本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章,也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》,如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点,以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。
##第七八九篇洵一代醇儒暮鼓晨钟孜孜气象,见其学之愈深转出愈精,折辩批驳回护,具有条理然。前两篇劝读论语,用意浅显而宽,与《人人必读的几部书》比附观可见钱公用心,乃示人以轻易,是其以诱学人处也,于斯社会宜如是。《漫谈》讲《新解》制作过程,观其白文轻快明亮,颇罕见。 于朱子之学浊者激焉,清者濯焉,夙夜涵泳,悟见前人未及发处,俱与体验理会,至会通融贯处方见得是非,举而示诸学人,为功实深,为心实厚。
评分##今世谁能为此书?
评分##钱老是传统文人,有“为往生继绝学”的志向。这本小书是他一些谈论语的讲演和文章的合集,其中讲到论语对人对社会的意义,论语的读法,朱熹的《论语集注》的长处和不足,以及他作《论语新解》的目的和意义。
评分##看来要好好提高文言文阅读能力,看看朱子注论语了
评分##十篇劝读论语和介绍论语读法的文章集,搭配朱熹《四书章句集注》、钱穆《论语新解》更佳。全书无前言、后记,可惜,料钱穆也没想过出这样一本书。只第7篇文章在引用论语原文时加注了篇名。
评分##可与共学,未可与适道。可与适道,未可与立。三十而立,不学礼,无以立。
评分##不记得谁说的,中华文明和传统文化,例如论语,不是所谓中国人就天然继承的,是需要去读去学习的。考据、义理和辞章才是正途呀。
评分##读后有股浩然正气~~
评分##第七八九篇洵一代醇儒暮鼓晨钟孜孜气象,见其学之愈深转出愈精,折辩批驳回护,具有条理然。前两篇劝读论语,用意浅显而宽,与《人人必读的几部书》比附观可见钱公用心,乃示人以轻易,是其以诱学人处也,于斯社会宜如是。《漫谈》讲《新解》制作过程,观其白文轻快明亮,颇罕见。 于朱子之学浊者激焉,清者濯焉,夙夜涵泳,悟见前人未及发处,俱与体验理会,至会通融贯处方见得是非,举而示诸学人,为功实深,为心实厚。
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