化，进而强烈批判人类文明的发展，乃至对文明的走向发出警告。但是作者在最后将此事实与世界主流宗教做出对比后欲言又止，大概能揣摩出个中意味——强大的政治统治力扼杀了主客二分的萌芽，道家的反人类文明观只是对残酷极权现实的悲鸣罢了。