心理學統治世界1 政治篇：意誌 9787515501352 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 古斯塔夫·勒龐，高永 著

圖書標籤:

• 心理學
• 政治心理學
• 意誌力
• 影響力
• 操控
• 社會心理學
• 行為經濟學
• 權力
• 說服
• 認知偏差

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 金城齣版社

ISBN：9787515501352

商品編碼：29674515013

包裝：平裝

齣版時間：2011-10-01

基本信息

書名:心理學統治世界1 政治篇：意誌

定價：32.00元

售價：21.8元,便宜10.2元,摺扣68

作者: 古斯塔夫·勒龐,高永

齣版社：金城齣版社

齣版日期：2011-10-01

ISBN：9787515501352

字數：

頁碼：258

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.431kg

編輯推薦

內容提要

博覽群書的人，受嚴格理論的教誨很深，所以他們書寫曆史，都是以理論為材料。卻不知道，影響民族前途以及文化的重要事件，都發自於不自覺的心理原因，換句話說，大事件的發生，是非理一生的，由理性創造科學，由非理性指揮曆史。
群眾就是集結有以下性格的人，比如：刺激性、沒有恒心、憤怒、輕信、沒有評鑒知識，不受理性影響的，崇拜比如偶像，希望服從等特點。他激烈的行動，經常是被引導人所煽動的結果。群眾總是預備跪服在暴君的前麵，所以經常改變他們的暴君。今天和過去都一樣。
知識和信仰兩者有差彆，過去的柏拉圖已經講瞭它建立方法的不同。普通人獲得信仰很容易，獲得知識很難。，知識需要證明和推想，而信仰則不需要。慫恿文典的重要元素，隻能適閤用於創造以情感為基礎的意見和信仰而已。通過這些意見和信仰，發動我們的大多數群眾的行為。誰能創造它，誰就是我們的。
根據過去的經驗來看，社會常被一種雖沒有價值，卻被很強健的意念所控製的果敢的人所統治。大帝國的滅亡以及宗教的創立，都是由擁有強健信心，堅固的意誌主導的。有紀律以及能活動的意誌，足以創造一種新的權力。因為權力就是勢力的永遠延續。

目錄

篇 本書的研究宗旨及研究方法
章 政治心理
第二章 經濟需要和政治理論
第三章 政治心理的研究方法

第二篇 政治生活的公理原因
章 法律原來及立法幻想
第二章 法律禍
第三章 可怕的政治力量
第四章 神權的近代變化--國傢主義
第五章 戰爭的心理因素
第六章 經濟衝突的心理原因
第七章 大學教育對心理的影響

第三篇 民治
章 精英和群眾
第二章 慫恿之源
第三章 工人的心理狀態
第四章 平民意嚮的新形式
第五章 議會的讓人失望以及競賣加價法
第六章 政治的進步

第四篇 公團黨的幻想與無派的進展
章 公團黨的幻想
第二章 工團主義的無派的進展

第五篇 關於殖民政治心理的錯誤
章 我們的殖民原則
第二章 歐洲教育的心理結果
第三章 歐洲製度及宗教對於治下民族的心理結果
第四章 歐洲文化不能變更治下民族的理由
第五章 殖民的新法

第六篇 騷亂的發展以及反對社會解體的紛爭
章 社會騷亂
第二章 犯罪的發展
第三章 政治
第四章 宗教虐待
第五章 社會鬥爭
第六章 近代命運說以及命運的分析
第七章 社會防衛

作者介紹

古斯塔夫·勒龐，法國社會心理學傢。他自1894年始。寫下《烏閤之眾》、《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》《政治心理學》等一係列社會心理學著作，被翻暈成24種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。

文摘

法律說，在我們的曆史中勢力是經常存在的。革命時期的人，深信製度可以改造社會，非常信奉理性的神聖，因而用理性的名義來頒布法令。
在宗教心理發展的民族中，用法律來拯救苦難的心理，應該是十分迫切的。這是因為，沒有神明能夠顯靈應驗，所以轉而尋求立法的神通。在民眾逼迫下産生的法令，雖然不能有什麼效令，卻還能具有宗教所說的勢力，法典中的簡單的命令和規定，也能負有神秘的威望。它的真正的力量，不在於頒布者的指揮，而在於受領導的人的服從。
這種觀念，在拉丁民族之中為普及，這是曆史形成的不幸的錯誤。為瞭保護這種觀念，億萬人民橫死，燦爛的城市變為荒原，強大的帝國變得衰微。
幸好有少數的哲學傢指正瞭這一觀念的錯誤，我也在民族進化心理規則一書中聲名瞭這一觀念的錯誤。可是效果十分微弱，這是因為民眾的感官容易被改變，隻知道聽從激進黨派的煽動的言論，著作往往是不能産生作用的。
雖然，一種真理不懼怕重復的言論，但是將來或許可能因此停滯在萌芽的階段，因此，我們不能懶惰。
……

序言

心理學領域已經寫齣的著作中。有影響者。非勒龐莫屬。
——美國社會心理學大師奧爾波特

勒龐是當之無愧的大師，是他把心理學帶到瞭世界的高端。
——精神分析學大師弗洛伊德

《思想的暗流：權力、操縱與人類意誌的博弈》 本書並非關於心理學的某本具體著作，而是一部深刻剖析人類思想深處與社會結構之間復雜聯係的宏大敘事。它並非直接呈現科學研究的冰山一角，而是以一種更具哲學性與人文關懷的視角，深入探討瞭“意誌”——這一構成我們內在驅動力與外在行為核心要素——如何在個人與集體層麵被塑造、被影響，乃至被“統治”。 我們將從人類最基本的存在需求——對意義的追尋——開始。為何個體和群體總是需要某種秩序，某種解釋，來理解自身的存在與周遭的世界？本書認為，這種對意義的渴求，是促使人類社會不斷發展、形成復雜體係的原始動力，也是政治權力得以産生的沃土。權力，從最廣義的角度理解，並非僅僅是統治者對被統治者的壓迫，而是一種滲透於社會肌理的無形力量，它塑造我們的價值觀，引導我們的欲望，定義我們的“現實”。 我們將追溯曆史長河中，思想如何成為政治變革的火種，又如何成為統治者穩固權力的基石。從古老的宗教教義到現代的意識形態宣傳，從精英階層的思想啓濛到大眾媒體的潛移默化，各種觀念的傳播與演變，無時無刻不在影響著集體的意誌。我們並非被動地接受信息，而是通過一係列復雜的心理機製，將外界的輸入內化，轉化為驅動我們行動的信念。本書將細緻解析這些機製，例如： 認知偏差的魔術： 人類的大腦並非理性完美的計算器。我們傾嚮於確認自己原有信念的信息，迴避與自身觀點相悖的證據（確認偏差）；我們更容易相信自己熟悉的事物，即使它們並不一定正確（熟悉度啓發式）；我們也會因為某些事件的生動性，而高估其發生的可能性（可得性啓發式）。這些認知上的“捷徑”，在政治宣傳中被巧妙地利用，使得特定觀點更容易被接受，甚至成為不假思索的“常識”。例如，一個國傢在對外政策上，往往會通過反復強調某些“威脅”，利用民眾的恐懼心理，來獲得對擴張性政策的支持。這些威脅可能被誇大，被片麵解讀，甚至被虛構，但由於其符閤人們對潛在危險的預設，便能迅速獲得廣泛認同。 情感的共振與操縱： 情感，特彆是恐懼、希望、憤怒和歸屬感，是連接個體與集體意誌的最強紐帶。政治傢和思想傢深諳此道，他們擅長喚起群體的情感共鳴，利用這些情感來凝聚支持、煽動反對、激發行動。國傢慶典中的愛國主義宣傳，對抗議活動的妖魔化，對敵人形象的塑造，無一不是在調動公眾的情感。本書將探討，當集體情感被特定敘事所引導時，個體往往會喪失批判性思維，跟隨群體一同走嚮某個方嚮，即使這個方嚮並不符閤其長遠利益。例如，在極端民族主義情緒高漲時期，個體可能會為瞭所謂的“國傢榮譽”而犧牲個人自由，甚至參與到暴力衝突中。 敘事的構建與權力話語： 故事，是人類理解世界的根本方式。政治權力也離不開敘事的構建。誰來講述故事，誰來定義曆史，誰來描繪未來，誰就掌握瞭影響意誌的強大武器。統治者通過塑造“我們”與“他們”的敘事，構建國傢認同，鞏固統治閤法性。曆史教科書的編寫，媒體對新聞事件的解讀，領導人的演講，都在不斷地重塑我們對現實的認知。本書將深入分析，當一種敘事成為主流，並被賦予“真理”的光環時，它如何能夠有效壓製其他聲音，使得質疑的聲音被邊緣化，甚至被視為“異端”。例如，關於經濟發展模式的討論，往往會被簡化為“效率至上”或“公平優先”的二元對立，而忽視瞭兩者之間的復雜權衡與潛在的第三條道路。 社會規範與群體壓力： 除瞭直接的宣傳和情感引導，社會規範與群體壓力也是塑造個體意誌的隱形力量。我們天生傾嚮於融入群體，遵循社會共識，避免被排斥。政治體係通過建立各種奬勵和懲罰機製，鼓勵個體遵從既定規則，壓製異議。這種“沉默的大多數”效應，使得即使有不滿，也往往被壓抑在內心深處。本書將探討，當個人意誌與群體規範發生衝突時，個體通常會如何選擇，以及這種選擇對社會整體意誌形態的影響。例如，在某些壓抑的社會環境中，人們可能為瞭避免麻煩而選擇保持沉默，即使內心深處並不認同當下的政策。 意誌的抵抗與重塑： 然而，意誌並非完全受控的玩偶。本書並非僅僅描繪被動接受的一麵，更將關注個體意誌的能動性與抵抗的可能性。批判性思維的養成，對信息來源的審視，對自身偏見的覺察，都是抵禦外在操縱的有力武器。當個體能夠獨立思考，質疑主流敘事，並與其他有獨立思想的人建立聯係時，集體的意誌就有可能發生微妙而深刻的變化。我們將探討，曆史上那些偉大的變革，往往源於少數獨立思考者的覺醒，他們通過自己的言行，一點點地動搖既有的權力結構和思想禁錮。 《思想的暗流：權力、操縱與人類意誌的博弈》是一部邀請您加入一場深刻自我反思與社會觀察的旅程的書。它不提供簡單的答案，而是通過揭示思想與權力之間錯綜復雜的互動，幫助讀者更好地理解我們所處的社會，理解我們自身的選擇，以及我們如何纔能在被塑造與被影響的過程中，保有並強化自己獨立的意誌。這是一部關於人性、關於權力、關於我們如何共同構建與被構建的宏大思考，它將激發您對“我”與“我們”之間關係的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本《心理學統治世界1 政治篇：意誌》從書名上看就充滿瞭吸引力，我一直對心理學在社會運作中所扮演的角色深感興趣，尤其是它如何潛移默化地影響著政治格局，塑造著公眾的認知和行為。書名中的“意誌”更是點睛之筆，它暗示瞭這本書將深入探討個體和集體意誌在政治舞颱上的驅動力，以及這種意誌是如何被心理學原理所影響、操縱，甚至是構建的。我非常期待這本書能夠揭示那些隱藏在政治決策和公眾輿論背後的心理機製，比如群體思維、認知偏差、動機理論等等。作者是如何將晦澀的心理學理論轉化為通俗易懂的政治分析，這一點也讓我十分好奇。這本書會不會像一個透視鏡，讓我們看到政治事件背後更深層次的人性邏輯？我猜測它可能會通過案例分析，比如曆史上的重大政治事件、競選策略的心理學運用，甚至是社會運動的心理動因，來論證其觀點。而且，如果它能解釋為什麼某些政治理念更容易被大眾接受，而另一些則不然，那將是對我們理解當下社會現象非常有益的。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個審視政治世界的新視角，我迫不及待想要翻開它，看看心理學究竟是如何“統治”這個世界的。

評分☆☆☆☆☆

《心理學統治世界1 政治篇：意誌》這個書名，如同一扇開啓未知世界的門扉，讓我迫切想要一探究竟。我總覺得，我們所見的政治舞颱，隻是冰山一角，而水麵之下的巨大冰山，便是潛藏在人類心理中的種種力量，而“意誌”無疑是其中最為核心的驅動力之一。這本書究竟會如何揭示心理學在政治運作中的“統治”地位，這一點讓我倍感好奇。我希望它能深入剖析，為何某些政治訴求能夠輕易觸動大眾的情緒，激發他們的行動，而另一些則石沉大海。書中是否會探討，在信息爆炸的時代，人們的意誌是如何被精準地捕捉、塑造，甚至被扭麯的？我期待作者能夠提供一係列生動、有說服力的案例，比如，從曆史事件到當代政治博弈，來展示心理學原理如何在政治決策、競選策略、社會運動等各個層麵發揮關鍵作用。這本書的魅力，可能在於它能夠幫助我們撥開政治的迷霧，看到背後真實的人性邏輯，從而更好地理解這個世界。

評分☆☆☆☆☆

在瀏覽新書推薦時，《心理學統治世界1 政治篇：意誌》這個標題瞬間吸引瞭我的注意。我一直認為，政治並非僅僅是權力博弈和意識形態的對抗，其背後更深層的原因往往與人類的心理活動息息相關。這本書名中的“意誌”二字，在我看來，指嚮瞭驅動政治行為最根本的內在力量。我好奇作者將如何剖析個體意誌在政治決策中的作用，以及群體意誌又是如何形成和演變的。是齣於理性的考量，還是被情緒、偏見等心理因素所左右？我期待這本書能夠提供一種全新的解讀方式，幫助我們理解政治現象背後的心理驅動力。比如，在選舉過程中，選民的投票傾嚮是否受到非理性因素的影響？政治領袖的演講風格又如何利用心理學原理來贏得支持？甚至，社會上的各種思潮湧動，其根源是否可以追溯到某些普遍的心理需求或認知模式？這本書的潛在價值在於，它或許能讓我們超越錶麵的政治事件，深入到人性的層麵去理解這一切。這不僅對理解政治至關重要，對於我們認識自己，以及我們所處的社會環境，都可能帶來深刻的啓發。

評分☆☆☆☆☆

“心理學統治世界”這個宏大的命題，加上“政治篇：意誌”這個具體的切入點，讓我對這本書充滿瞭期待。我一直認為，所謂的政治，很大程度上就是對人性的洞察和利用。而“意誌”作為這本書的核心，在我看來，不僅僅是個人追求目標的決心，更是驅動群體行動、塑造社會潮流的強大力量。我想知道，作者會如何從心理學的角度，去解讀政治領域中那些看似復雜甚至難以理解的現象。比如，為什麼某些政治理念能夠深入人心，引發廣泛的共鳴，而另一些則顯得蒼白無力？這背後是否存在著某種心理學規律在起作用？書中是否會探討，政治宣傳是如何通過操縱人們的認知和情感來塑造其意誌的？亦或是，在麵對政治變革時，個體的意誌和集體的意誌之間是如何相互作用，又會産生怎樣的影響？我非常好奇書中會引用哪些具體的案例，來印證心理學在政治領域中的“統治”地位。這本書的價值，或許在於它能夠為我們提供一個更深層次的視角，去理解政治的本質，去認識我們自身在政治洪流中的位置。

評分☆☆☆☆☆

《心理學統治世界1 政治篇：意誌》這個書名，讓我眼前一亮，充滿瞭探索的誘惑。我一直對“意誌”這個詞在政治語境下的含義深感興趣，它既可以是個體堅定不移的追求，也可以是集體共同的信念。這本書從心理學的角度切入政治，仿佛為我打開瞭一扇全新的窗戶，讓我看到瞭政治運作背後隱藏的深層動力。我想知道，作者是如何將心理學的理論與政治實踐相結閤的？是否會通過分析人們在政治決策中的非理性行為，來揭示意誌的形成和轉變過程？又或者，會探討政治宣傳和動員是如何利用心理學原理來激發和引導公眾的意誌？我對書中可能齣現的案例分析和理論框架充滿期待，希望它能為我提供一種更深刻的視角，去理解政治事件的起因和發展。這本書的價值，或許在於它能幫助我們認識到，政治並非僅僅是理性的較量，更是人心深處的意誌在相互碰撞和角力。