女人是集团吗?

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密丝飘 著
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店铺: 黄金屋图书专营店
出版社: 现代出版社
ISBN:9787514343359
商品编码:20076222214
包装:平装
出版时间:2016-01-01

具体描述

基本信息

书名:女人是集团吗?

定价:35.00元

作者:密丝飘

出版社:现代出版社

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787514343359

字数:

页码:230

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


老是有人说,作者的文章总帮男人讲话。
  与其说是要帮淮说话,不如说,比起男人,我在乎女人在爱情里会做什么、能做什么,以及做了什么。
  面对爱,每个看似无懈可击的女人都无可避免现出了原形。
  有些女人的原形,是恃靓行凶的,有些女人的原形,是为爱而生的花痴。
  有些女人的原形,是为爱而死的怨女,还有些女人的原形。则是恃宠而骄的。
  只是,那又怎么样呢?很少有女人天生就是温良恭俭让的模范女友,就像很少有女人天生丽质。
  只不过我们都付出了时间当学费,一点一滴学会了伪装和逞强。
  只是,在一次次的感情挫折之后,我们能否有勇气承认,并且接受这就是真实的自己?请看本书?。

目录


作者介绍


密丝飘,80初出生。台湾当红女作家,作品风靡网络及实体书店,深受主持人陶子推崇。擅长描写都会男女恋爱时的小心机和阴暗面,以快准狠的风格独树一帜。

文摘


《女人是集团吗?》:
  像男人的假掰女 对男人来说,哥们儿姐们儿根本不是重点,只要肉体仍是女人——那、夭、杀、的、就、绰、绰、有、余、了。
  经常,当女艺人闹出绯闻,而上综艺节目澄清/炒新闻时,主持人会做出以下访问: 主持人:“你跟某某男艺人是不是很要好?” 女艺人:“我们只是好朋友,因为是拍戏认识的,所以整天都在一起工作,当然就很熟啊。” 主持人:“工作团体里也有其他男艺人,为什么你只跟这个男艺人要好?” 女艺人:“嗯……可能是我比较男孩子个,我们只是哥们儿。” 主持人:“哥们儿?” 女艺人:“对,我的朋友,都说我像男人!” 通常,当访问进行到这里,在电视机前面的我,早已经脸歪嘴斜。
  看看这个女艺人!她可能有碗大的奶,她可能有细长白皙的美腿,她可能拍过清凉写真,她的海报可能被无数个男人贴在卧房墙上,每晚膜拜幻想,期待她来人梦…… 这样性感/可爱/甜美的女人,被说像男人? 呃,那我想,我可能像个半兽人吧。
  当然女艺人得说谎,谁叫社会不允许她们有,还不允许她们分手(想想那些比较表格!你会把十二年前的初恋男友跟上个月分手的前男友拿来做比较吗?根本不会吧,十二年前的男人长啥样你都忘了,但媒体的资料库可不会忘)。
  我不解的是,好好一个女人,为什么,要拼命说自己像男人? 难道承认自己是个女人也像个女人,让她们感觉很羞耻? “想证明自己豪爽、大方、没心眼、不做作啦。”朋友露西酸溜溜地说,“根本是假掰嘛。” 无怪乎她下了这么重的评语,因为,她曾有个惨痛经验,来自她的前同事珍。
  珍不穿高跟鞋,她说:“你真是太厉害了,我穿这种鞋,走三步就仆街。” 珍不穿迷你裙,她说:“我根本没办法合腿坐拢。” 珍不穿V领,她说:“我怕飞机以为我是跑道,掉下来砸死我。” 所以,不穿高跟鞋、迷你裙和深V领的珍真的像个男人吗?老实说,并不。
  试想想,一个女孩穿着挖背圆领吊带,加上紧身弹力小直筒牛仔裤,再配上高筒马丁大夫鞋,就算没露胸没露腿,难道就不性感吗?都还有“末路狂花”和“荒野大”系列咧! 但是,朋友相交,这种小小问题,无伤大雅,再说除此之外,珍还算健谈、还算有趣、还算聪明,而且,有一回露西的男友到公司来接她下班,竟还意外发现,男友和珍,是小学同班同学。
  “哎哟,我们真是有缘,我小学同学居然是你的男朋友!”珍说。
  “哈哈哈!你男友知道我小时候就像男生,超会打架的!”珍又说。
  “哎,同学,留个电话吧?改天我们可以来开小学同学会!”珍千脆跳过露西,直接对露西的男友,噢不,她的小学同学说。
  嗯,露西从不说自己像男人,她很努力当女人,化妆、露胸、减肥,她也具有一切女人的坏毛病,例如小心眼、疑心病、想太多、善妒。
  她心里警铃大响,可是,看珍像个男孩子似的笑到见牙不见眼,比拉保险的还要热情,比做直销的还要真心,她,能说什么?
  ……

序言



好的,以下是一份为您的图书撰写的详细简介,该简介不包含您提到书名的任何内容: 《星火燎原:二十世纪中国社会转型与知识分子的抉择》 导言:时代的洪流与个体命运的交织 本书深入剖析了二十世纪上半叶,特别是自辛亥革命至抗日战争爆发期间,中国社会所经历的剧烈动荡与深刻转型。这是一个充满矛盾与希望的时代,旧秩序濒临崩溃,新思想如洪水般涌入,国家的前途悬而未决。我们试图通过聚焦于这一时期知识分子的群体命运、思想嬗变及其在国家构建进程中所扮演的角色,来理解那个宏大历史叙事背后,无数个体生命的选择与挣扎。 第一部分:旧梦的破碎与新思潮的涌入(1900-1919) 清末的知识危机与救亡图存: 晚清的衰败不仅仅是政治体制的僵化,更是知识体系与社会认知层面的全面危机。本书首先梳理了洋务运动的局限性以及维新变法失败的深层原因,指出传统士大夫阶层在面对西方现代化冲击时的集体迷茫。我们详细考察了留学潮的兴起,特别是日本对中国知识分子思想形成的关键影响,分析了“救亡图存”这一主题是如何迅速取代“格物致知”成为知识界的核心使命。 对“新青年”的文化重塑: 辛亥革命的胜利并未带来预期的稳定。我们聚焦于“新文化运动”的爆发,这不是一次简单的文学革新,而是一场彻底的文化与思想的“去魅”过程。从对传统儒学的批判性继承与扬弃,到对西方民主、科学、个人主义的狂热追捧,陈独秀、胡适、鲁迅等先驱者如何构建了一套全新的知识框架,并试图以此塑造“新国民”。本书将详细论述白话文运动的社会意义,它如何打破了精英文字的壁垒,使知识的传播真正面向大众,也为后来的政治动员奠定了语言基础。 从自由主义的憧憬到现实的困境: 在五四运动前后,知识分子群体内部对未来图景的构想存在巨大分歧。一部分人坚信渐进式的改良和自由主义的普世价值,期待通过教育和制度建设实现现代化。本书细致描绘了这一群体在军阀混战和政治黑暗面前所感受到的无力感,以及他们如何努力在政治真空地带维持学术的纯洁性。 第二部分:主义的碰撞与知识界的再分化(1920-1927) 马克思主义的“入场”与知识界的转向: 十月革命的成功,为长期在自由主义道路上感到彷徨的中国知识分子提供了一种全新的、更具解释力和行动力的理论武器。本书详述了马克思主义在中国的早期传播,重点分析了李大钊、陈独秀等早期介绍者,以及受其影响的新一代知识青年。我们考察了工人运动与知识分子相结合的初步尝试,以及这种结合对传统知识分子群体内部的张力。 “全盘西化”与本土经验的张力: 二十年代初期,知识分子群体内部对“学习谁”的问题展开了激烈辩论。激进的“全盘西化”论者与主张“中学为体,西学为用”的保守派之间的论战,实际上反映了国家身份认同的危机。本书通过分析当时的学术期刊和公开辩论,揭示了知识分子在面对西方文化输入的复杂心态——既渴望其先进性,又担忧民族文化的消亡。 教育机构的政治化与学术的挣扎: 随着政治运动的深入,大学——这个曾经被视为“思想的自由王国”的场所——开始被卷入意识形态的漩涡。本书描绘了北京大学、东南大学等重要学府在这一时期的学术生态,以及在政治压力下,教授们如何在坚守学术良知与迎合时代潮流之间做出艰难抉择。 第三部分:革命的洪流与知识的熔炉(1927-1937) “革命文化”的建构与知识分子的“出征”: 国民政府北伐成功后,知识分子群体面临新的考验。一部分知识分子加入了政府的建构工作,投身于“建设”的实践;另一部分则因对政治现实的不满或更激进的理想追求,转向了对新政权的批判或更彻底的革命道路。本书重点研究了在南京国民政府主导下的文化政策,以及知识分子如何在这种新的权力结构下寻找自己的位置。 左翼文学运动的兴盛与知识的“大众化”: 1930年代,左翼文学运动的崛起,标志着知识分子对“为人生”的文学观的深化。鲁迅先生作为精神旗手,如何通过杂文这一锐利的形式,批判社会弊病,凝聚人心。本书细致分析了左联内部的组织结构、创作方向,以及他们如何尝试将高深的理论转化为具有广泛社会影响力的艺术作品,实现知识对工农大众的有效渗透。 长城脚下的知识分子的坚守: 随着日本侵略威胁的加剧,知识分子群体内部的认识逐渐统一到“民族大义”上来。本书特别关注了在日薄西山之际,学者们在故纸堆中挖掘民族文化遗产的努力,这并非是对现代化的逃避,而是在民族危亡关头,试图从深厚的历史中汲取精神力量,以期构建坚韧的民族主体性。 结论:未竟的探索与历史的遗产 二十世纪前半叶的中国知识分子,是一群在“打倒旧世界”与“建设新国家”的两难中不断挣扎的群体。他们的选择,无论成功或失败,都深刻地塑造了现代中国的面貌。本书试图提供一个细致入微的观察视角,理解他们如何在知识的理想主义与残酷的政治现实之间,完成了那一次次艰难的、甚至充满悲剧色彩的抉择。他们的探索,至今仍是理解当代中国思想资源的重要参照。

用户评价

评分

第三段: 坦白说,这本书的标题一开始就让我产生了一些抵触情绪。我总觉得“集团”这个词,带着一种刻意的划分和预设的负面含义,似乎在暗示一种不健康的、排外的集体行为。然而,随着阅读的深入,我发现作者的意图并非如此。他/她似乎是在试图用一种更具批判性的眼光,去审视女性在社会中所扮演的角色,以及她们之间所形成的各种“关联”。我开始思考,我们是否常常在无意识中,将女性置于一个被审视、被定义的境地,而忽略了她们自身的主体性和能动性?这本书让我看到了,女性之间之所以会产生某种“群体”效应,可能并非出于恶意,而是源于共同的经历、相似的困境,以及对彼此的理解和支持。它探讨的,或许是一种生存策略,一种情感的慰藉,一种力量的凝聚,用以应对来自外部世界的挑战。我开始意识到,与其简单地将之定性为“集团”,不如更深入地去理解这种现象背后的驱动力。这本书,让我愿意放下先入为主的观念,去倾听一个更 nuanced 的叙述,去探索那些隐藏在表面之下的真实动机。

评分

第五段: 读完这本书,我最大的感受是,我们对“女性”的理解,往往停留在过于简单和片面的层面。这本书就像一扇窗,让我看到了女性群体内部更加复杂、更加丰富的光谱。它探讨的“集团”概念,并非是静态的、封闭的,而是一种动态的、流动的存在。我看到了女性之间在不同情境下的适应性,她们既可以展现出强大的集体力量,也可以保持独立的个体特质。书中对个体与群体关系的探讨,让我思考,在群体中,个体的声音是如何被放大或被淹没的?群体又如何在塑造个体身份的同时,被个体所影响?我从中学习到的,不仅仅是对女性群体的理解,更是对所有群体现象的一种普遍性认知。这本书挑战了我固有的思维模式,促使我去质疑那些显而易见的答案,去探寻那些隐藏在事物表象之下的真相。它让我明白,任何一个群体,无论以何种方式存在,都值得被深入地、不带偏见地去理解。

评分

第四段: 我一直对社会心理学和群体动力学有着浓厚的兴趣,而这本书无疑满足了我对这些领域的探索欲。它用一种非常学术化的方式,但又保持了极高的可读性,去解析女性群体形成的机制。我被书中提出的各种理论模型所吸引,例如社会认同理论、群体凝聚力理论等,以及作者是如何将这些理论巧妙地应用于分析女性之间的互动。我开始重新审视自己曾经经历过的各种女性群体,无论是工作中的同事,还是生活中的朋友,抑或是网络上的社群。书中对群体边界、群体规范、群体成员资格等概念的深入探讨,让我对这些现象有了全新的认识。我不再仅仅是观察者,而是开始尝试去理解那些“内群体”和“外群体”的区分是如何形成的,以及这些区分对个体行为和群体动态产生的影响。这本书的价值在于,它提供了一个严谨的框架,帮助我们更科学、更系统地去理解那些看似难以捉摸的社会现象。我从中学习到了很多分析工具和概念,这些都将对我的未来学习和生活产生深远的影响。

评分

第二段: 当我翻开这本书,我被作者流畅而富有洞察力的文笔所打动。它并没有一开始就抛出一些宏大的理论,而是从一些日常的、 relatable 的场景切入,仿佛是在与我进行一场亲切的对话。书中描绘的那些女性之间的相处细节,那些微妙的眼神交流,那些 unspoken 的默契,都让我感同身受。我常常在想,为什么有些女性之间会有一种天然的亲近感,仿佛认识了很久一样,而有些则不然?书中的叙述,让我开始审视自己在人际交往中的一些刻板印象,也让我对“群体”这个概念有了更深的理解。它不再仅仅是人数的叠加,而是一种能量的汇聚,一种认同的形成。我尤其欣赏作者在分析时,并没有简单地将女性群体标签化,而是展现了其内部的多样性和复杂性,这使得整本书读起来既有深度又不失温度。我仿佛看到了不同年龄、不同背景的女性,在各种场合下的真实面貌,她们的喜怒哀乐,她们的奋斗与挣扎,都通过文字鲜活地呈现出来。这本书让我开始重新思考,我们对“女性”这个词的理解,是不是太过狭隘了?我们是否应该以更包容、更开放的心态去接纳她们身上所呈现出的各种可能性?

评分

第一段: 初读这本书,我被它大胆的标题深深吸引。“女人是集团吗?” 这是一个多么 provocative 的设问,立刻勾起了我内心深处对性别、社会结构以及女性群体认同的好奇。我一直对女性在社会中的角色和互动模式感到着迷,尤其是当她们聚集在一起时,那种复杂的动态、潜在的联系和有时令人困惑的“团体”行为,总让我思考背后是否存在某种更深层的逻辑。这本书似乎直面了这一点,用一种毫不避讳的态度去探讨那些被隐藏或被忽视的方面。我期待它能提供一些颠覆性的视角,帮助我理解女性之间为何会形成看似无形的“集团”,这种集团是基于共同目标、情感连接、社会压力,还是其他更为隐秘的原因?我猜想书中可能涉及大量的社会学、心理学分析,甚至可能融入历史案例,去追溯这种现象的根源。作者会不会从生理、文化、历史等多个维度进行剖析?我想象中,它或许会像一面镜子,照映出女性在不同情境下的种种表现,让我们既能看到她们的强大凝聚力,也能洞察其内在的张力与复杂性。这本书,对我来说,更像是一次对未知领域的探索,一次对我们习以为常的社会现象的深刻反思,我已迫不及待地想知道,作者究竟会如何解答这个令人不安却又充满吸引力的问题。

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