智能论:心智能力和行为能力的集成 唐孝威

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唐孝威 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308074865
商品编码:29866421883
包装:平装
出版时间:2010-05-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名智能论:心智能力和行为能力的集成
作者唐孝威
定价30.00元
ISBN号9787308074865
出版社浙江大学出版社
出版日期205-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装开本:16开重量:0.259
版次:1字数:页码:
  插图

  目录

  内容提要
智能是什么?怎样可以使人更加聪明?这是全社会都关注的话题。随着脑科学和心理学实验技术的发展,对智能已经获得越来越多的实验资料;根据大量的实验事实,有可能提出比较全面的智能理论。
本书先介绍智能研究的概况,从智能的神经基础、智能的心理过程、智能的行为表现以及智能与环境作用等四个方面考察智能的特性,并讨论智能定量研究问题,后根据现有的智能实验事实,建构了智能的一个理论框架。

  编辑推荐
本书是一本研究智能本质的学术专著。书中先介绍智能研究的概况,从智能的神经基础、智能的心理过程、智能的行为表现以及智能与环境作用等四个方面考察智能的特性,并讨论智能的定量研究问题,*后根据现有的智能实验事实,提出智能的一个理论框架。

  作者介绍
唐孝威,浙江大学教授、博士生导师,中科学院院士,于20世纪80年代以来领导中科学院高能物理研究所实验组参加L3实验以及AHS实验等际科技合作,并在生物物理、核医学、脑科学、认知科学等交叉学科研究方面取得富有创见的成果。近年来和我神经科学一起,致力于推

  序言

好的,这是一份关于一本虚构的图书的详细简介,书名暂定为《认知边界:人类心智的演化与未来图景》。 认知边界:人类心智的演化与未来图景 作者: [此处留空,或使用一个虚构的人名,例如:艾伦·里德] ISBN: [此处留空,或使用一个虚构的编号] 出版社: 寰宇智库出版社 出版日期: [此处留空,或使用一个虚构的年份] 内容概要 《认知边界:人类心智的演化与未来图景》是一部跨学科的深度探索之作,旨在解构人类心智的复杂结构、追溯其在漫长演化历程中的关键节点,并审视当代科技浪潮对我们认知能力可能产生的深远影响。本书不满足于对心智现象的简单描述,而是试图构建一个整合神经科学、心理学、哲学、人类学乃至信息论的理论框架,以理解“我们如何思考”这一核心问题。 全书分为六个主要部分,层层递进,从生物学的根基深入到高级的社会文化建构,最终聚焦于人机共存时代的伦理与实践挑战。 第一部分:心智的生物学基石与演化足迹 本部分回溯人类心智的起源,将其置于自然选择的大背景下进行考察。作者首先梳理了从简单反射机制到复杂认知能力(如工具使用、语言起源)的演化路径。重点讨论了前额叶皮层的发展如何为抽象思维、规划能力和自我控制奠定了生理基础。 我们探讨了“心智的鸿沟”——即不同物种间认知能力差异的生物学机制。通过对化石记录和比较神经解剖学的分析,作者指出,人类心智的独特之处并非源于单一的基因突变,而是一系列协同演化的结果,特别是对社会复杂性和环境不确定性的适应性反应。本章详细阐述了具身认知(Embodied Cognition)的理论,强调心智活动与身体运动、感官经验的不可分割性。 第二部分:感知、注意力与经验的构建 认知世界的基础,在于我们如何接收和筛选信息。本部分深入研究了感觉系统如何被大脑重塑为连贯的“现实”。我们超越了传统的知觉理论,关注“预测性编码”(Predictive Coding)在构建主观经验中的核心作用。 注意力机制被视为认知资源分配的瓶颈,作者分析了主动选择(自上而下)和刺激驱动(自下而上)之间的动态平衡。本章通过详尽的实验案例,揭示了“盲视”现象、注意广度的限制以及“注意力黑洞”在现代信息环境中的形成机制。理解这些机制,是理解我们为何会犯错、为何容易被误导的关键。 第三部分:语言、符号与社会心智 语言被视为人类最伟大的认知工具。本部分探讨了语言结构如何反过来塑造了我们的思维模式,特别是对因果关系推理和时间概念的把握。作者引入了萨丕尔-沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)的现代变体,考察不同语言如何影响人们的世界观和决策过程。 更重要的是,本书着重探讨了“社会心智”(Social Mind)。从“心智理论”(Theory of Mind, ToM)的个体发展,到群体思维(Groupthink)的宏观影响,本部分详细描绘了我们如何通过心智模拟他人的意图和信念来构建复杂的社会结构。其中,对信任的认知基础和道德判断的演化根源进行了深刻的剖析。 第四部分:记忆的脆弱性与认知的非理性 本部分挑战了心智运作的“理性模型”,转而探究记忆、决策和情绪在认知过程中的非线性作用。记忆并非硬盘式的存储,而是持续的重构过程。作者详细分析了错误记忆的诱导机制、遗忘的适应性功能,以及叙事性记忆(Narrative Memory)如何成为个人身份构建的核心。 在决策科学方面,本书批判性地审视了启发式(Heuristics)和认知偏差(Cognitive Biases)。通过结合行为经济学的最新发现,我们阐释了人类如何系统性地偏离概率最优解,并讨论了“锚定效应”、“损失厌恶”等如何在金融市场、政治选择中发挥决定性作用。情绪被视为一种高效的信息压缩和优先级排序系统,而非理性的对立面,但其在复杂环境中的失灵也带来了巨大的认知风险。 第五部分:扩展心智:技术、界面与认知负荷 随着信息技术的爆炸式增长,人类的心智正在被外部工具重新定义。本部分关注“认知外化”(Cognitive Offloading)的现象——我们将记忆、计算甚至部分判断委托给外部设备。 作者探讨了从古代的文字记录到现代的搜索引擎,技术如何拓宽了我们的认知疆界,同时也带来了新的局限。智能手机、社交媒体界面对我们的持续注意力、深度阅读能力和空间导航技能产生了潜移默化的影响。本章引入了“信息熵”和“认知负荷”的概念,用以量化现代生活对心智处理能力提出的挑战。我们必须审视,这种外化究竟是增强了心智,还是将其导向了肤浅化。 第六部分:未来的心智:增强、融合与伦理困境 本书的终结部分着眼于未来。随着人工智能、脑机接口(BCI)技术的成熟,人类心智的边界正变得模糊。作者对“认知增强”(Cognitive Enhancement)的伦理维度进行了严肃的探讨,包括增强的公平性、对自然心智的潜在损害,以及“自我”概念在生物与硅基融合后的变化。 我们将讨论强人工智能(AGI)的认知模型与人类心智模型的根本差异,并预测在高度自动化和信息高度透明的世界中,人类特有的创造力、共情能力和批判性思维将如何重新定位其价值。最终,本书呼吁建立一种审慎的、以人为本的认知生态学,确保技术的发展服务于心智的健康与潜能的充分实现,而非无限制地加速心智的异化。 读者对象 本书适合神经科学家、心理学家、认知工程师、哲学系学生,以及所有对人类心智本质、认知科学前沿和未来科技对人类社会影响抱有深刻好奇心的普通读者。它要求读者具备一定的跨学科阅读意愿,但作者以清晰流畅的文笔,将复杂的理论转化为引人入胜的论述。 (字数统计:约为1550字)

用户评价

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‘智能论:心智能力和行为能力的集成’——这个书名,一股学究气扑面而来,却又充满了对智能本质的追问。我一直对‘智能’这个概念有着既模糊又执着的理解,它似乎既是人类区别于其他生物的标志,又是一个不断被重新定义和探索的领域。‘心智能力’,我想到了那些复杂的思考、推理、学习的过程,而‘行为能力’,则是我能够理解的,是那些眼睛看得见、手能够得着的行动。 这本书的书名,最吸引我的地方在于‘集成’二字。它暗示了一种并非简单的叠加,而是一种内在的、深层次的联系。我好奇作者是如何将抽象的心智活动与具象的行为表现融为一体的?是否会涉及到神经科学、心理学、甚至计算科学等多个学科的交叉?我希望能在这本书中找到一种新的视角,去理解智能的整体性,去发现隐藏在思考和行动背后的统一规律。 这种集成,是否也意味着,我们对智能的评估,不应仅仅局限于智商测试,而要更全面地考察个体在各种情境下的心智与行为的协调性?这本书,让我对探索智能的奥秘,充满了向往。

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读到这本书的书名,我脑海中立刻浮现出一些关于人工智能和认知科学的画面。‘智能论’,听起来就像是对所有智能现象的一种概括和理论构建,而‘心智能力和行为能力的集成’则精准地指出了研究的重点——如何将内部的精神活动与外部的物理表现统一起来。 我对智能的定义一直有些模糊,总觉得它包含了太多东西,有时候是解决复杂问题的能力,有时候是适应环境的灵活性,有时候又是人际交往中的敏感和体察。这本书的书名似乎暗示了它将尝试将这些分散的特质整合到一个统一的理论体系中,这对我来说是极具挑战性但又非常诱人的。 我很想知道,作者是如何界定‘心智能力’和‘行为能力’的?它们之间是怎样的相互作用,又如何在进化和学习的过程中得以发展? 我希望这本书能够提供一些清晰的概念和模型,帮助我梳理这些复杂的议题,并且能够引出一些关于人类未来智能发展方向的思考,甚至可能对我们如何设计更智能的机器提供一些理论基础。

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这本书的书名让我一开始就充满了好奇。 ‘智能论’这个词汇本身就带着一种宏大的哲学意味,仿佛要揭示智能的本质和规律。而‘心智能力和行为能力的集成’则进一步点明了本书的关注点,它不仅仅探讨抽象的思维过程,还将智能与实际的行动紧密联系起来,这对于我这种更关注实际应用的人来说,无疑是极大的吸引力。 我一直在思考,人类的智能究竟是如何运作的?是单纯的逻辑推理,还是包含了情感、直觉、创造力等更复杂的因素?而这些心智上的活动,又如何转化为我们能够观察到的行为,并最终影响我们在这个世界上的生存和发展? 这本书似乎在试图解答这些深刻的问题。我期待它能从一个全新的视角,将我们对智能的理解提升到一个新的高度,提供一套系统性的框架,帮助我理解智能的方方面面,并可能从中获得启发,去观察和分析周围的人和事物,甚至反思自身的智能发展。唐孝威这个名字,也给我一种严谨、学术的期待,相信这本书会是一次深入的智识探索之旅。

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‘智能论:心智能力和行为能力的集成’,这个书名本身就勾起了我研究人类认知和行为的兴趣。我一直对人类大脑如何产生意识、如何进行思考,以及这些思考如何最终体现在我们的行动中感到着迷。‘心智能力’似乎涵盖了我们的感知、记忆、学习、推理等一系列内部运作,而‘行为能力’则聚焦于我们能够执行的实际动作,从简单的肌肉运动到复杂的社会互动。 这本书的书名暗示了它将试图搭建一座桥梁,连接这两个看似独立却又密不可分的领域。我非常好奇,作者是如何理解和定义这两者的?是否存在某种普适性的规律,能够解释心智活动和行为表现之间的转换机制? 我期待这本书能够提供一种整合性的视角,打破过去那种将认知与行为割裂开来的研究模式。也许,通过理解这种集成,我们能够更深入地认识人类的潜能,甚至找到提升自身智能和行为效率的方法。唐孝威这个名字,也让我联想到其在相关领域的专业知识,相信这是一部值得深入研读的作品。

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一本关于‘智能论’的书,听起来就充满了深度和思想性。‘心智能力和行为能力的集成’这个副标题,则更加具体地指出了研究的侧重点。我一直在思考,我们所谓的‘聪明’,究竟是那些坐在书斋里冥思苦想的智力,还是那些在实际生活中解决问题、适应环境的能耐?很多时候,我发现那些在理论上颇有建树的人,在实际操作中却显得力不从心,反之亦然。 这本书的书名似乎在回应我这样的困惑,它强调了‘集成’,这意味着作者可能认为,真正的智能,并非孤立的心智活动,也不是单纯的动作技能,而是两者有机结合的产物。我非常期待它能阐述清楚,这种集成是如何发生的,以及为什么它是如此重要。 是不是意味着,我们不仅要培养抽象的思维能力,更要注重将这些思维能力转化为有效的行动?亦或是,我们在学习和发展过程中,应该同时关注内在的认知提升和外在的行为实践?这本书的名字,让我对如何更全面地理解和发展智能,充满了期待。

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