神圣文字与世俗文字
被遗忘的《尚书》
王官学之复兴
哪个版本才可靠
累积千年的知识层级系统
第二章 三千年前的政治启蒙
一字多义多用途
周人的深层焦虑
原则与弹性
殷鉴不远
追寻治国的原则
第三章 传说与神灵的时代
《汤誓》年代之谜
巫觋治国──商人的政权基础
帝尧的用人之道
附 录 《尚书》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
历经焚毁、伪造，几近失传，这部代表周代文明价值的经典，真的包含着最永恒的天命？
杨照，华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。
《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
用户评价
##文字学部分和文化层累说，有收获。
评分##文字学部分和文化层累说，有收获。
评分##D。可以沿着文学、文化、社会研究一路来看这本书。
评分##顾颉刚提示崇古，中国历史中有太多伪古。
评分##从背面看好似是基督教传福音的小册子，薄薄一本。翻完后有两点印象深刻：1、商人发明文字，铭刻于青铜器上，都是要用来对抗时间的消磨。2、金文中许多文字并不表意，只是用来勾连前后，大概可视之为现代的网络表情。
评分##最早知道尚书是来源于方东美在从哲学角度分析儒家思想起源的书籍中。他认为中国思想很大一部分源自于《尚书》的“皇极”或“大中”这一人类永恒向往的意象。而杨照则是从历史角度来介绍的。特别是他分析了因为古人崇古而带来的“古史大创造”，因而尚书很可能都是由后世层层添增出来的。
评分##金文真是读不懂，只能看翻译
评分##D。可以沿着文学、文化、社会研究一路来看这本书。
评分##2022.04.03 7.5分。对商朝和周朝的认知领域区分得清清爽爽。
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