巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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道坚法师著 著

图书标签:

• 佛教
• 碑拓
• 巴南区
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• 重庆
• 石刻
• 文化遗产
• 地方志

店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 四川大学出版社

ISBN：9787561491232

商品编码：29676393684

包装：平装

开本：16

出版时间：2015-12-01

页数：497

字数：430000

内容介绍
　　《巴guo佛踪 巴南区佛教遗址碑拓辑录（上）》主要介绍重庆巴南区佛教遗址及碑刻拓片，具有史料价值。书中对重庆巴南区上百处佛教遗址作了介绍，对碑刻拓片作了整理释读，并附以大量图片。《巴guo佛踪 巴南区佛教遗址碑拓辑录（上）》内容旨在宣传西南地区的佛教，扶持重庆佛教文化与学术研究的事业。


目录
药waxg庙
朝金寺
龙兴寺
弥陀寺
显林寺
圆通寺
堡堂寺
冠山寺
观音庙
金刚寺
金华寺
九华寺
六角庙
仰山庙
仰应寺
复兴寺
山waxg庙
观音庙
黑神庙
石家庙
铁瓦寺
万寿宫
显灵庙
禹waxg庙
云乡寺
黄金庙
江津庙
回龙寺
桂林寺
白云寺
宝林寺
地藏寺
观音寺
桂林庵
净石寺
来英寺
天堂寺
五洞庵
岩英寺
芭蕉寺
白桥寺
观音阁
东光寺
观音殿
观音阁
龙会寺
观音寺
三垛寺
水口庙
文庙
兴隆寺
观音阁
回龙庙
高洞寺
观音庙
玉皇观
观音寺
白庙子
川主庙
高简庙
回龙寺
灵香寺
龙waxg殿
清玄观
山waxg土地庙
天宫寺
新庙
梓潼观
显应寺
三shexg庙
塔落寺
大庙
金紫寺
太平寺
铜坎寺
安waxg庙
八角庙
官泽寺
观音庙
观音寺
文庙
迎龙庙
永峰寺
观音庙
华家寺
马家庙
普度寺
山waxg庙
五台寺
天星寺
八角庙
红庙
荔枝寺
显灵庙
药waxg庙
郁家庙
真武庙
回龙庙
毗卢寺
观音阁
仙女洞温泉寺
白云寺
红庙
金银寺
天神庙
云台寺
仙池寺
玉皇观
云篆寺

好的，这是一份关于其他图书的详细介绍，内容力求详实，避免任何格式化或人工智能痕迹的表达方式。 --- 《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》之外的图书内容简介 一、 《丝绸之路上的石窟艺术：从敦煌到克孜尔的比较研究》 作者： 王建华 出版社： 陕西人民出版社 出版年份： 2018年 本书深入探讨了中国西部，特别是河西走廊和新疆地区，佛教石窟艺术的演变与地域特色。全书以“丝绸之路”为地理主轴，系统梳理了自北魏至元代，佛教造像、壁画艺术在不同文化交汇点上的融合与创新。 主要内容侧重： 第一部分：敦煌莫高窟的体系化研究。 重点分析了莫高窟第275窟、第45窟等早期洞窟中犍陀罗、笈多艺术风格的传入与本土化过程。特别是对“飞天”形象的造型演变，如何从印度、中亚的图像母题，逐渐融入汉地文化元素，形成了独具一格的“敦煌风格”。书中通过对大量壁画残片的数字化分析，重建了部分已损毁壁画的色彩结构与叙事逻辑。 第二部分：新疆地区的佛教中心——龟兹与焉耆。 详细考察了克孜尔石窟和焉耆佛寺遗址的出土文物与洞窟壁画。与敦煌的宏大叙事不同，克孜尔的壁画更注重“本生故事”的连续叙事性，其人物造型带有明显的西亚、古波斯风格的影子。作者通过对残存的“说法图”与“供养人像”的对比，揭示了龟兹佛教在政治和宗教上的独立地位。 第三部分：风格的交互与影响。 本书的亮点在于对两地艺术风格的“交叉感染”进行了细致的比对。例如，分析了吐蕃鼎盛时期，敦煌艺术如何反向影响了西域佛寺的重修与壁画重绘。书中附有大量的线描图和彩色复印图版，极具学术参考价值。结论部分指出，丝路上的佛教艺术并非单向传播，而是一个动态的、双向互动的文化场域。全书字数约五十万字，配有数百幅高精度图片。 --- 二、 《宋代徽州地区寺院经济与地方宗族关系研究》 作者： 李明远 出版社： 商务印书馆 出版年份： 2021年 该书聚焦于南宋至明初，中国东南地区（以徽州府为中心）的社会结构变迁，特别是佛教寺院在地方经济与宗族权力结构中的核心作用。它跳出了传统的寺院史叙事，将寺庙置于世俗社会与土地制度的框架内进行考察。 主要内容侧重： 一、 寺院的土地兼并与庄园化： 研究了宋代“不立僧丁”政策后，徽州寺院如何通过接受士绅的“功德田”和“义田”捐赠，迅速积累大量土地。书中通过对《淳熙敕赐歙州太平寺田亩簿》等地方志记载的挖掘，重建了数个大型寺院的经济版图，揭示了寺院如何成为事实上的地方地主。 二、 宗族、义庄与寺院的合作与竞争： 重点探讨了地方宗族在修建祠堂和维护族田之外，与寺院在社会救济（如助学、赈灾）方面的交叉职能。作者认为，在某些时期，寺院的“功德箱”实际上扮演了宗族“义庄”的补充角色，尤其是在宗族力量尚未完全成熟的南宋初期。这种合作关系在明代中后期，随着宗族力量的壮大而逐渐演变为竞争。 三、 碑刻、族谱中的寺院痕迹： 本书的史料基础扎实，大量引用了徽州地区现存的族谱中关于“重修寺庙功德芳名录”的内容。通过分析这些芳名录的排列顺序、捐赠额度，可以清晰地看到不同支系宗族在地方社会中的地位变化。此外，还涉及了对徽州地区现存的宋代寺院石碑（如功德碑、重修碑）的文字解读，着重分析其中涉及的“檀越”、“化主”等社会身份的定义。 全书不仅是经济史的研究，更是一部徽州社会权力结构变迁的侧面史料，对于理解明清徽商的文化根源具有重要价值。 --- 三、 《巴蜀青铜器铭文的宗教意涵与族群符号研究》 作者： 陈泽民 出版社： 四川人民出版社 出版年份： 2015年 本书是一部专注于上古时期（商末周初至春秋战国）巴蜀地区青铜器铭文的专题研究。它摒弃了传统上将巴蜀青铜器简单归类为“文化输入”或“地方模仿”的观点，尝试从铭文的独特语汇和图像学角度，探寻巴蜀文化本身的宗教信仰体系。 主要内容侧重： 一、 铭文的地域性与特殊词汇： 整理并系统分析了出土于三星堆、金沙遗址周边及广汉流域的典型青铜器铭文。重点解析了如“巴”、“蜀”、“邛”、“冉”等族属称谓的早期形态，以及那些在周原金文中找不到对应物的特殊词汇。作者推测这些词汇可能指向巴蜀独有的祭祀职能或神祇名称。 二、 “祭祀”与“战争”叙事的符号学解读： 针对青铜器上的仪轨性铭文，如“用作王事”、“以享先祖”等，本书试图构建一个巴蜀特有的祭祀谱系。例如，通过对“虎钮錞于”和带有“蛙纹”青铜器铭文的对比，探讨了蛙神崇拜（可能与雨水和生育相关）在军事行动和族群认同中的地位。 三、 图像与文字的互证分析： 本书的核心观点在于，巴蜀青铜器的图像（如蝉纹、太阳纹、人兽纹）并非简单的装饰，而是文字叙事的视觉化辅助。作者通过详细的比对，论证了某些铭文的含义必须结合青铜器表面所铸造的神秘图像才能完整理解，揭示了巴蜀上古社会信息传递的复杂机制。 该书对研究中国西南地区上古史及古代宗教信仰提供了全新的、以本土史料为基础的解读路径。 --- 总结： 以上三部书籍，分别从中原西部艺术史、宋明徽州社会经济史以及上古巴蜀青铜器符号学三个截然不同的领域进行了深入的学术探讨，内容均与《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》所关注的重庆巴南地区佛教碑刻、地方史料的范畴和研究方法存在显著差异。

评分☆☆☆☆☆

初见《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》这个书名，便被一种神秘而悠远的气息所吸引。巴国，一个古老而充满传奇色彩的国度，佛教，一种影响深远的东方宗教，当这两者在巴南这片土地上交织，会碰撞出怎样的火花？“碑拓辑录”，这个词汇本身就带着一种考古学和文献学的严谨性，预示着书中内容必将是经过精心考证和收集的。我一直认为，真正的历史并非只存在于宏大的史书卷帙中，更藏匿在细微之处，例如那些被刻在石头上的文字。碑拓，就是这样一种沉默的见证者，它记录了时代的变迁，文化的融合，信仰的传播。想象一下，在巴南这片土地上，曾经有过怎样的佛教寺庙，有过怎样的僧侣活动，有过怎样的香火鼎盛？这些问题，都可能在这本辑录中找到线索。本书的出版，无疑为我们提供了一个了解巴南地区佛教历史的新视角，一个探索古老文明遗迹的绝佳途径。我希望书中能够详细介绍每一块碑拓的来源、年代、碑文内容及其历史意义，并辅以清晰的拓片影像，让我们这些普通读者也能从中受益，增长见识。

评分☆☆☆☆☆

对于一个热爱历史文化，尤其对佛教在中国传播过程感兴趣的读者来说，《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》绝对是一本不容错过的珍宝。标题中的“巴国”二字，立刻勾起了我对神秘古蜀文化的好奇心，而“佛踪”则指向了宗教文化的渗透与发展。让我尤为期待的是“碑拓辑录”这个部分，因为它意味着本书将呈现大量的第一手史料。碑拓，是古人留下的最直接、最真实的印记，它可能是一块残破的石碑，上面刻着已经模糊不清的经文；也可能是一方完整的造像碑，记录着祈愿与信仰。通过这些碑拓，我们可以直观地感受到佛教在巴南地区的发展脉络，了解当时的造像风格、雕刻技艺，甚至推测当时的社会风貌和民众信仰。这本书的价值，不仅仅在于文献的汇集，更在于它能够唤醒沉睡的历史，让那些曾经辉煌的佛教遗址，通过文字和图像，重新焕发生机。我期待它能够成为一座桥梁，连接过去与现在，让我们有机会触摸到那段久远的佛法岁月。

评分☆☆☆☆☆

这本《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》的封面设计便透露着一种古朴与庄重，仿佛打开尘封的历史大门。我虽非专业佛学研究者，但一直对巴南这片土地的历史文化脉络深感兴趣。一直以来，关于巴南的佛教遗迹，多散落在民间传说或零星的考古发现中，缺乏系统性的梳理和展示。这本书的出现，无疑填补了这一空白。光是“碑拓辑录”这几个字，就足以让人心生期待。碑拓，是研究古代历史、文字、艺术的宝贵资料，它承载着历史的温度和先人的智慧。想象一下，那些历经风霜的石碑，在岁月的侵蚀下，文字依旧清晰可见，那该是多么震撼的画面。这本书将这些珍贵的碑拓汇集一处，并通过辑录的方式呈现，这背后必然付出了巨大的努力和心血。它不仅仅是一本图录，更是一次穿越时空的对话，让我们得以窥见巴南地区佛教传播的历史轨迹，感受其深厚的文化底蕴。我迫不及待地想翻开它，去探寻那些被遗忘的佛踪，去聆听古碑上的低语，去感受那份历史的厚重与传承。

评分☆☆☆☆☆

翻开《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》，我脑海中浮现的是一幅幅古老而肃穆的画面。巴南，这个充满历史积淀的区域，它的佛教遗迹承载着怎样的故事？“碑拓辑录”，这四个字精准地概括了本书的核心内容，它意味着将那些被岁月尘封的石刻艺术，以最原始、最忠实的方式呈现给读者。碑拓，是历史的“指纹”，是文字的“素描”，它蕴含着丰富的信息，等待着我们去解读。我好奇书中所收录的碑拓，究竟来自哪些具体的遗址？它们又讲述了怎样的佛教故事？是关于高僧大德的行迹，还是关于普通信徒的虔诚？抑或是关于寺庙的兴衰变迁？本书的出现，就像为我们打开了一扇窥探巴南地区佛教历史的窗户，让我们有机会近距离地接触那些沉默的石头，聆听它们穿越千年的诉说。我期望本书的编者能够以严谨的态度，详细考证每一方碑拓的年代、出处和背景，并附上精美的拓片，让我们能够清晰地欣赏到碑文的艺术魅力和历史价值。

评分☆☆☆☆☆

《巴国佛踪-巴南区佛教遗址碑拓辑录-上》这个书名，本身就充满了地域特色和文化指向。“巴国”，承载着西南地区悠久的历史记忆，而“佛踪”，则点明了佛教文化在这片土地上的足迹。“碑拓辑录”，则直接宣告了本书的学术性和研究价值。作为一个对地方历史文化，尤其是佛教艺术感兴趣的读者，我对这类深入挖掘地方文献和遗存的著作总是充满期待。碑拓，是研究古代佛教造像、书法、造寺活动、以及信仰传播的重要实证材料。这本书将这些分散的、可能已经濒临失传的碑拓加以整理和辑录，无疑是一项极具意义的工作。它不仅为学者提供了宝贵的学术资源，也为普通读者提供了一个了解巴南地区佛教历史文化的新窗口。我设想，书中会包含大量精美的碑拓图片，配以详实的文字说明，详细介绍每件碑拓的发现地点、年代、内容，以及其在佛教史、艺术史上的地位和影响。这本书的价值，在于它将那些沉寂在历史深处的佛教遗迹，通过科学严谨的整理，重新呈现在我们面前，让我们得以窥见古人信仰的虔诚与艺术的辉煌。