墨子年代考
来自庶民社会
乱源就是封建
反复论述的独特风格
雄辩时代的先驱者
第二章 兼爱真的很简单
只在一念之间
古史大爆发
你会信赖谁？
尧舜禹汤皆证人
第三章 挑战周文化
义与不义之乱
墨式辩术
节省才能用更多
实践出来的显学
附 录 《墨子》选摘
· · · · · · (收起)
具体描述
本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓：墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源；墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。
用户评价
##墨子创造了铺陈因果、反复例证的雄辩术。
评分##内容少而简单，简要介绍墨子的思想，主要是解读兼爱、非攻两章。兼有分析，谈及墨子行文的特点，主要针对底层民众，一个道理翻来覆去说，不及论语简洁。还有墨子式的诡辩。kindle借阅。
评分##2017已读055。三星给墨子，不是给杨照。墨子是真磨叽，一个观点正反都要各说三遍，杨照说是为了让庶民听着更明白，我觉得是不自信……据说这也是后世“名家”辩论之风的发源。发现自己的人生观价值观其实受传统文化中多种思想影响，比如“勤”“俭”“节约”，哦，“我”是多种思想拉扯的产物。
评分##初读墨子，赞！不过五分之一是节摘哈哈哈
评分##从墨子的“墨”、“善御”、反周来看，莫非是由一群被周代主流社会打压、放逐去守卫边疆的罪犯所创立的学派？
评分算不算最早的民主斗士和反战人士？也许是最早的无政府主义？墨子的态度很有点70年代西方兴起的嬉皮士文化，简约、素淡又进攻性十足，充满公社化的影子。还挺好玩的。
评分##墨子，过去以为是中国的斯巴达，看来误会了；不觉得是庶民社会的代表，因为实现他的主张非乐，节葬，节用，必须是君主向下折腾老百姓；论证过程啰嗦，而且偷换概念。。。幸好墨子主张失败了
评分##颇为敷衍
评分##对杨照本人没意见。但是这么薄也能出书，后四分之一还是原著节选，这难道不是忽悠人吗？还好是亚马逊电子书会员借阅的，要不我恐怕只会给一星。
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