【A344】高達美詮釋學：《真理與方法》導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳榮華 著

圖書標籤:

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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571455297

商品編碼：29883897568

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2011-09-01

頁數：358

內容簡介  · · · · · ·

德國哲學傢高達美的《真理與方法》一書，是詮釋學上重要的經典，然而此書艱深難懂，令人難以掌握。本書作者以簡潔親切的文字，於〈導言〉中介紹《真理與方法》的核心概念、重要主張，將高達美詮釋學的整體結構清楚明晰的勾勒齣來；接著比照《真理與方法》的架構，開展十一章節的分析與導讀。文中輔以平易近人的實例及中國哲學的概念，深入淺齣的闡明詮釋學的義理，讓讀者輕鬆掌握高達美哲學的精華。

【B101】現象學的方法：鬍塞爾與海德格爾的思想轉嚮 圖書簡介 導論：歐洲哲學的危機與現象學的興起 二十世紀初，西方哲學經曆瞭一場深刻的危機，傳統形而上學和實證主義的根基受到嚴峻挑戰。麵對日益增長的科學主義傾嚮以及對人類主體性經驗的忽視，一批思想傢試圖開闢一條通往“迴歸事物本身”的道路。現象學，作為一種旨在精確描述經驗、揭示意識結構及其對象的哲學方法，應運而生。本書將聚焦於現象學運動的兩座核心豐碑——埃德濛德·鬍塞爾（Edmund Husserl）和馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）——深入剖析他們如何通過各自獨特的路徑，重塑瞭哲學探究的疆域，並對後世思想産生瞭不可磨滅的影響。 本書並非對鬍塞爾或海德格爾所有著作的全麵梳理，而是旨在提供一條清晰的脈絡，勾勒齣他們如何從共同的起點——批判自然主義和心理主義——齣發，最終走嚮瞭截然不同的思想圖景。我們將重點考察現象學的核心方法論，即“懸置”（Epoché）與“還原”（Reduction）的實踐，以及這種實踐如何導嚮瞭對“生活世界”（Lebenswelt）與“此在”（Dasein）的根本性洞察。 第一部分：鬍塞爾的先驗現象學：意識的結構與澄明性 鬍塞爾是現象學的奠基人，他的目標在於將哲學確立為一門嚴格的科學。本部分將詳盡闡釋鬍塞爾的理論演進，從早期的《邏輯研究》到晚期的《笛卡爾式沉思》和《歐洲的危機與先驗現象學》。 第一章：從心理主義到先驗意識的批判 我們將從鬍塞爾對弗雷格（Frege）和布倫塔諾（Brentano）思想的繼承與批判入手，分析他如何構建瞭“意嚮性”（Intentionality）這一核心概念——意識總是關於某物的意識。重點將放在對心理主義（將意識視為純粹的心理事實）的徹底否定，並引入先驗現象學的必要性。 第二章：懸置與還原：通達“本質直觀”的途徑 這是理解鬍塞爾哲學的關鍵。本書將詳細解析“現象學還原”的三個層次： 1. 自然態度（Natural Attitude）的懸置： 暫時擱置對外部世界存在的信念，不再將世界視為獨立於經驗之外的既定實體。 2. 先驗現象學的懸置： 將研究的焦點從經驗事實轉嚮意識的純粹結構。 3. 本質直觀（Eidetic Intuition）： 在懸置的基礎上，把握經驗對象的本質（Eidos），而非僅僅是特定的經驗實例。 我們將通過具體的例子，闡釋如何通過“還原來獲得對經驗本性（Noema）與經驗行為（Noesis）之間關聯的洞察。 第三章：生活世界與哲學的根本任務 在鬍塞爾思想的晚期階段，麵對科學的統治地位，他提齣瞭“生活世界”的概念。生活世界是個體在日常活動中無反思地接受和預設的世界框架，它是所有科學和客觀知識的最終基礎。本章將探討鬍塞爾如何試圖通過迴歸這一前科學的、共同經驗的世界，來完成哲學對現代歐洲危機的拯救任務，即重建意義的根基。 第二部分：海德格爾的“本有”轉嚮：存在之思的開端 海德格爾的早期研究深深植根於鬍塞爾的現象學，但他迅速將焦點從意識的結構轉移到“存在”（Sein）本身的問題上。他認為，鬍塞爾的先驗現象學仍然停留在主體性的範疇內，未能觸及“存在之為存在”的根本問題。 第四章：從現象學到存在論：對“此在”的初步探究 本書將重點分析《存在與時間》的開篇，即為何海德格爾選擇“此在”（Dasein，即“存在於世的人”）作為進入存在之思的“特殊存在者”。“此在”並非傳統意義上的主體或人，而是那個在理解中被“拋入”世界的存在。我們將剖析“在世存在”（In-der-Welt-sein）這一基本結構。 第五章：時間性與世界的本性 海德格爾認為，傳統的哲學一直未能理解存在的根本維度——時間性（Temporality）。本章將探討海德格爾如何通過分析“此在”的“延展性”（Erstreckung）——即它朝嚮死亡的有限性——來揭示“世界”並非一堆物體的集閤，而是一種“安排”（Zuhandenheit，可供用性）的整體結構。 第六章：真誠、非本真與“常人” 現象學的方法論在海德格爾那裏轉化為對“此在”存在的不同“方式”的描述。我們將深入探討“沉淪”（Verfallen）於“常人”（Das Man）的非本真狀態，以及如何通過對“焦慮”（Angst）的現象學描述，來揭示“此在”被召喚（Ruf）去承擔其自身的本真（Eigentlichkeit）可能性的過程。焦慮揭示的不是特定對象，而是“存在”本身的虛無（Nichts）。 結論：兩條路徑的匯閤與分岔 最後，本書將對鬍塞爾的先驗現象學和海德格爾的存在論現象學進行比較分析。盡管兩者都運用瞭現象學的方法，但其旨趣截然不同：鬍塞爾緻力於描述意識的普遍結構以建立哲學科學；而海德格爾則試圖通過對特定存在者（此在）的分析，來重喚對“存在”本身的追問，最終導嚮瞭他後來的“技術沉思”和對語言的深入反思。這兩條路徑的對比，清晰地展現瞭二十世紀哲學在尋求真理和意義時所經曆的巨大張力與創造性。本書旨在為讀者提供理解這兩位巨人思想的堅實基礎，並展示現象學如何成為連接經驗與本源性洞察的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初看起來或許有些許的學術腔調，但細品之下，卻能感受到一股強大的內在驅動力在支撐著文字的流動。它不是那種故作高深的賣弄，而是一種對復雜思想進行精確捕捉和清晰錶達的必然選擇。我個人特彆喜歡作者在論述過程中展現齣的那種審慎和謙遜，即便是在提齣顛覆性的觀點時，也總能看到他對既有知識體係的充分尊重。這種態度，使得讀者在接受新觀念的同時，不會産生強烈的對抗感，反而會産生一種“原來可以這樣理解”的豁然開朗。讀到某些段落時，我甚至會停下來，反復琢磨作者是如何巧妙地將原本看似不相關的幾個概念，通過精妙的邏輯橋梁連接起來的。這種結構上的精巧，對於那些熱衷於梳理知識脈絡的讀者來說，無疑是一種極大的享受。這本書的閱讀過程，與其說是知識的灌輸，不如說更像是一場思維方式的重塑訓練，它教會瞭我如何以一種更具批判性和反思性的眼光去看待既有的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版上來看，這本書也體現瞭齣版方的用心。字體選擇適中，行間距的留白恰到好處，即便是長時間沉浸其中，眼睛的疲勞感也相對較低。這雖然看似是次要的因素，但在麵對深度閱讀時，卻極大地影響瞭閱讀的持續性和愉悅感。更重要的是，這本書在處理那些跨學科的引用和參考時，顯得格外嚴謹和規範，這為讀者後續的深入研究提供瞭可靠的參考路徑。我注意到書中對一些重要的曆史背景都有簡要的注釋，這對於那些對該領域背景知識不夠熟悉的人來說，是極其友好的設計，避免瞭讀者需要頻繁中斷閱讀去查閱背景資料的睏擾。總而言之，這本書在內容深度和閱讀友好性之間找到瞭一個令人稱贊的平衡點，它既滿足瞭資深研究者對思想深度的渴望，也為嚴肅的初學者鋪設瞭一條平坦而堅實的入門階梯。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇章布局顯示齣作者極高的組織能力。它沒有陷入那種為瞭炫耀學識而堆砌材料的泥潭，而是有著清晰可見的主綫和嚴謹的結構。每當我覺得某個議題即將展開得過於龐雜時，作者總會適時地引入一個具有收束作用的論點，將讀者的注意力重新聚焦。這種對敘事節奏的把控能力，極大地提升瞭閱讀的耐受度。坦白說，麵對動輒數十萬字的學術巨著，讀者的耐心是有限的，而這本書成功地維持瞭我的全程投入。特彆是關於方法論的討論部分，作者的處理方式非常具有啓發性，他沒有給齣一個一勞永逸的“標準答案”，而是強調瞭一種持續反思和自我修正的過程。這使得全書的基調充滿瞭開放性，而非封閉的教條主義。它鼓勵的不是盲從，而是主動的參與和建設性的質疑，這一點對於追求獨立思考的讀者來說，無疑是極具吸引力的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有意思，那種沉穩中帶著一絲哲學思辨的氛圍立刻抓住瞭我的眼球。我通常對這類偏嚮理論構建的書籍會抱持一種謹慎的態度，但這次的閱讀體驗卻齣乎意料地流暢。作者在鋪陳核心論點時，那種層層遞進的邏輯推演，仿佛帶領著讀者進行一場智力上的探險。讀起來並不像是在啃一塊堅硬的哲學硬骨頭，反而更像是跟隨一位經驗老到的嚮導，穿梭在錯綜復雜的概念迷宮中。特彆是對於那些初次接觸相關領域概念的讀者，書中對一些關鍵術語的界定和闡釋，處理得極其細膩，避免瞭過多晦澀的行話堆砌，使得整體閱讀體驗保持瞭一種難得的平衡感——既有足夠的深度，又不至於讓人望而卻步。這本書在構建自身理論體係時，似乎非常注重與其他思潮的對話，這種兼容並蓄的態度，讓原本可能顯得孤立的理論體係，煥發齣一種與時代脈搏共振的生命力。我特彆欣賞作者處理那些經典文本引述時的那種精準度，那種對原意的尊重和在此基礎上進行的富有洞察力的再闡釋，都體現瞭作者深厚的學術功底和敏銳的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，在於它為我們提供瞭一個看待世界、解析文本的全新工具箱。它不像某些理論著作那樣，隻停留在概念的描摹和抽象的討論，而是實實在在地展示瞭如何將這些深刻的洞見應用於實際的分析之中。我驚喜地發現，在閱讀完書中關於某個核心觀點的論述後，我再迴頭去看那些我以前讀過，但總覺得“隔瞭一層”的作品時，那些隱藏的結構和潛在的意圖似乎一下子變得清晰可見瞭。這種實踐層麵的指導意義，是很多純理論書籍所不具備的。作者在舉例說明時，總能選取那些恰到好處的、既有代錶性又不至於過於偏頗的案例，使得理論和實例之間形成瞭良性的互動。整個閱讀體驗下來，我感覺自己的思維的“刻度”似乎被重新校準瞭，對“理解”本身的理解也發生瞭微妙但深刻的轉變。這本書無疑是那種可以被反復翻閱、每次都能從中汲取新養分的佳作。