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店铺： 土星图书专营店

出版社： 甘肃人美

ISBN：9787552705140

商品编码：26742497149

开本：16

出版时间：2017-11-01

基本信息

• 商品名称：图说心经
• 作者：编者:施青石|译者:(唐)玄奘法师
• 定价：69.9
• 出版社：甘肃人美
• ISBN号：9787552705140

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-11-01
• 印刷时间：2017-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：275
• 字数：290千字

内容提要

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作者简介

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目录

第一章 《心经》的由来与主旨
1.《心经》的起源：260字来源初探
2.《心经》与《大般若经》：二者之间什么关系
3.《心经》*早汉译本的译者：鸠摩罗什
4.流传*广的汉译本：玄奘法师与《心经》的因缘
5.《心经》的七个汉译本：两个略本和五个广本
6.两种《心经》：“广本”和“略本”的区别
7.《心经》般若思想的核心要义：空
8.《心经》的精神：明白并破除执着
9.《心经》的佛法道理：因缘所生法
10.《心经》的人生观：人生是苦
第二章 与《心经》相关的一些问题
1.探讨《心经》人物：佛陀在《心经》中的角色
2.《心经》说法盛会：有哪些人参加
3.《心经》的说法地点：佛陀与观自在菩萨在哪里开示
4.王舍城：在佛教**为什么如此重要
5.《心经》的听众：三种对象
6.《心经》的性质：是“经”还是“咒”
7.密教的般若佛母与心经女神：是否同属一人
8.甚深禅定观修状态：观自在菩萨说法
9.人们喜欢《心经》的原因：字句简短，含义深远
10.《心经》的应用：找回自己的心
11.《心经》的文字：《大般若经》的精髓
12.《心经》流通分：与一般经典有何不同
13.揭谛揭谛，波罗揭谛：《心经》咒语出自何处
14.《大般若经》的说法地：四处
第三章 如何读懂《心经》
1.掌握关键佛法词汇：体会《心经》世界
2.了解佛法词汇梵语原意：解开《心经》经文真义
3.读略本，也要读广本：*全面、正确地认识《心经》
4.掌握《心经》的修学次第：文字般若、观照般若和实相般若
5.“般若波罗蜜多心经”：这八个字的正确念法
6.般若等于智慧：玄奘大师为何不直接翻译
7.《心经》浅解：从字面上了解《心经》梗概
8.密教《般若心经》的修持法：日日念，经常念
9.密教《般若心经》的数珠法：随身使用，不染一切诸恶
10.密教《般若心经》的念诵法：唱真言的规定
11.密教《般若心经》的供养法：置神坛的标准
12.密教《般若心经》的抄写：开发自我的妙法
第四章《心经》经文详解
1.经题：《般若波罗蜜多心经》
2.般若智慧已达自在之境：观自在菩萨
3.修习般若波罗蜜多的状态：行深般若波罗蜜多时
4.照见五蕴是空无实体：照见五蕴皆空
5.利他、救世、利益众生：度一切苦厄
6.智慧**的佛弟子：舍利子
7.色与空两者相互依存：色不异空，空不异色
8.物质现象为空，空也为物质现象：色即是空，空即是色
9.心理层面的四蕴：受想行识亦复如是
10.一切法都是空性：舍利子，是诸法空相
11.佛的宇宙观：不生不灭，不垢不净，不增不减
12.“空”无五蕴：是故空中无色，无受想行识
13.六根为空，六尘也不会影响自身：无眼耳鼻舌身意
14.一切世间现象皆为空无：无眼界，乃至无意识界
15.十二因缘也是空性：无无明，亦无无明尽
16.**四谛：无苦集灭道
17.去除对概念名相的执着：无智亦无得
18.依据般若甚深智慧证得空性：以无所得故，菩提萨埵
19.不畏生死，自然没有任何恐怖：无挂碍故，无有恐怖
20.远离不合理的思想行为：远离颠倒梦想
21.一切烦恼都已止息：究竟涅槃
22.出现于三世的一切佛：三世诸佛
23.以般若波罗蜜多为前导：依般若波罗蜜多故
24.***的**正觉菩提：得阿耨多罗三藐三菩提
25.赞叹般若有极大的力量：故知般若波罗蜜多是大神咒
26.般若波罗蜜多是伟大的神咒：是大明咒，是无上咒，是无等等咒
27.离苦得乐，达到涅槃：能除一切苦，真实不虚
28.咒语与经文的分水岭：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰
29.前往、到达：揭谛揭谛
30.直接无任何媒介地证悟空性：波罗揭谛
31.一起到彼岸去吧：波罗僧揭谛
32.成就圆满的智慧：菩提萨婆诃
第五章 读《心经》还需了解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙万有
2.佛：自觉、觉他、觉行圆满
3.三宝：佛、法、僧
4.涅槃：不生不灭，永恒安乐的境界
5.缘起：诸法由因缘而起
6.十二缘起：探求人生痛苦的根源
7.心性：心识本来所具的不变不改体性
8.无我：没有众生所执为实常的自我
9.无常：没有恒常的存在
10.因果相续：因因果果，没有间断
11.有漏皆苦：佛教对苦的缘起的解释
12.三界唯心：一切现象不离“心”
13.发菩提心：上求佛道，下度众生的誓愿
14.大乘：着重有利于大众的行为
15.五乘教法：佛教修行的五种教义体系
16.菩萨：将自己和众生一起解脱出来
17.四摄：摄引众生归向佛道的四个条件
18.八宗：中国佛教的八大宗派
附录一
1.藏文版《心经》与玄奘版《心经》咒语的差异
2.《心经》密教化的证据
3.不同根器运用三科的修行方法
4.鸠摩罗什《大品般若经》与玄奘《心经》比较分析表
附录二
1.摩诃般若波罗蜜大明咒经（姚秦天竺三藏鸠摩罗什译）
2.般若波罗蜜多心经（唐三藏法师玄奘译）
3.普遍智藏般若波罗蜜多心经（唐摩竭提国三藏沙门法月重译）

《图说心经》 一部跨越时空的智慧之光，一次探索内心深处的奥秘之旅。 《图说心经》并非一本寻常的书籍，它是一次对人类精神、哲学以及生命本质的深度凝视，更是一场引领读者穿越语言、文化藩篱，直抵心灵最柔软之处的奇妙旅程。本书以一种独特而引人入胜的方式，将古老智慧的精华——《般若波罗蜜多心经》（以下简称《心经》）——以图文并茂的形式展现于世人面前，旨在破除经典文本的神秘感，让每个寻求内心宁静与觉醒的人，都能从中汲取力量，找到属于自己的答案。 《心经》作为佛教大乘般若经典的精髓，其篇幅虽短，却蕴含着极其深邃的哲理，触及了诸法实相的根本。它以简洁的语言，阐释了“色不异空，空不异色”的般若思想，揭示了“一切皆空”的真谛，并指明了通往解脱的道路。《心经》的语言精炼，其背后却承载着无数智者千年的参悟与实践。然而，对于许多现代读者而言，古老的梵文音译或晦涩的佛学术语，往往构成了阅读的障碍，使得这宝贵的智慧之光难以真正照亮他们的内心。 《图说心经》正是为了弥合这一鸿沟而诞生。本书并非对《心经》的机械性解读或生硬的佛学理论堆砌。相反，它以一种极其富有创造力和想象力的方式，将《心经》中的每一个词语、每一个概念，乃至每一段经文所蕴含的意境，转化为可视化的图像和易于理解的文字。作者以敏锐的洞察力，结合深厚的文化底蕴与现代审美的视角，精心设计了一系列极具艺术感染力的插画、图表，以及深入浅出的文字阐释。这些图文结合的内容，如同为古老的智慧注入了新鲜的血液，让《心经》不再是冰冷的书本，而是鲜活的生命体验，是可以触摸、可以感受的智慧宝藏。 本书的独特之处在于，它并非以说教的方式呈现，而是以启发和引导的方式，带领读者一步步深入《心经》的内在世界。每一个章节、每一个画面，都如同一扇窗户，为读者开启一处新的视野。当经文中提到“色不异空”时，我们看到的可能不是抽象的理论，而是一幅幅精心绘制的画作，描绘着物质世界的瞬息万变，又含蓄地暗示着其背后空性的本质。当谈及“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”时，我们不再感到困惑，而是通过视觉化的呈现，理解到这是对“无我”境界的深入描绘，是对感知之门的超脱。 《图说心经》的图景设计，涵盖了从抽象概念到具象事物的广泛描绘。例如，关于“照见五蕴皆空”，书中可能通过一系列富有象征意义的图像，展示“色”（物质形体）、“受”（感受）、“想”（思想）、“行”（意志）、“识”（意识）这五种构成我们身心现象的元素，如何如流水般变化，又如何最终归于空无。这些图像不会是简单的插画，而是蕴含着深刻的禅意，引导读者在观赏的同时，进行自我反思。 文字部分更是本书的另一大亮点。作者并非简单地翻译或解释经文，而是以一种诗意盎然、富有哲理的语言，将《心经》的精义娓娓道来。这些文字，如同甘泉，滋润着读者的心灵；又如灯塔，指引着迷失的方向。它们没有长篇累牍的学术论证，也没有高深莫测的佛学词汇，而是用最贴近生活、最能触动人心的语言，阐释了“无所得”的智慧，以及“无有恐怖，远离颠倒梦想”的解脱之道。 本书尤其注重对《心经》核心概念的细致描绘，例如： “观自在菩萨”：这不仅仅是一个佛号，更是智慧与慈悲的化身。书中可能通过描绘观自在菩萨慈悲的目光、平静的坐姿，以及其所处的超然环境，来展现“观自在”的境界，即通过观照自身，得以自在。 “般若波罗蜜多”：这包含了“智慧”与“到达彼岸”的含义。书中或许会用象征性的画面，如一艘船在波涛汹涌的海洋中航行，最终抵达宁静的彼岸，来比喻通过般若智慧，能够超越生死轮回的苦海。 “五蕴”：如何将“色、受、想、行、识”这些构成我们身心运作的要素，以生动形象的方式呈现，是本书的一大挑战，也是其价值所在。作者会通过巧妙的视觉语言，揭示这些元素的无常与非实质性，从而引导读者认识到“五蕴皆空”的真相。 “空性”：这是《心经》的核心概念，也是最难理解的部分。《图说心经》将尽力用各种角度，通过不同的意象，来描绘“空”并非虚无，而是万物得以存在的基础，是超越一切二元对立的真实状态。例如，可能通过描绘水中的倒影，或风中的叶子，来暗示物质世界的虚幻与空性。 “无苦集灭道”：这并非是对佛陀四圣谛的否定，而是指向一种更究竟的体悟。本书会阐释，当真正体悟到“空性”时，苦与乐、集与灭、道与非道等二元对立的概念，便会自然消融，进入一种超越性的平静。 “咒语”：最后，“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”这句咒语，被视为《心经》的力量所在。书中会以一种尊重而富有艺术性的方式，呈现咒语的意境，并阐释其背后所代表的修行进程与证悟境界。 《图说心经》的目标读者是所有对生命有着好奇，对内心有着探求，对智慧有着渴望的人。无论您是否了解佛教，无论您是否曾接触过《心经》，本书都将以其独特的方式，为您打开一扇通往深刻理解与心灵觉醒的大门。它适合那些在喧嚣尘世中感到迷茫的人，适合那些渴望在内心找到一片净土的人，也适合那些希望通过了解宇宙人生真谛，获得更深层次平静与喜悦的人。 本书并非要将读者变成佛教徒，而是希望通过《心经》的智慧，帮助每个人更好地理解自己，理解他人，理解生命。它提供了一种全新的视角，让我们审视自己与世界的关系，认识到苦难的根源，并找到超越苦难的方法。在阅读的过程中，读者会发现，那些曾经困扰自己的烦恼，那些曾经执着的念头，在般若智慧的光辉下，逐渐变得淡薄、消散。 《图说心经》是一次关于“看见”的实践。它不仅仅是眼睛的看见，更是心灵的看见，是智慧的看见。通过本书，我们不仅能够“看见”《心经》的文字，更能够“看见”文字背后的意义；不仅能够“看见”世界的表象，更能够“看见”世界真实的本质。 这本书是一份来自古老智慧的邀请，邀请您放下疲惫，停下脚步，跟随图文的引导，踏上一次充满启迪的内心探索之旅。它将带您穿越烦恼的迷雾，抵达智慧的彼岸，最终，在每一个平凡的日子里，都能活出那份“观自在”的从容与喜悦。 《图说心经》——让古老的智慧，在今日绽放耀眼的光芒。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，这本书在保持原典权威性的同时，又巧妙地融入了当代心理学和哲学的一些思考框架，使得整部作品焕发出一种跨越时空的生命力。阅读过程中，我时常能捕捉到一些看似不经意，实则深思熟虑的对比和呼应。比如，书中提到“照见五蕴皆空”时，会穿插一段关于现代人信息焦虑和自我认同危机的讨论，这种“古今对话”的处理方式，极大地拓宽了我的思维边界。它让我意识到，《心经》的智慧并非束之高阁的古董，而是直指人心、解决当下困境的锐利工具。作者似乎深谙现代人的心病所在，不避讳谈论现实的压力与迷惘，然后将《心经》的解脱之道作为一种强大的心理锚点置入其中。这种融合使得这本书不再仅仅是一本宗教读物，更像是一本关于如何在高压社会中保持内心清明和自由的“生存指南”，非常适合那些寻求精神力量来平衡快节奏生活的专业人士。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感动的一点，是它在处理“无常”这个核心命题时所流露出的那种温暖而坚定的力量。很多对“空性”的阐释容易导向虚无主义的倾向，让人觉得一切努力都将化为乌有，从而产生消极感。但是，此书巧妙地将“空”与“缘起”紧密地联系起来，强调正是因为“空”，万事万物才拥有无限的可能性和创造的空间。作者没有回避痛苦和幻灭的现实，而是将其视为转化的起点，这赋予了阅读者一种积极的、建设性的力量。它不是简单地告诉我“一切都会过去”，而是启发我“因为一切都会过去，所以此刻的每一个选择和每一个当下都具有无比珍贵的意义”。读完合上书本，我没有感到被教条束缚，反而有一种如释重负的轻松感，以及一种更积极地投入生活、去体验、去创造的内在驱动力，这种将宏大哲学转化为个人行动指南的能力，是此书难能可贵的成就。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在文字的阐释上，展现出一种罕见的谦逊与克制。很多解读《心经》的书籍，往往陷入过度阐释或故作高深的泥淖，恨不得把每一个词都掰开揉碎，塞满各种玄奥的注脚，反而让人心生畏惧。然而，此书的文字风格却如同清晨的薄雾，轻盈而富有层次感。它没有急于给出最终的“标准答案”，而是引导读者自己去体会字里行间流淌出的那股清流。例如，对于“色不异空，空不异色”的讲解，作者选择了一种非常接地气的类比，用物质世界的不断变化来映照其本质的恒常不变，没有使用太多复杂的术语，而是用日常的观察和感受去搭建理解的桥梁。这种“润物细无声”的教学手法，真正做到了“只可意会，不可言传”的境界的初级引渡，让我感觉自己不是在被灌输知识，而是在一位博学而温和的导师的陪伴下，进行一次宁静的自我探索，这种体悟式的学习，远比死记硬背来得深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

这本《图说心经》的排版设计真是令人眼前一亮，每一个跨页的留白都恰到好处，仿佛能让人在阅读的间隙中进行一次深呼吸。装帧的质感也十分考究，那种略带纹理的纸张，捧在手里有一种沉甸甸的踏实感，丝毫没有廉价印刷品的轻飘感。尤其是那些配图的选材，简直是匠心独运，并非是那种程式化的、冷冰冰的佛教符号堆砌，而是融入了大量生活化的场景和意境的捕捉，比如对“空”的阐释，不再是抽象的理论，而是通过一滴水融入大海、一片云消散于天际的画面来体现，这种视觉化的表达方式，极大地降低了阅读的门槛，让原本晦涩难懂的般若智慧变得触手可及。作者在图文编排上的用心程度，让我深刻体会到，他们并非只是简单地“翻译”经文，而是在用一种现代且美学的方式，重新“诠释”这部古老的经典，使得即便是对佛教哲学知之甚少的读者，也能被其深邃的美感和哲思所吸引，沉浸其中，享受这场视觉与心灵的双重旅程。每一次翻阅，都像是在进行一次精心策划的艺术展览的参观，细节之处无不透露出对读者的尊重与关怀。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书的整体节奏感把握得极其精妙，它不像传统的学术著作那样横平竖直，而是充满了一种音乐般的韵律。从开篇的引入到核心概念的逐步展开，再到最后的回归平静，整个阅读流程就像是一次精心编排的太极拳演练，有张有弛，动静相宜。某些需要重点强调的段落，作者会使用字体大小、颜色深浅甚至是布局上的倾斜来暗示其重要性，这种视觉上的节奏变化，有效地避免了长时间阅读可能产生的疲劳感。特别是当讲解到“揭谛揭谛，波罗揭谛”这类咒语部分时，排版上采取了一种类似吟诵的重复结构，读起来真的有种自然而然地心神安定下来的感觉，仿佛真的能感受到那股穿越千年的诵读回响。这种对阅读体验细节的极致追求，体现了编辑团队和作者对“体验至上”原则的坚守，让阅读本身成为了一种疗愈。