中国历史研究法

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钱穆
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第一讲如何研究中国通史
第二讲如何研究中国政治史
第三讲如何研究中国社会史
第四讲如何研究中国经济史
第五讲如何研究中国学术史
第六讲如何研究中国历史人物
第七讲如何研究历史地理
第八讲如何研究中国文化史
附录
略论治史方法
历史教育几点流行的误解
· · · · · · (收起)

具体描述

《中国历史研究法》从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在,亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。

用户评价

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##说实话,文不对题。翻来覆去也没看到具体怎么搞历史研究,无非是对中国古代历史的一些方面表达了看法和呼吁要增强文化自信的种种东西,大概看看了解一下就行。

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##賓四先生的個人色彩很濃厚,適合撫慰國人的“民族自尊心”。錢氏思想之形成自有其歷史背景,但在今天看來可能有些過時了。此書似乎很難為一門現代學科提供方法論的科學指導。

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##賓四先生的個人色彩很濃厚,適合撫慰國人的“民族自尊心”。錢氏思想之形成自有其歷史背景,但在今天看來可能有些過時了。此書似乎很難為一門現代學科提供方法論的科學指導。

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##202065。

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##在书中,作者自己非常准确地指出了本书的缺点——“空泛肤浅,又是语焉不详”。作者总喜欢谈西方,当然这不怪他,他是要批评某些国人妄自菲薄、崇洋媚外,可是这终究暴露出那个时代的人对相对现代、对西方历史了解的浅陋。本书这些原因令我一度想要将其弃置。然而后来偶然看到一书架的历史书,不意间便有所感悟——在内心深处,作者的观点我其实竟是非常赞同的,尽管他的表达形式有其时代缺陷,令我表面上只是厌恶;可是这人与人的交流不就正是如此吗,更何况我们之间还跨越了半个多世纪。作者在本书中一唱三叹的,正是政治得失一书中就已强烈表露的那种感情——要让今人了解国史,来治疗他们因无知而出现的不知自重;具体的措施就是挖掘适合当代的历史知识,从一成不变的史实中去撰写新的国史。

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当知无知识便无历史,无历史便无民族,无民族便无力量,无力量便无存在。所谓民族力量,底里便是一种文化争存。所谓民族力量,底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族,而不知道做民族生命渊源根柢的文化,则皮之不存,毛将焉附。

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##钱穆大师的书,每读一次,就发觉自己的浅薄

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##太浅了,而且篇章设计的也不够理想。

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##太浅了,而且篇章设计的也不够理想。

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