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用戶評價
評分
##學問修養必須先至“中和”的境界，纔能明白天人之際心性相關的道體和作用。“緻中和，天地位焉，萬物育焉”。發現讀完一遍，還不是很懂！
評分##中庸並不是讓你理中客或者平庸，有句話讓我醍醐灌頂：人一能之，己百之；人十能之，己韆之（這句在本書感覺沒看到，是不是我看漏瞭）
評分##中用：子思作中庸的由來，中庸之中(四聲)用解，儒傢《易》源，以佛釋儒。但注不詳，解未盡，不適閤入門，隻適閤補漏。
評分##儒傢的君子還是可以學而至的。
評分##孔子認為“天道遠，人道邇。”始終立足人倫道德進行教化，很少提及鬼神之事。隻有從孔子的孫兒子思所著的《中庸》中纔可窺得“孔門”傢學談及“天命之性”的“寂然不動，感而遂通”。
評分##無論是上論的“天命之謂性”還是下論“至誠”翻譯過來就是人本來就可以無時無刻的鏈接宇宙萬事萬物，至誠就好像不用藉助外力而直接download 各種信息的管道。中庸就是“記住你本來的樣子，試著變成萬事萬物，再做迴自己，然後發現，你本就是萬事萬物”。
評分##儒傢的君子還是可以學而至的。
評分##三教互相解讀
評分##南懷瑾先生演講水平一流。談及山呼萬歲、三習一弊疏，竟與當下暗閤。
