在周文化成为主流之前,先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂,烟雾缭绕,到处是沼泽、森林,鬼怪幽灵飘荡其间,人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后,保留在了宋(商遗民的国家)和楚国文化里,而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界,在这里,有硕大无比的大鹏、大鱼,有长寿绵绵的大龟、大树,有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言,但始终不肯点破,直到最后,你也分不清何为真实、何为幻象。
##台湾这一脉的,普遍理解程度要更深刻更精准一些
评分##杨老师质量保证
评分##开阔混同,四字把握住了庄子思想的精髓,讲庄子的书很多,读完这本小册真正让人有豁然贯通之感,五星推荐
评分##这本也提到《老子》要晚于《庄子》。杨照明确说了,理论来源于钱穆,我看《老子》时短评里也谈到了。两书相较,杨照对《庄子》的讲解更投入,感情更饱满,要比《老子》深入。
评分##挺有意思的经典入门,选取和思路都,尤其是对汉赋、对老子庄子的思想比较态度。对老子在庄子前的质疑有道理,但分析老子在庄子后的论理就太牵强。而且感觉作者其实对古代传统文化的认识还是欠缺很多的
评分##昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
评分##值得反复细读的一本书。
评分##2017已读057。对庄子很感兴趣,可惜读这书的时间被切割得七七八八,零碎读来依然觉得庄周思想感人,可谓哲人。古往今来时间线上的所有人,在“思想深化追求智慧”这条路上都是平等的,从零出发的现代人未必能到达庄子的高度。所谓今人未必高于古,古人未必不如今。
评分##是台湾“敏隆讲堂”实录,重点讲《逍遥游》和《齐物论》,书很薄,附录《庄子》选摘,入门必备。杨先生知识渊博,讲解极接地气但丝毫不落俗套,好多在其他版本一笔带过的细节都被细致梳理了出来,因此印象深刻。很多人说它“俗”,但这个“俗”能“知雅”“破雅”,强烈推荐下!