具体描述
本书是20世纪30年代加缪提交给阿尔及尔大学的哲学硕士论文。作者讲述了他对早期教父的著作和一些古希腊哲学传统的知识。对加缪来说，如果不审视最初在古希腊哲学中表达的、后来在基督教哲学中得到最清晰表达的问题，现代性就不是完全可以理解的。这些被思考的问题相当于人类生活在那个转折时期在政治、宗教、科学和哲学上的根本重新定位。理解这种重新定位的性质和成就成为本书的中心任务。对于那些对作者后来更著名的小说、散文和戏剧感兴趣的人来说，这部作品是一个很好的背景研究。
用户评价
##那些宗教歪曲了事实，某种程度上却带来了美感，但我很难分辨是因其思想，还是因其文字修饰
评分##算是由此奠定了加缪写作的根基和思想～
评分##那些宗教歪曲了事实，某种程度上却带来了美感，但我很难分辨是因其思想，还是因其文字修饰
评分##更感受到了加缪和薇依的亲缘性，《寻找「局外人」》里有写加缪在编“希望”那套丛书的时候选入了薇依的《对根的需求》（没记错的话应该是这本，不知道是不是《扎根》那本）。异乡人这个译名感觉确实更加贴合加缪。
评分##比起正文我更喜欢英序，“如果说有被驱逐感，在一个充满敌意的宇宙中四处漂泊是一种基督宗教的疾病的话，可以公平地说，尽管加缪竭尽全力与之抗争，但他从未从中康复。”另外译文有的断句比较奇怪，更多是按朗读习惯而非阅读标准来的，这导致出现了几处有头没尾的病句。但是回到这篇论文本身，这很像加缪在自身寻求一种希腊精神和基督宗教的协调性，一方面为希腊的智识和完整性所吸引，另一方面无法摆脱基督原罪的悲剧性，理智和信仰碰撞出怀疑，怀疑则见荒诞。
评分##还挺中规中矩的，没啥子新东西。基督教本质上还是帝国半崩解时期的宗教，培育的是悲苦，顺服，又紧张兮兮的个体。加缪最后那个思路还是挺对的：三世纪以降，与其说基督教希腊化，还不如说是地中海文明逐渐基督化了。
评分##幸亏加缪找到了写小说的职业道路，搞学术他是真的不太行，通篇滥用句号，句号前后的逻辑连贯性太差，并且经常一句话掰成两句话写，就内容来说水平非常之一般
评分##基督教与古希腊哲学的四次交叉，论虚无，信仰和知识。
评分##还挺中规中矩的，没啥子新东西。基督教本质上还是帝国半崩解时期的宗教，培育的是悲苦，顺服，又紧张兮兮的个体。加缪最后那个思路还是挺对的：三世纪以降，与其说基督教希腊化，还不如说是地中海文明逐渐基督化了。
