具体描述
《曾仕强详解道德经：道经》和《曾仕强详解道德经：德经》是迄今为止*易懂的《道德经》注解，堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读，一直是*智慧的象征，曲高和寡，鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授，从老子的身世讲起，以讲故事的形式，全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。这本书用语浅显幽默，作者把枯燥乏味的《道德经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《道经》智慧的方便之门。
用户评价
##一个人能够做到无为而无以为，能够做到做事没有任何心机，也没有任何权谋，根本不想自己要达到什么目的，不把品德修养当做手段，那这个人就真正具有高尚的品德，即上德。下德是有以为，开始有目的，有功利心了。但老子为什么认为礼为乱之首呢？现在很多人有礼貌，完全没有真心。他们认为礼就够了。但礼上面还有个层次叫义，再提高层次到仁，一步一步向道提升，这才是老子真正的用意。道可以说是良心，那德是什么？德就是凭良心说话，凭良心做事，结果让你问心无愧，让你心安理得，最后求得好死。过分追求名利，必然折损你的寿命。一个人只要知足寡欲，就不会招来无谓的祸害，终生都不忧苦。人的欲望太多，处处伤害自己。道是与生俱来的，德是我们每一个人修来的。我们的基础教育，要把品德先培养好，然后教知识。知识固然重要，但是必须把它转化成德行。
评分标记—看的是曾仕强讲解道德经的视频
评分##举例通俗易懂
评分##一个人能够做到无为而无以为，能够做到做事没有任何心机，也没有任何权谋，根本不想自己要达到什么目的，不把品德修养当做手段，那这个人就真正具有高尚的品德，即上德。下德是有以为，开始有目的，有功利心了。但老子为什么认为礼为乱之首呢？现在很多人有礼貌，完全没有真心。他们认为礼就够了。但礼上面还有个层次叫义，再提高层次到仁，一步一步向道提升，这才是老子真正的用意。道可以说是良心，那德是什么？德就是凭良心说话，凭良心做事，结果让你问心无愧，让你心安理得，最后求得好死。过分追求名利，必然折损你的寿命。一个人只要知足寡欲，就不会招来无谓的祸害，终生都不忧苦。人的欲望太多，处处伤害自己。道是与生俱来的，德是我们每一个人修来的。我们的基础教育，要把品德先培养好，然后教知识。知识固然重要，但是必须把它转化成德行。
评分##每天看一点，读的我津津有味。 圣人之道，为而不争，让我们知道老子并非世俗所解释的不作为，只是不要去争那些身外之物。无争乃是大争啊。既已为人，己愈有，既以与人己愈多，真是写的太精彩了，让我忽然找到了知音。短短五千字的道德经，一字字看完，让我的人格又披上了薄薄的外衣，推荐
评分##《道德经》真的需要用一生的时间去悟道、修道、行道。老子五千字，字字箴言。无为 无我 无欲 居下 清虚 自然
评分##柔弱胜刚强。当年曾国藩也如是，可以回头想想自己，是不是太刚了。其实刚和柔都需要，只不过不同时期不同位置而已。做人必须柔，做事必须刚，又或者做人刚，做事柔。无可无不可，根据位置与环境而定。此乃变。乃道。
评分##每天看一点，读的我津津有味。 圣人之道，为而不争，让我们知道老子并非世俗所解释的不作为，只是不要去争那些身外之物。无争乃是大争啊。既已为人，己愈有，既以与人己愈多，真是写的太精彩了，让我忽然找到了知音。短短五千字的道德经，一字字看完，让我的人格又披上了薄薄的外衣，推荐
评分##看的视频，有所启发。
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