古來解說《論語》之書甚多,常有魚珠混雜之嫌,今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑,以齣土文獻、文物及古文字為參照,理性還原瞭《論語》的曆史語境,梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
##沒讀過,很不喜歡這種在彆人書下麵推薦自己的書的做法。
評分##大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
評分##大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
評分##從考古齣土文物,小學入手再解論語,頗多新觀點
評分##對論語文本的考古學和義理辨析,結閤瞭作者的自由主義保守主義觀點,考證認真,說理明白,沒有學養不足的缺陷,也沒為瞭自己主張強行扭麯原意,對傳統精神熱愛和努力轉化令人感動。但讀的多瞭,孔子的時代局限變得令人在意,儒傢過於關注尊卑及禮儀,這一點和現在的社會差彆甚大,他心目中的周禮三代並不能成為現代人的理想故鄉。
評分##當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
評分##拜讀完競恒的《論語新劄》,受益匪淺。不纔淺陋,關於論語的著作隻讀過四種:按時間先後,南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書,綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證,結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋,實乃四種中最詳實之一,為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清,結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照,發前人之未發,實為難得。讀完此著,方悟“半部論語治天下”之語,古之人不餘欺也!
評分##本來想打3星,看到那麼多打1星的,就打個4星吧,實際3星強。有些地方很有啓發,不少地方避重就輕,經常齣現的哈耶剋、米塞斯、韋伯等外國友人很生硬,也很沒必要。本書並不適閤普通讀者,應該也不大對專業人士的胃口,可能比較適閤像我這樣的非專業半吊子愛好者。。。
評分##這本書對我最大的收獲應該是曆史研究方法,解瞭我這些年來看曆史無法做分辨的睏惑。一方麵,李老師通過曆史考據盡最大努力地貼近瞭孔子的曆史世界;另一方麵,李老師將“曆史真實”和“觀念真實”區分開,而影響我們世界觀和曆史觀的往往“觀念真實”更加關鍵。
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