论语新劄

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李竞恒
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序(陈明)
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

古来解说《论语》之书甚多,常有鱼珠混杂之嫌,今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径,以出土文献、文物及古文字为参照,理性还原了《论语》的历史语境,梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。

用户评价

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##当秦晖粉和孔子粉合一时会发生什么?:) 虽然很有硬拗材料以及急于推销自己见解的毛病,但本来就不是要”定于一尊“的红宝书,但还是相当有阅读快感的,各种引用和脑洞,作为一本普及书颇为好看。

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##从考古出土文物,小学入手再解论语,颇多新观点

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##本来想打3星,看到那么多打1星的,就打个4星吧,实际3星强。有些地方很有启发,不少地方避重就轻,经常出现的哈耶克、米塞斯、韦伯等外国友人很生硬,也很没必要。本书并不适合普通读者,应该也不大对专业人士的胃口,可能比较适合像我这样的非专业半吊子爱好者。。。

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##应用考古材料,从社会礼制和风俗等方面解读,很多地方都有大启发。

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##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法,解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面,李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界;另一方面,李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开,而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。

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##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法,解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面,李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界;另一方面,李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开,而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。

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##用了很多考古材料,确实有很大创新。其他经典也应该用类似方法重新整理。本书在文字训诂方面用力较少。——未尽处期待他日能出个修订版。

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##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法,解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面,李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界;另一方面,李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开,而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。

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##大量很有趣的考古学,青铜器、竹简的互相阐发,还援引其他很多学者的意见互参,解出了很多有趣的东西。整本的立论和三观,可以作为反洗脑的书用。

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