具体描述
这是阿根廷民族史诗，拉丁美洲家喻户晓的文学典范，被誉为“高乔人的《圣经》”。博尔赫斯曾说：“假如阿根廷有文学，那就是《马丁·菲耶罗》。”本译本为著名西班牙语诗歌翻译家赵振江译本，真正呈现原汁原味的阿根廷经典巨著。
用户评价
##诗本身还是挺有趣味的，反映一个民族的日常生活与爱恨情仇。翻译不好评价，毕竟诗歌的翻译是世界级难题，我觉得翻译成散文诗也许更好
评分##高乔诗歌。高乔，潘帕草原印欧混血的“浪子”“孤儿”，骏马、法弓、套索、六弦琴。诚如何塞·埃尔南德斯所言，他保留高乔人“一切不完美的形式”与“昏暗色彩”，暴力、厌女、种族歧视(对印第安人与黑人)——有艺术加工的纪实性的还原。但经主角(并非作者)之口合理化的弱者歧视弱者情节，无异讽刺的自解构，以己之矛攻己之盾，将普遍的正义降至狭隘的民族主义，令我怀疑《马丁·菲耶罗》是否值得“阿根廷国粹”一称。 意外知识：埃尔南德斯曾反对三国联盟对巴拉圭的战争。
评分##读埃尔南德斯的序言的时候，还会想这会不会是博尔赫斯一本正经胡说八道出来的“布罗迪报告”的兄弟篇，博尔赫斯的影响太强大了，把阿根廷乃至整个拉美文学都玩“坏”了。 史诗涉及高乔人、印第安土著、白人、黑人不同的种族在潘帕斯草原上的斗争与生存，其中有个情节是白人女人被印第安土著人虐待，出现了殖民者与被殖民者关系的颠倒。不知道阿根廷现在的人种分布情况，这部史诗是类似于《格萨尔王传》吗？ 对高乔民族对基督教的信仰比较感兴趣。 赵老师的谐音译得特别好。高乔人说话也很逗，比如“身穿着破衣烂裳，对品德却也无妨。我灵魂虽非高洁，人受苦我自心伤：这正像包子一样，肉馅多不在褶上。”不知道赵老师译这句的时候有没有想到松林包子铺。 另外马丁、克鲁斯、马丁的两个儿子、克鲁斯的儿子还有黑人的吟唱其实构成了一部复调作品。
评分##不适合现阶段的我
评分##“像牛犊贪吃嘴馋，我到处遭人驱赶。 像爬虫一样生活，寻洞穴暂且做窝。 孤儿就如同臭虫，谁人会给他同情？ 人要是流离失所，像吉他失去琴声。 我相信这些申诉，听众中会有共鸣。” “像球儿滚动四方，像老鼠一贫如洗。 尽管是千头万绪，我能够赚钱发迹。 仙鹤在水中觅食，哪怕用单腿站立。 在那里岁月流逝，既漫长且又艰难。 从其中所得教训，已变成谋生本钱。” 最后一段和黑人的对唱最有意思
评分###世界英雄史诗译丛# “高乔人的《圣经》”！
评分荷马的魂魄，高乔的血肉，博尔赫斯灵感的源泉。很自然由Cruz联想到Patroclus，博尔赫斯在恶棍列传里又写了一遍这个故事，让人联想到史记 游侠列传。
评分荷马的魂魄，高乔的血肉，博尔赫斯灵感的源泉。很自然由Cruz联想到Patroclus，博尔赫斯在恶棍列传里又写了一遍这个故事，让人联想到史记 游侠列传。
评分##博尔赫斯补遗。高乔的民族史诗。勇敢无畏，然而永远在逃亡。六弦琴与法贡。高乔人应有家园、法律和教堂、学校。迟或早总有一天，这灾难终究会完。文明进程中的牺牲者。黑人，印第安人，高乔人。
