具体描述
本书以王弼通行本为底本，大量吸收了前人研究成果，并根据作者个人多年研究提出了不少新的见解。篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍，显出作者的学术功力。“注释、今译与引述”构成本书的核心部分，以《老子》原有篇章为顺序，每章先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，因而，他既便于初学者，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。
用户评价
##夫唯弗居，是以不去。多言数穷，不如守中。我要做个有文化的小透明。
评分##引言适合“入门”，但阅读体验是很散很碎的，不全是格言体本身的问题。
评分##引言适合“入门”，但阅读体验是很散很碎的，不全是格言体本身的问题。
评分陈鼓应说“道”是老子的发明，可商榷，但说黄老道家是战国到秦汉的思想主流，我觉得挺对。后人都只注意老子说了什么，没注意老子的理想读者是谁，君主和贵族才用得到他的学说吧，“无为”和“雌节”本来就不是给弱者准备的生存之道。除去一些探讨宇宙论的章节之外，老子其实相当入世，“民不畏死”后面，原来是“常有司杀者杀”。
评分##夫唯弗居，是以不去。多言数穷，不如守中。我要做个有文化的小透明。
评分##引言适合“入门”，但阅读体验是很散很碎的，不全是格言体本身的问题。
评分##哦对了 还有老子解饿。幸福之花，非常合理。
评分##科学从诞生之初就不断进步，而哲学恰恰相反，唯有下降一途。读完更是觉得其言不虚。 #读完一本永远读不完的书
评分##2018.07.27；囫囵吞枣；老子对外部世界的认识似乎较为客观，其对道的设定在当代逻辑看来暧昧模糊——有与无的具体关系如何？是讲本体论还是宇宙发生论？大概是先把人的自由意志从自然剥离，站在天地的角度反观人的意志，得出天地不仁的宇宙观进而推导出一系列的人生观和实践理论。贵柔守雌的结论虽然本身没有阴谋成分（利万物而不争），但是也可以为阴谋家奉为至宝。从历史与社会学的角度看，老子的政治理论是不现实的一厢情愿，仅可作为政治观点参考了。部分思想与赫拉克利特很像诶！另，为什么要尬吹老子……
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