修订版序
前言
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胜箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
本书主要参考书
· · · · · · (收起)
具体描述
《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》参考了古今中外各种校注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书最早于1974年由台湾商务印书馆出版，中华书局于1983年以繁体字再度印行。其后作者又对注译的老、庄两书分别做了较大幅度的修订，继续交由中华书局出版。1995年台湾商务印书馆重排发行，2007年北京商务印书馆以简体字排版印行。后中华书局以台湾商务印书馆本为基础，吸收了北京商务印书馆简体字本的新修订内容，再与中华原版复校，改正了原版的一些排印错误，全书增删异动之处约一百多条。中华书局这次重排本，是作者自己最为满意的一个修订本。此次作为著作集之一种而再版。
用户评价
##庄子内七篇，真是字字珠玑，读来酣畅淋漓呀！此前没读真是太惭愧了！！
评分##严肃的研究诸子之学的第一个难点或许是如何分辨世传之文本中由于种种原因掺入的部分。后学的发挥、受其他流派影响后的改弦更张、其他学派文字掺入、不同传统影响下的侧重，凡此种种以不同面目顺序散入全书，加上种种坏字、衍夺、通假、错简，单本书校勘删去订正的部分就令我瞠目。读子书不可不时刻留心分辨，观察不同文本之间的文风、用字、对话对象、关注话题、文本性质（对学生的讲稿/说君王的发言稿/论文）对同一事情的说解差异、对同一人物的态度差异（如孔子）以及文本内部的修改痕迹（如天运篇黄帝一段），都能多少提示成文的先后、作文者的身份目的等。庄子全书思想纷杂，关于长生、万物天性、物质生活（利益观）、君主的职责义务等等有明显两条脉络，或是受不同的隐者传统影响下的两条发展理路。
评分##看的上下两册的版本，庄子主张的是顺应自然万物，与佛家、犬儒、斯多葛等有一定区别。
评分##木心有言：若说西方的哲学是歌剧，那中国哲学就只能算是民谣。确实，以西哲为印证，老庄思想并不难懂。但所标举的本无、守静却又是西哲所无。《庄子》更是一部先秦艺术家丛书，文学性胜出于其思想性，或者说其文学性远远拔高了其思想性。南方人的文采飞扬呀。“老庄”并称，我以为思想之质出于老子而文出于庄子。《胠箧》《盗跖》对儒教的反动，千古以来不知道暗暗给中国文人透了多少气。内篇七部篇篇都好；外篇《在宥》《秋水》《胠箧》印象最深；杂篇《寓言》是庄子写作原则，《盗跖》是小说笔法（盗跖更是以武犯禁的偶像级人物），《天下》中所列老庄之所不同及惠子思想的两篇概要则所论中肯即便非庄子所写也至为紧要。
评分##不觉得《庄子》文采有多好，好多字词生僻且极不通顺，自觉《列子》更胜一筹。
评分##白话的译文真心还不如百度百科，不符合现代说话习惯且不通畅
评分##汪洋恣肆，是阅读过程中不断生发的感叹。虽然有些道理翻来覆去的讨论，偶尔迷失于抽象的论述中、语言的迷宫中，甚至有些绕口令式的炫技，但想象力之宏阔、思辨之精巧、语言之华丽无可比拟。真正自己通读一遍之后，知道了为什么道家思想融入了历代士大夫的思想底色和生活态度中，为什么修齐治平、以天下为己任、知其不可为而为之的儒家入世精神之外，需要这样一个心游外物、清净无为、曳尾泥涂的道家出世精神做补充、完善与衬托，做到用舍由时、行藏在我、穷达同一的境界，或者就是在入世而不得时给自己的安慰与退路。非汤武而薄周孔，弃礼义而返自然，也许是其主张，但何尝不是一种矫枉过正的姿态呢？
评分##看的上下两册的版本，庄子主张的是顺应自然万物，与佛家、犬儒、斯多葛等有一定区别。
评分##庄子内七篇，真是字字珠玑，读来酣畅淋漓呀！此前没读真是太惭愧了！！
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