基本信息

書名：不可能的存在之真

定價：30.00元

作者：張一兵

齣版社：商務印書館

齣版日期：2006-02-01

ISBN：9787100046725

字數：

頁碼：378

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

我想說我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——拉康
　　拉康是不可理解的，而他的追隨者們隻不過是一些百依百順的傀壘。……你購買《拉康選集》（Ecrits），就相當於購買瞭一樁重大事件，購買瞭一樣象徵標誌。根本無須閱讀這本書，你就能感受到它的魔力， 因為裏麵的那些口號已經融入瞭巴黎的時尚閑談。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——斯特羅剋
　　拉康在“解構”方麵比福科要更大膽。因此今天我覺得自己在精神上更接近拉康而不是福科。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——德裏達
　　拉康的對象a是一項重大的科學發現，應該榮獲諾貝爾奬。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——剋勒萊爾
　　拉康的癥候是我們這些主體“避免發瘋”的方式。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——齊澤剋

內容提要

本書是國內本從哲學文本學的視角齣發，係統解讀法國當代精神分析學思想大師拉康哲學思想的學術專著。作者以的《拉康選集》（Ecrits）中重要的文本為基本解讀對象，深入解析瞭拉康哲學復雜的學術背景，並以其的顛覆式的曆時性關聯，對拉康與超現實主義、新黑格爾主義和語言學結構主義等學術思潮之間潛在的承襲關係一一作瞭說明，尤其強調瞭拉康對弗洛伊德精神分析學的深刻背叛與激情高揚。在作者筆下，拉康的僞個人主體理論被曝於當代西方現代思想史廣闊的邏輯平颱上：在鏡像映射中，人類個人自我的本質不過是小他者影像構成的想象性操作而已；而在象徵性邏輯中，傳統哲學的主體則被指證為大寫他者的無意識自居，個人主體因而淪為一具腹內空空的語言稻草人。所以，那美麗的個人存在之真永遠都隻能是一種現實中的不可能性。筆鋒所及之處，作者以通俗生動的文風言說著不可能譯介的拉康哲學的魔幻邏輯，就學理討論的意義而言，本書稱得上是首開國內拉康深度研究之先河。後，我們必須看到，拉康哲學在當代之所以顯要，並不隻是因其片麵而深邃的思想性和非普適性，重要的原因在於它是每一個不想靠自欺活著的人必須內省的一付清醒劑。

目錄

寫在前麵的話
序
劇場指南和劇情簡介
　　1 拉康齣生、活著和死去
　　2 魔幻的問題式
　　3 式的先行性
　　4 顛覆性的曆史語境
　　5 一種時間空間化的邏輯
序幕
　章 弗洛伊德：心靈深處的哥倫布
　　1 心靈的新大陸： 意識背後的無意識深淵
　　2 壓抑：癥候、夢與口誤的真諦
　　3 騎手自我：人格的內在三元結構
　　4 力比多：欲望的秘密
幕 拉康：僞自我的鏡像之舞
　第二章 超現實主義與新黑格爾主義
　　1 超現實主義：另一個世界的驚異之美
　　2 達利：妄想狂批判中的一團自己的欲望
　　3 黑格爾：主奴辯證法中的欲望關係
　第三章 從自戀到畸鏡之戀
　　1 拉康鏡像理論的本相
　　2 太虛幻鏡中的“我”之誕生
　　3 小他者影像中的異戀
　　4 從鏡像到麵容：眾人之鏡中建構的異化主體
第二幕 僞主體：象徵性能指鏈的節點
　第四章 索緒爾與語言學結構主義
　　1 索緒爾：能指與所指
　　2 語言結構主義的曆史邏輯
　　3 列維—斯特勞斯的象徵主義結構人類學
　第五章 作為存在之屍的象徵性語言
　　1 拉康語言觀的邏輯起點
　　2 概念：存在的屍體
　　3 象徵性：主體的熵學
　　4 命名：你不是為自己活著
　　5 僞主體的本質：我被語言詢喚成主體
　第六章 能指鏈：我在我不思之處
　　1 能指：象徵域中的君王
　　2 能指鏈中的轉喻和隱喻
　　3 能指與主體存在之他處
第三幕 他者與欲望的辯證法
　第七章 大寫他者的發生學邏輯
　　1 理念、上帝的他者與魔鬼他者
　　2 存在主義的他人理論
　　3 列維納斯的他者之麵貌
　第八章 魔鬼他者：誰讓你瘋狂？
　　1 主體在本體論上的瘋狂本質
　　2 從主體際到大寫的他者
　　3 無意識是大寫他者的話語
　　4 主體間辯證法：人與小、大他者的遊戲
　第九章 僞“我要”：他者欲望的欲望
　　1 本真的需要與異化的要求
　　2 追逐無的欲望
　　3 欲望他者的欲望
終麯
　第十章 不可能的存在之真
　　1 巴塔耶：沒有僞裝，沒有光與影的遊戲
　　2 大寫的真實：打斷一個美夢的敲門
　　3 刪除鄉愁：創傷性的不可能之真
　　4 大寫的物與“本真”的對象
　　5 作為“∑”齣場的癥候
主要參考文獻
主題索引
後記

作者介紹

張一兵（原名張異賓），男，1956年3月生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學係哲學專業。哲學博士。現任南京大學副校長，南京大學馬剋思主義社會理論研究中心主任，教授，博士研究生導師。代錶性論著有：《文本的深度耕犁——西方馬剋思主義經典文本解讀》（

文摘

序言