廿一世纪初的前言后语

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南怀瑾
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具体描述

二十一世纪初,有感于文化教育之重要,南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文,讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变,叙述清晰扼要,内容发人深省。其后,他随缘讲课,内容广泛,但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程,或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育,或简论儒家的发展历程,提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教,而是杂家、阴阳家和道家之学,或谈中学与西学的体用问题,等等。该书将此类话题的讲述进行整理,与前文合为一体,南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》,以突显众所关心之话题。

用户评价

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对历史和教育的一些反思,内容比较杂。但值得一看。说不定有价值的真话就在玩笑中。

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##本以为是对未来的预判,但通读下来依旧是最根本的教育问题。 2017.5.5去年此时还极读不下去的书,今年却读来酣畅淋漓。“教育无用论”,一不知道自己要做什么,二没学到技术,确是无用。

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##非常好的一本书

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##博学之人总是有一种自由感

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##本以为是对未来的预判,但通读下来依旧是最根本的教育问题。 2017.5.5去年此时还极读不下去的书,今年却读来酣畅淋漓。“教育无用论”,一不知道自己要做什么,二没学到技术,确是无用。

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##在一个视频中看到这本书的一个段落很是喜爱,那个段落是南师说,拿钱变换国籍,一发战争财产没收;不发战争三代以后,也会是五等公民。这很让我感慨触动,所以读了整本原本。 这本书是南怀瑾先生的讲话。个人才疏学浅,列举了对自己思考比较触动的几点: 1. 学问是什么? 孔子:“穷理尽性以至于命。”南怀瑾先生详细解释了何为学问。 2.有钱是否要定居国外?孩子送到国外(变籍后)不伦不类,三代以后仍是白种人以内的第五种公民…当然自由,你在别人的国家里骂中国,谁管你? 3.中国的文艺复兴 4.如何读历史?经史合参。 5.中国文化中心的演变 6.经济以及二十一世纪人类面临的主要问题 … 其他观点还有很多,真是一本好书。

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##几欲乘风归去也,不堪风雨乱红尘

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##粗看,内容阶段拼凑

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##在一个视频中看到这本书的一个段落很是喜爱,那个段落是南师说,拿钱变换国籍,一发战争财产没收;不发战争三代以后,也会是五等公民。这很让我感慨触动,所以读了整本原本。 这本书是南怀瑾先生的讲话。个人才疏学浅,列举了对自己思考比较触动的几点: 1. 学问是什么? 孔子:“穷理尽性以至于命。”南怀瑾先生详细解释了何为学问。 2.有钱是否要定居国外?孩子送到国外(变籍后)不伦不类,三代以后仍是白种人以内的第五种公民…当然自由,你在别人的国家里骂中国,谁管你? 3.中国的文艺复兴 4.如何读历史?经史合参。 5.中国文化中心的演变 6.经济以及二十一世纪人类面临的主要问题 … 其他观点还有很多,真是一本好书。

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