基本信息
书名:不可能的存在之真
定价:30.00元
作者:张一兵
出版社:商务印书馆
出版日期:2006-02-01
ISBN:9787100046725
字数:
页码:378
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:0.440kg
编辑推荐
我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。
——拉康
拉康是不可理解的,而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》(Ecrits),就相当于购买了一桩重大事件,购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书,你就能感受到它的魔力, 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。
——斯特罗克
拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。
——德里达
拉康的对象a是一项重大的科学发现,应该荣获诺贝尔奖。
——克勒莱尔
拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
——齐泽克
内容提要
本书是国内本从哲学文本学的视角出发,系统解读法国当代精神分析学思想大师拉康哲学思想的学术专著。作者以的《拉康选集》(Ecrits)中重要的文本为基本解读对象,深入解析了拉康哲学复杂的学术背景,并以其的颠覆式的历时性关联,对拉康与超现实主义、新黑格尔主义和语言学结构主义等学术思潮之间潜在的承袭关系一一作了说明,尤其强调了拉康对弗洛伊德精神分析学的深刻背叛与激情高扬。在作者笔下,拉康的伪个人主体理论被曝于当代西方现代思想史广阔的逻辑平台上:在镜像映射中,人类个人自我的本质不过是小他者影像构成的想象性操作而已;而在象征性逻辑中,传统哲学的主体则被指证为大写他者的无意识自居,个人主体因而沦为一具腹内空空的语言稻草人。所以,那美丽的个人存在之真永远都只能是一种现实中的不可能性。笔锋所及之处,作者以通俗生动的文风言说着不可能译介的拉康哲学的魔幻逻辑,就学理讨论的意义而言,本书称得上是首开国内拉康深度研究之先河。后,我们必须看到,拉康哲学在当代之所以显要,并不只是因其片面而深邃的思想性和非普适性,重要的原因在于它是每一个不想靠自欺活着的人必须内省的一付清醒剂。
目录
写在前面的话
序
剧场指南和剧情简介
1 拉康出生、活着和死去
2 魔幻的问题式
3 式的先行性
4 颠覆性的历史语境
5 一种时间空间化的逻辑
序幕
章 弗洛伊德:心灵深处的哥伦布
1 心灵的新大陆: 意识背后的无意识深渊
2 压抑:症候、梦与口误的真谛
3 骑手自我:人格的内在三元结构
4 力比多:欲望的秘密
幕 拉康:伪自我的镜像之舞
第二章 超现实主义与新黑格尔主义
1 超现实主义:另一个世界的惊异之美
2 达利:妄想狂批判中的一团自己的欲望
3 黑格尔:主奴辩证法中的欲望关系
第三章 从自恋到畸镜之恋
1 拉康镜像理论的本相
2 太虚幻镜中的“我”之诞生
3 小他者影像中的异恋
4 从镜像到面容:众人之镜中建构的异化主体
第二幕 伪主体:象征性能指链的节点
第四章 索绪尔与语言学结构主义
1 索绪尔:能指与所指
2 语言结构主义的历史逻辑
3 列维—斯特劳斯的象征主义结构人类学
第五章 作为存在之尸的象征性语言
1 拉康语言观的逻辑起点
2 概念:存在的尸体
3 象征性:主体的熵学
4 命名:你不是为自己活着
5 伪主体的本质:我被语言询唤成主体
第六章 能指链:我在我不思之处
1 能指:象征域中的君王
2 能指链中的转喻和隐喻
3 能指与主体存在之他处
第三幕 他者与欲望的辩证法
第七章 大写他者的发生学逻辑
1 理念、上帝的他者与魔鬼他者
2 存在主义的他人理论
3 列维纳斯的他者之面貌
第八章 魔鬼他者:谁让你疯狂?
1 主体在本体论上的疯狂本质
2 从主体际到大写的他者
3 无意识是大写他者的话语
4 主体间辩证法:人与小、大他者的游戏
第九章 伪“我要”:他者欲望的欲望
1 本真的需要与异化的要求
2 追逐无的欲望
3 欲望他者的欲望
终曲
第十章 不可能的存在之真
1 巴塔耶:没有伪装,没有光与影的游戏
2 大写的真实:打断一个美梦的敲门
3 删除乡愁:创伤性的不可能之真
4 大写的物与“本真”的对象
5 作为“∑”出场的症候
主要参考文献
主题索引
后记
作者介绍
张一兵(原名张异宾),男,1956年3月生于南京,祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任南京大学副校长,南京大学马克思主义社会理论研究中心主任,教授,博士研究生导师。代表性论著有:《文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读》(
文摘
序言
这本书给我的最大冲击在于,它彻底颠覆了我对“可能”与“现实”之间关系的认知。以往我们总习惯于在既定的框架内讨论什么是可行的、什么是应当的,但这本书似乎在告诉你,那些被我们视为“边界”的东西,恰恰是构建“存在”的起点。我感觉作者在试图打开一扇通往纯粹潜能的门,而我们习惯性地将其关上。这种对“未完成性”的执着探讨,非常具有当代意义。在这样一个快速变化、充满不确定性的时代,这本书提供了一个坚实的思想锚点,它告诉我们,或许真正的力量就隐藏在那些我们一直回避的、看似矛盾的领域之中。读完后,我发现自己看待日常决策的方式都微妙地发生了一些偏移,这种潜移默化的影响,才是好书的价值所在吧。
评分从阅读体验来看,这本书的章节划分非常具有引导性,虽然内容深奥,但结构层次感极强,让人在迷雾中总能找到指引性的光标。我特别留意了那些引言和注释部分,它们展现了作者深厚的学养和严谨的治学态度,每一个参考文献的选用都经过了深思熟虑。这本书不像是仓促完成的作品,更像是一位学者多年心血的结晶,字里行间都渗透着时间打磨出的智慧光芒。它要求读者也投入相应的时间和心力,它不会轻易地向你敞开心扉,但只要你跨过那道门槛,所获得的洞察力是极其宝贵的。对于渴望挑战自我思维极限的读者来说,这是一次不容错过的深度交流体验,它迫使你不仅要“读懂”,更要“内化”这套全新的思维逻辑。
评分这部书的装帧设计实在太抓人眼球了,尤其是封面的那种深邃感,让人一看就觉得里面藏着不一般的东西。拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,翻阅起来有一种仪式感。虽然我还没能完全沉下心来啃完,但光是目录和前言部分的排版布局,就透露出作者在结构安排上的匠心独运。那种对“存在”的追问,不是那种空泛的哲学思辨,而是带着一种探寻底层逻辑的严谨,让人隐约能感受到一股强大的思辨力量正在酝酿。我猜,这本书的文字功底一定非常深厚,能够把如此抽象的议题,用一种既能保持学术深度又不失可读性的方式呈现出来,这本身就是一种高超的技艺。我尤其期待它如何构建起那个“不可能”的维度,这显然不是一部轻松愉快的读物,更像是一场需要全身心投入的智力探险,出版社选择它,想必也是看到了其思想的稀缺价值。
评分这本书的叙事节奏非常独特,它不是线性的展开,而更像是在一个多维空间中穿梭。我注意到作者在阐述核心观点时,会频繁地引用和对照不同学派的观点,这使得整本书的张力非常足。他不是在孤立地构建自己的体系,而是在与整个西方(或者东方?)哲学史进行一场高水平的“辩论”。这种“对话”的方式,让内容显得异常饱满,你仿佛能听到不同思想的火花在纸面上碰撞。我个人特别欣赏他处理复杂概念时那种“去魅”的能力,他没有用故作高深的晦涩语言来掩盖空洞,而是用极度精准的词汇去雕刻每一个逻辑节点。商务印书馆的翻译质量也毋庸置疑,保持了原著的力度和学者的风范,没有因为追求流畅而牺牲掉思想的锐度,这对于这种专业性极强的著作来说至关重要。
评分读完第一部分后,我有一种被彻底“洗脑”的感觉,作者的论证逻辑简直像一套精密运转的机械,每一个环节都咬合得天衣无缝,不留一丝空隙给你喘息的机会。他似乎在不断地挑战我们对日常经验的预设,迫使我们重新审视那些习以为常的“确定性”。我常常需要停下来,对照着书里的图表和术语解释反复琢磨,很多概念的界定极其苛刻,这要求读者必须保持高度的专注力。坦白说,这中间有好几段文字我需要隔了几天才能真正消化,它们仿佛是某种古老的密码,需要用特定的思维框架去解锁。这本书绝不是那种可以“消遣式”阅读的文本,它更像一本需要被反复研读、不断批注的工具书,每一次重读,都会有新的领悟浮现。对于那些真正对形而上学有执着追求的人来说,这绝对是一份厚礼,那种智力上的满足感,是其他通俗读物无法比拟的。
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