序（陳明）
自序
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
後記
· · · · · · (收起)
自序
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
古來解說《論語》之書甚多，常有魚珠混雜之嫌，今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑，以齣土文獻、文物及古文字為參照，理性還原瞭《論語》的曆史語境，梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
用戶評價
評分
##大量很有趣的考古學，青銅器、竹簡的互相闡發，還援引其他很多學者的意見互參，解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀，可以作為反洗腦的書用。
評分##大量很有趣的考古學，青銅器、竹簡的互相闡發，還援引其他很多學者的意見互參，解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀，可以作為反洗腦的書用。
評分##以考古、齣土文獻資料注釋、以文化史、曆史人類學方法新研《論語》，讀完讓人豁然開朗，雖然個彆論證有些太過天馬行空，但是作者引注豐富、所選研究成果頗新頗全，其總體研究方法亦讓人頗受啓發！
評分##少些當代自由保守主義會更好
評分##啓發很多
評分##沒讀過，很不喜歡這種在彆人書下麵推薦自己的書的做法。
評分##李老師的書。
評分##應用考古材料，從社會禮製和風俗等方麵解讀，很多地方都有大啓發。
評分##應用考古材料，從社會禮製和風俗等方麵解讀，很多地方都有大啓發。
