具体描述
本书以王弼通行本为底本，大量吸收了前人研究成果，并根据作者个人多年研究提出了不少新的见解。篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍，显出作者的学术功力。“注释、今译与引述”构成本书的核心部分，以《老子》原有篇章为顺序，每章先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，因而，他既便于初学者，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。
用户评价
##注释很好，部分翻译不敢苟同
评分##夫唯弗居，是以不去。多言数穷，不如守中。我要做个有文化的小透明。
评分##老子所讲“不争”，是要人（主要是针对统治者）不可争强好胜，不胡作妄为。作为一个底层渣渣，千万别把老子的“不争”奉为人生指南。在现实中，随和厚道，性格温柔，不愿得罪人，不会拒绝通常被视为一种内向的性格缺陷。从古至今，只有目标明确、勇于表达、敢抢敢拼的人才能有机会出人头地。争，就要先有资本，必须暗地里磨炼自己，想清楚自己的优势，尽量不要逞强打无准备的仗，但机会到来即使没有准备或准备不好也要争（损失很小，收益从0到极大），在争的过程中要保持一颗“不争”的心，让别人看到你的“不争”。等到有一天你老了、成功了、财务自由了，再回头读老子，他指向的虚静、柔和、慈俭、不争也许会云开月见。
评分##刚买的，还没看。装帧特别好。另外好的是，内容简体横排，但是老子原文是用的繁体字。 我觉得这是最好的做法。
评分##科学从诞生之初就不断进步，而哲学恰恰相反，唯有下降一途。读完更是觉得其言不虚。 #读完一本永远读不完的书
评分##司马迁在史记里专设《老子韩非列传》。曾经很想不通道家与法家怎么能放在一起。现在看来，道德经里关于天地不仁、愚民、少智、使民不相往来等等，为法家提供了思想源头。可能老子本意并非如此，然而文本一旦产生，它就不再是作者的私有物了，而成为后人在时代精神下按照需要自行解读的对象。
评分##哦对了 还有老子解饿。幸福之花，非常合理。
评分##老子的无为，叫人们不要妄想妄动瞎折腾。庄子的无待，是指任何时间地点，任何处境下，都能保持灵魂的安然自在。 没有所谓的好坏思想，不同的思想状态不同时期作用不同，所以我会积极的时候读老子，消极的时候读庄子。
评分##司马迁在史记里专设《老子韩非列传》。曾经很想不通道家与法家怎么能放在一起。现在看来，道德经里关于天地不仁、愚民、少智、使民不相往来等等，为法家提供了思想源头。可能老子本意并非如此，然而文本一旦产生，它就不再是作者的私有物了，而成为后人在时代精神下按照需要自行解读的对象。
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