具體描述
《論世界靈魂》（1798）是謝林關於自然哲學研究的代錶作品之一。從1796年起就緻力於電學、磁學與化學方麵的自然科學研究的謝林，在藉鑒同時代其他人的自然科學研究成果的基礎上，開啓瞭自然哲學研究的徵程。謝林的自然哲學研究不止停留在對經驗事實的描述，而是追問這些事實的根據。藉用“以太”“生氣”“本原”等古代自然哲學的概念，謝林對重力、物質、光、電、生命等現象給齣瞭存在論意義上的解釋，體現齣謝林對19世紀德國自然科學研究的獨特貢獻。
用戶評價
評分
##涉及太多那個時代的自然科學，對於我這個現代人來說實在是一種摺磨，重點看導言即可
評分##感覺精華是序言裏的論文，以更加充滿生命力的斯賓諾莎主義來推演齣萬物的紐帶。至於正文則有點難以理解瞭。
評分##簡單來說就是我沒有看懂（羞愧
評分##涉及太多那個時代的自然科學，對於我這個現代人來說實在是一種摺磨，重點看導言即可
評分##搶標。現階段閱讀的體會是《世界靈魂》中呈現齣的自然哲學體係比《理念》推進瞭很多，雖然很多斷言的根據要到Ideen中謝林對自然科學成果的評價中去尋找。到Weltseele纔可以說自然哲學與先驗哲學行成有機的互補關係。
評分##期待！
評分##搶標。現階段閱讀的體會是《世界靈魂》中呈現齣的自然哲學體係比《理念》推進瞭很多，雖然很多斷言的根據要到Ideen中謝林對自然科學成果的評價中去尋找。到Weltseele纔可以說自然哲學與先驗哲學行成有機的互補關係。
評分##感覺精華是序言裏的論文，以更加充滿生命力的斯賓諾莎主義來推演齣萬物的紐帶。至於正文則有點難以理解瞭。
評分##涉及太多那個時代的自然科學，對於我這個現代人來說實在是一種摺磨，重點看導言即可
