佛教十三经——四十二章经B9 佛教十三经 哲学/宗教 宗教 佛教

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尚荣,赖永海著 著
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店铺: 阔步专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101073744
商品编码:26846206384
包装:平装
开本:32
出版时间:2010-04-01
页数:84

具体描述


内容简介
《四十二章经》是我国早译出的佛教经典,而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理,且文字平易简明,可视为修习佛教之入门书。




作者简介
本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南赖(赖永海)”之称,为南京大学博士生导师,是“赖家军”的“领军人物”,在中国佛教界具有很高的知名度。

关联推荐
国以人为本,人以心为本。和谐人文,清净人心。    
1.与儒家“十三经”一样,“佛教十三经”所收入的是浩瀚佛经中经典的十三部经书。    
2.本套佛经是国内一套原文、题解、注释、译文兼具的“佛教十三经”,适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。    
3.本套丛书主编赖永海先生在佛教界



目录
经序    
序分    
diyi章 出家证果    
di二章 断欲绝求    
di三章 割爱去贪    
di四章 善恶并明    
di五章 转重令轻    
di六章 忍恶无嗔    
di七章 恶还本身    
di八章 尘唾自污    
di九章 返本会道    
di十章 喜施获福    
di十一章 施饭转胜    
di十二章 举难劝修    
di十三章 问道宿命    
di十四章 请问善大    
di十五章 请问力明    
di十六章 舍爱得道    
di十七章 明来暗谢    
di十八章 念等本空    
di十九章 假真并观    
di二十章 推我本空    
di二十一章 名声丧本    
di二十二章 财色招苦    
di二十三章 妻子甚狱    
di二十四章 色欲障道    
di二十五章 欲火烧身    
di二十六章 天魔娆佛    
di二十七章 无著得道    
di二十八章 意马莫纵    
di二十九章 正观敌色    
di三十章 欲火远离    
di三十一章 心寂欲除    
di三十二章 我空怖灭    
di三十三章 智明破魔    
di三十四章 处中得道    
di三十五章 垢净明存    
di三十六章 展转获胜    
di三十七章 念戒近道    
di三十八章 生即有灭    
di三十九章 教诲无差    
di四十章 行道在心    
di四十一章 直心出欲    
di四十二章 达世知幻

在线试读
自觉、觉他、觉行圆满三者,凡夫无一具足,声闻、缘觉二乘仅具自觉,菩萨具自觉、觉他,由此更显示佛之尊贵。对佛证悟之内容,诸经论有种种说法。对佛身、佛土等,各宗派亦各有异说,但大乘则总以“至佛果”为其zhongji目的。    
⑧“饭千亿”两句:这里说无念无住无修无证较诸佛胜,指以在众生界应化中称为三世诸佛,而法身真佛即无为真如性;无为真实法性者为诸佛之本,一切诸佛均以无分别智证平等无为法。无为法身,无念无住无修无证,无漏无分别智亦复无生无灭无迁无变,此真身佛自他平等无念无住无修无证。供养无念无住无修无证者,即无分别智亲证真如性究jing 成佛;如是供养,始称为“究jing”。    
译文:    
佛陀世尊说:布施饮食于一百个恶人,不如布施饮食于一位善人。布施饮食于一千位善人,不如布施饮食于一位持五戒的行者。布施饮食于万位持五戒的行者,不如布施供养饮食于一位须陀洹行者。布施供养饮食于百万位须陀洹行者,不如布施供养饮食于一位斯陀含行者。布施供养饮食于千万位斯陀含行者,不如布施供养饮食于一位阿那含行者。布施供养饮食于一亿位阿那含行者,不如布施供养饮食于一位阿罗汉行者。布施供养十亿阿罗汉行者,不如布施供养饮食于一位辟支佛行者。布施供养饮食于百亿位辟支佛行者,不如布施供养饮食于过去、现在、将来三世诸佛中的一位。
智慧的灯塔,觉醒的指南:深入浅出的佛法要义 这是一本旨在引领读者走进佛教深邃智慧殿堂的入门之作,它并非收录某一部经典,而是提炼了佛教教法中最为精髓、最为核心的部分,以通俗易懂的语言,结合现代人的思维方式,娓娓道来。本书以“智慧的灯塔,觉醒的指南”为主题,层层剥开佛教的神秘面纱,展现其普世的价值与深刻的启示。 第一部分:认识佛教的基石——缘起与无常 本书的开篇,将带领读者从最根本的概念入手,理解佛教思想的源头活水。我们将深入探讨“缘起”的法则。这并非一个抽象的哲学概念,而是对宇宙万物运作机制的精妙揭示。一切现象,无论是物质的还是精神的,都不是孤立存在的,而是相互依存、相互联系的。一粒沙的出现,离不开阳光、雨露、土壤的滋养;一个念头的生起,也离不开过往的经历、当下的环境以及身体的生理反应。理解了缘起,我们便能看到世间万物动态的联系,而非静止的个体。这有助于我们破除我执,认识到“我”也并非一个恒常不变的实体,而是因缘和合的聚合体。 紧随其后,我们将重点阐述“无常”的真谛。无常并非悲观的虚无,而是对生命本质的清醒认识。从生老病死到荣华富败,从喜悦悲伤到思绪万千,无一不在无常的洪流中变幻。理解无常,并非要我们对生活感到沮丧,而是要我们珍惜当下,把握每一个因缘,活出生命的精彩。它鼓励我们放下对“永恒”的执着,从而减少因执着而产生的痛苦。当明白一切都会过去,我们便能以更平静、更豁达的心态去面对得失。 第二部分:解脱痛苦的钥匙——四圣谛与八正道 本书将重点剖析佛教解决人生根本烦恼的精妙理论——“四圣谛”。我们将从“苦谛”开始,深入分析人生为何有苦。这并非否定人生的美好,而是坦诚面对生命中不可避免的挑战,如生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等。理解苦的本质,是走向解脱的第一步。 接着,我们将阐述“集谛”,探究苦的根源。佛陀指出,苦并非无缘无故,而是源于“贪、嗔、痴”等烦恼的驱动。这些烦恼如同种子,在我们的心中生根发芽,结出苦果。本书将深入分析这些烦恼如何影响我们的思维和行为,从而制造更多的痛苦。 然后,我们将引领读者认识“灭谛”,即苦的止息。这是一种超越烦恼、达到内心宁静的境界,也是佛教所追求的最高目标——涅槃。灭谛并非虚无缥缈,而是可以通过修行证悟的实在。 最后,我们将详细介绍通往灭谛的道路——“道谛”,即“八正道”。八正道是佛教实践的纲领,包含八个相互关联的方面:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。本书将逐一阐释这八个方面,并提供具体的实践方法,帮助读者将佛法融入日常生活,培养清净的戒律,增长智慧,最终实现内心的解脱。 第三部分:慈悲的实践——六度万行与菩萨精神 在掌握了佛教的基本理论后,本书将进一步引导读者走向慈悲的实践。我们将深入探讨“六度万行”,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六种修行方法,是菩萨道的核心,也是衡量一个修行者是否走向觉悟的重要标准。 布施:不仅仅是物质的给予,更包括了法布施(分享佛法智慧)和无畏施(给予他人安全感)。本书将鼓励读者在生活中发现布施的机会,培养慷慨奉献的精神。 持戒:并非枯燥的禁令,而是为了保护身心免受伤害,培养良好的行为习惯,为修行打下坚实的基础。本书将以现代的视角解读戒律的意义,强调其积极的约束作用。 忍辱:是面对挫折、侮辱和痛苦时的平和心态。本书将帮助读者认识到忍辱并非软弱,而是强大的内心力量,是化解冲突、超越烦恼的关键。 精进:意味着积极向上、不懈努力。在修行路上,精进体现在不断地学习、实践和自我反思,克服懒惰和懈怠。 禅定:是训练心性、培养专注力的过程。本书将介绍不同层次的禅定体验,以及它如何帮助我们获得内心的平静与清晰。 般若:即智慧。本书认为,般若是一切修行的核心,是看清事物本质、洞悉缘起性空的智慧。它能够破除无明,引导我们走向真正的解脱。 在阐述六度万行的同时,本书还将重点突出“菩萨精神”。菩萨是发愿度化一切众生、自觉觉他的大乘佛教理想形象。这种无私的利他精神,是佛教最动人的光辉所在。本书将鼓励读者在日常生活中,以慈悲之心对待他人,尽己所能地帮助和关怀身边的人,从而践行菩萨道。 第四部分:人生的智慧——业力、因果与轮回 本书将继续深入探讨佛教关于生命运作的其他重要概念:业力、因果与轮回。 业力:是行为所产生的力量,善业得善果,恶业得恶果。本书将以科学的态度解释业力,强调其并非宿命论,而是强调个体行为对自己未来产生的决定性影响。理解业力,能够激发人们积极向善的动力,自觉承担起自己行为的责任。 因果:是业力运作的具体体现。本书将揭示因果的精妙之处,它不仅局限于今生今世,更能贯穿于生命的多个阶段。通过对因果的深入理解,读者能够更清晰地认识到自己当前处境的成因,并为未来创造更美好的结果。 轮回:是生命在不同存在形式之间的流转。本书将以一种开放的视角来解读轮回,它并非神话故事,而是对生命能量转化的一种深层阐释。理解轮回,能够帮助我们拓展生命的视野,认识到个体生命的长远意义,并激励我们以更负责任的态度去面对每一次的生命历程。 第五部分:智慧的当下——正念、冥想与生活禅 本书的结尾,将聚焦于如何将佛法的智慧融入现代生活,实现“智慧的当下”。 正念:是觉知当下,不加评判地关注自己的思维、情绪和身体感受。本书将提供简单易行的正念练习方法,帮助读者在忙碌的生活中找到片刻的宁静,提升对自身状态的觉察力。 冥想:作为一种古老的训练方法,冥想能够帮助我们平息纷繁的思绪,培养专注力,体验内心的平静。本书将介绍不同类型的冥想技巧,并强调冥想与日常生活结合的重要性。 生活禅:是将佛法修行融入衣食住行、工作学习的每一个细节中。本书将鼓励读者在日常的每一个行动中,都保持觉知和慈悲,将佛法的智慧转化为一种生活态度和处世方式。无论是用餐、走路、工作还是与人交流,都可以成为修行道场。 结语:觉醒的旅程,永恒的探索 本书所呈现的,是一个循序渐进、由浅入深的佛法探索之旅。它并非要求读者成为宗教徒,而是希望通过对这些智慧的分享,帮助读者更好地认识自己、理解世界,并找到通往内心平静与幸福的道路。佛教的智慧,如同一盏明灯,照亮我们前行的方向;它也是一本指南,引导我们穿越人生的迷雾,最终抵达觉醒的彼岸。这是一场关于生命本质的探索,是一次关于自我超越的实践,是一份送给每一个渴望智慧和宁静的灵魂的珍贵礼物。愿读者在本书的引导下,开启属于自己的觉醒之旅,发现生命中无限的可能性。

用户评价

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评价五: 读完这本书,我只有一个强烈的感受:这是一部对当代社会焦虑有深刻回应的文本。虽然其内容源于古代典籍,但其中关于“无常”与“执着”的论述,放在信息爆炸的今天,显得格外有力量。这本书的叙事风格偏向于散文式的哲学思辨,语气平和却充满力量,像是一位饱经沧桑的长者在娓娓道来人生的真谛。它让我开始重新审视自己对“成功”和“拥有”的定义。书中关于禅定与心智训练的方法论介绍,虽然不是操作手册,却在精神层面给予了极大的启发。它教会你如何去观察自己的思维模式,而不是被思维所控制。对于那些在快节奏生活中感到迷失,渴望获得内心平静的人来说,这本书提供了一种深层次的“精神急救包”,它的价值远超其哲学或宗教范畴的界定。

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评价二: 说实话,我本来是冲着某个特定历史时期的人物传记去的,结果误打误撞发现了这本关于“哲学/宗教”领域内经典文本的导读册。这本书最让我惊喜的地方在于它的“跨界”视野。它并没有仅仅停留在对文本的字面解释上,而是巧妙地将宗教思想与当时的社会结构、政治哲学进行了深度关联。作者的文笔相当犀利,对于复杂概念的阐释简洁有力,避免了大量行话堆砌,使得原本可能让人望而生畏的议题变得平易近见。有一章专门讨论了“因果律”在古代不同学派间的差异,那种对比分析做得极其到位,让我对佛教思想中关于“缘起”的核心理解有了更扎实的根基。它更像是一本思想史的入门砖,而非单纯的教义手册。如果你对古代哲思如何影响世俗生活感兴趣,这本书绝对能提供非常多值得深思的切入点,绝对不是那种人云亦云的普及读物。

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评价一: 这本我最近淘到的关于古籍整理的书,简直是打开了我对传统文化认知的一个新窗口。它不是那种枯燥的学术论文集,而是以一种非常亲切、甚至有点“考古”的口吻,带领读者去探寻那些被时间尘封的智慧结晶。我特别欣赏作者在注释上的严谨,每一个引文的出处都标注得清清楚楚,仿佛身边就坐着一位博学的导游,随时准备为你解读晦涩的古文。书中对不同版本的比对,以及对手稿细节的捕捉,让我这个门外汉也能感受到文献学研究的魅力。尤其是在阐述某个概念的演变过程中,那种层层剥茧、由表及里的分析逻辑,非常引人入胜。读完之后,我感觉自己对“经典”二字的理解都上升到了一个新的高度——它不再仅仅是书架上的一个符号,而是活生生的历史和思想的载体。对于任何想深入了解中国古典文献结构和流传脉络的朋友来说,这本书的价值是不可估量的。它的装帧设计也很考究,让人爱不释手,每一次翻阅都像是在进行一场安静而庄重的对话。

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评价四: 最近一直在寻找能够帮助我建立宏观历史观的读物,这本书意外地提供了这个角度。它不是从个体事件入手,而是将所涉及的核心思想体系放在了整个亚洲文明交流的大背景下来审视。我所关注的重点在于其对“丝绸之路”沿线文化融合的论述。书中对不同地理区域对同一核心教义的不同诠释,有着非常细腻的描摹,展示了思想如何在地域的土壤中生根发芽,产生变异。作者在引用史料时非常谨慎,尤其对那些有争议的历史节点,都采取了审慎的态度,而不是武断地下结论。这种严谨的态度,极大地增强了文本的可信度。对于希望理解文化传播动力学的人来说,这本书提供了一个绝佳的案例研究。它不是在孤立地讲解教条,而是在讲述一个跨越千年、连接多元文明的宏大故事。

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评价三: 我是一个对“宗教”研究抱有极大好奇心,但又缺乏系统学习背景的普通读者。市面上很多宗教读物要么过于偏向信仰传扬,要么就是高深莫测的学术专著,让人很难找到一个平衡点。然而,这本探讨佛教核心典籍的书籍,恰好填补了这个空白。它最大的贡献在于其编排的艺术性。它没有采用传统的章节划分,而是将不同的主题或教义碎片化地、以一种非常现代的叙事节奏呈现出来。我尤其喜欢其中关于“心性论”的探讨部分,作者用了大量的比喻和日常生活中的场景来类比,使得抽象的概念立刻鲜活了起来。每一次阅读,都感觉像是在进行一次内省。这本书的排版和字体选择也十分舒服,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳,这对于厚厚的典籍解读来说非常重要。它不是让你“信”,而是引导你“想”,这才是好的哲学启蒙读物应有的品质。

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