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##率性之謂道，修道之謂教。 飲食正味，淺嘗輒止。 素位而行，正己而不求於人。 知、仁、勇三德性。 絕聖棄智，用智不如人智兩忘。 不勉而中不思而得，從容中道。 博學，審問，慎思，明辨，篤行。 擇善固執，止於至善。
評分##率性之謂道，修道之謂教。 飲食正味，淺嘗輒止。 素位而行，正己而不求於人。 知、仁、勇三德性。 絕聖棄智，用智不如人智兩忘。 不勉而中不思而得，從容中道。 博學，審問，慎思，明辨，篤行。 擇善固執，止於至善。
評分##中和之用也。庸，用也。 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
評分##中用：子思作中庸的由來，中庸之中(四聲)用解，儒傢《易》源，以佛釋儒。但注不詳，解未盡，不適閤入門，隻適閤補漏。
評分##孔子認為“天道遠，人道邇。”始終立足人倫道德進行教化，很少提及鬼神之事。隻有從孔子的孫兒子思所著的《中庸》中纔可窺得“孔門”傢學談及“天命之性”的“寂然不動，感而遂通”。
評分南師總是會將儒釋道融會貫通，本篇講記也不例外，而事實上三傢本來也是同氣連枝。當從修證層次的角度來讀《中庸》或《孟子》，纔知道聖人果真是真正得道的聖人，而不僅僅是後世的尊稱而已。不管是儒是釋是道，絕對真理隻有一個，大傢得的道也隻有一個，殊途同歸，如是如是！
評分##南懷瑾先生演講水平一流。談及山呼萬歲、三習一弊疏，竟與當下暗閤。
評分##中和之用也。庸，用也。 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
評分##尊德性而道問學，緻廣大而盡精微。
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