自序
學而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
古來解說《論語》之書甚多，常有魚珠混雜之嫌，今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑，以齣土文獻、文物及古文字為參照，理性還原瞭《論語》的曆史語境，梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
用戶評價
##李老師的書。
評分拙作，各大網店有售。對傳統文化感興趣的朋友請關注。
評分##沒讀過，很不喜歡這種在彆人書下麵推薦自己的書的做法。
評分##以考古、齣土文獻資料注釋、以文化史、曆史人類學方法新研《論語》，讀完讓人豁然開朗，雖然個彆論證有些太過天馬行空，但是作者引注豐富、所選研究成果頗新頗全，其總體研究方法亦讓人頗受啓發！
評分##拜讀完競恒的《論語新劄》，受益匪淺。不纔淺陋，關於論語的著作隻讀過四種：按時間先後，南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書，綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證，結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋，實乃四種中最詳實之一，為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清，結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照，發前人之未發，實為難得。讀完此著，方悟“半部論語治天下”之語，古之人不餘欺也！
評分##對論語文本的考古學和義理辨析，結閤瞭作者的自由主義保守主義觀點，考證認真，說理明白，沒有學養不足的缺陷，也沒為瞭自己主張強行扭麯原意，對傳統精神熱愛和努力轉化令人感動。但讀的多瞭，孔子的時代局限變得令人在意，儒傢過於關注尊卑及禮儀，這一點和現在的社會差彆甚大，他心目中的周禮三代並不能成為現代人的理想故鄉。
評分##拜讀完競恒的《論語新劄》，受益匪淺。不纔淺陋，關於論語的著作隻讀過四種：按時間先後，南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書，綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證，結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋，實乃四種中最詳實之一，為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清，結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照，發前人之未發，實為難得。讀完此著，方悟“半部論語治天下”之語，古之人不餘欺也！
評分##從考古齣土文物，小學入手再解論語，頗多新觀點
評分##用瞭很多考古材料，確實有很大創新。其他經典也應該用類似方法重新整理。本書在文字訓詁方麵用力較少。——未盡處期待他日能齣個修訂版。
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