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喇拉曲智仁波切 著

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• 中观学
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• 显密文库
• 佛教哲学
• 藏传佛教
• 智慧
• 空性
• 论释
• 佛教经典

店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 藏文古籍出版社

ISBN：9787805893198

商品编码：20346444345

包装：平装

开本：12k

出版时间：2013-08-01

内容介绍
《中观宝鬘论广释》，直译为“教王宝鬘论”，是古印度龙树菩萨为yi位国王所明示的教言。不但讲述了君主fa规，还宣说了满足众生yi切所欲的深广fa理，对引导在家人xue佛尤为适合。凡是想获得暂时人天安乐及究竟解脱果位的有缘者，皆应xue习此论。本书《中观宝鬘论广释》是喇拉曲智仁波切对《中观宝鬘论》的注释，是修习藏传佛教，了解藏传佛教传承的重要典籍  《中观宝鬘论广释》是索达吉藏密翻译丛书之yi，是对藏传佛教经典的系统翻译。译者本人具有较da号召力.

目录
中观宝鬟论颂 中观宝鬟论广释 甲yi、论名 甲二、译礼 甲三、论义分三 乙yi、入论分支分二 丙yi、ding礼旬 丙二、立誓句 乙二、所说论义分四 丙yi、总说增上生与决定胜之因果分二 丁yi、分别说增上生与决定胜之因果分二 戊yi、总说缘起分四 己yi、二因资粮之次di 己二、归纳而认知因果

中观宝鬟论颂
中观宝鬟论广释
甲yi、论名
甲二、译礼
甲三、论义分三
乙yi、入论分支分二
丙yi、ding礼旬
丙二、立誓句
乙二、所说论义分四
丙yi、总说增上生与决定胜之因果分二
丁yi、分别说增上生与决定胜之因果分二
戊yi、总说缘起分四
己yi、二因资粮之次di
己二、归纳而认知因果
己三、二因之差别：
己四、宣说fa器之fa相
戊二、真实宣说分二
己yi、宣说增上生之因果分二
庚yi、广说分三
辛yi、增上生之fa分四
壬yi、宣说增上生之shi六fa分三
癸yi、遮止之shi三fa分二
癸二、奉行之三fa
癸三、摄义
壬二、宣说他宗无有彼等正fa分三
癸yi、步入歧途而害自他
癸二、入歧途之补特伽罗
癸三、明示入歧途之过
壬三、倒行彼等之果分三
癸yi、不善业之等流果
癸二、异熟果
癸三、善业之果与其相反
壬四、别说善不善业之果
辛二、奉行之方式
辛三、奉行之果
庚二、摄义
己二、宣说决定胜因果分二
庚yi、经说之理分三
辛yi、略示佛说之fa分三
壬yi、如何宣说
壬二、智愚生畏与否之差别
壬三、佛说畏惧来自我执
辛二、广说彼义分三
壬yi、建立我执与我所执为虚妄分四
癸yi、真实宣说
癸二、说明断彼而得解脱
癸三、以影像之喻说明彼二分二
癸四、宣说证悟空性为解脱之因
壬二、遮破束缚解脱自性成立分四
癸yi、流转lun回之次di分二
癸二、断除lun回之次di

……

显示全部信息

藏传佛教历史上的重要论典：《菩提道次第广论》研究述要 导言：宏伟的教法传承与深邃的智慧结晶 在雪域高原的宗教思想史上，宗喀巴大师所著的《广论》（即《菩提道次第广论》）无疑是一部里程碑式的巨著。它系统、完整地阐释了阿底峡尊者所传的“道次第”思想，将大小乘显宗以及金刚乘的修持次第，条分缕析地整合在一个清晰的修学阶梯之中。此书不仅是格鲁派（黄教）的基础教科书，更是藏传佛教各派系公认的、指导修行者从凡夫地直至成佛的完整指南。 然而，要真正掌握《广论》的精髓，绝非易事。它汇集了印度与藏地历代祖师的智慧，内涵博大精深，术语繁复。因此，历代高僧大德们针对《广论》的阐释、疏注和汇编，构成了藏传佛教思想史中一个重要的分支。 本书旨在探讨的，正是一部聚焦于另一部核心典籍的研究性著作，它立足于汉传佛教的语境和学术研究范畴，对《广论》的思想脉络进行梳理与辨析，但不直接涉及对《中观宝鬘论》的任何诠释或讨论。 --- 第一部分：二十世纪汉传佛教的“道次第”回响 本书的第一个核心篇章，追溯了二十世纪以来，汉地佛教界对“道次第”概念的接触与消化过程。不同于藏传佛教体系内部的传承，《广论》的汉译本和相关疏释，在引入汉地时，经历了一次深刻的“语境化”过程。 一、翻译的挑战与语词的对译 本书首先详尽分析了早期汉译者在面对如“资粮道”、“见道”、“修道”、“无学道”等藏传特有次第术语时所采取的策略。这种对译不仅仅是文字层面的转换，更是对概念体系的重构。研究特别聚焦于早期几位重要译师（如法尊法师等）在不同版本译著中对同一藏文词汇的不同取舍，以及这些选择如何影响了后世读者的理解深度。例如，对于“止”（Shi-ne）与“观”（Lhagtong）在藏传体系中的特定含义，如何与汉传的“禅定”与“般若”进行精确对接，本书提供了细致的比较分析。 二、与汉传三学传统的会通 一个重要的研究点在于，当“道次第”的结构进入以天台、华严、禅宗为主流的汉地佛教后，它如何与已有的“三学”（戒定慧）框架产生对话。本书审慎地探讨了“道次第”中的“三士夫次第”如何与“渐修”和“顿悟”的传统观念进行调和。作者认为，并非所有对“次第”的引入都意味着对汉地传统智慧的取代，而是在更宏大的菩提目标下，提供了一种更精细化的次第路径参考。 --- 第二部分：论典结构逻辑的学术重构 本书的第二部分，着重于从教理逻辑的角度，对《广论》的内在结构进行梳理，目的在于理解其行文的组织方式和论证的严密性，而非注释其具体内容。 一、从因明学角度考察论证结构 《广论》的论证体系深深植根于印度因明学。本书分析了其如何运用“量论”的规范来确立每个修习阶段的必要性和合理性。重点分析了关于“暇满人身难得”、“死无常”、“三宝功德”等前导发心部分的论证结构，展示了这些前行如何为后续的“止观双运”奠定逻辑基础。这种分析聚焦于“论证形式”而非“论证内容”。 二、显密教义的“阶梯”与“界限” 研究深入探讨了《广论》中对显宗（尤其是唯识与中观见解）的阐述，以及它如何自然过渡到金刚乘的入门要求。本书并未深入探讨密宗的灌顶或具体仪轨，而是侧重于描述结构上的“界限”——即修学者必须在何种显宗知见圆满后，才被导向更高阶的密续修持。这种界限的划分，是理解《广论》整体架构的关键。 三、对比研究：不同时代对“见解”的强调 本书还对比了自阿底峡尊者、宗喀巴大师到近代学者，对“见解”在次第中地位的理解演变。例如，某些早期注释更加强调“依止善知识”的实践层面，而近现代的研究则倾向于对“性空观”的理论深度进行学术评估。 --- 第三部分：方法论的探讨：修学路径的实践性考察 本书的第三部分，将视线从理论转向实践的组织方式，着重于对修行实践路径的设计和管理。 一、戒律的地位与次第的保障 《广论》对戒律的强调是其结构中的重要组成部分。本书分析了为何在圆满前导发心后，必须首先重申并严格持守别解脱戒、菩萨戒和密乘戒的次第。这不是对戒律条文本身的解读，而是探讨这些戒律作为“次第保障”的功能——它们如何防止修学者在后续的禅定或见解中产生偏差。 二、禅定修持的“渐次提升” 书中详细描绘了《广论》中关于奢摩他（止）的修法指引，从初级的息微风到究竟的安止。本书的分析在于，宗大师是如何借鉴了如虚云老和尚（此处仅为举例说明汉地禅修方法的不同路径，不涉及《中观宝鬘论》本身）等高僧对止观的描述，来辨析《广论》中对于禅定心流转的精确描述。探讨的重点是心念的收束与专注力的培养在整个道次第中的功能性角色。 三、行持层面的“修持计划” 本书最后总结了《广论》作为一部修学指南的实践价值——它提供了一种极其严格的“每日修行计划”。通过对不同修行阶段所需投入的时间比例（如前导、正行、结行）进行分析，本书揭示了这种对次第的结构化安排，如何在修行生活中建立起一种不间断的、目标明确的动力系统。 --- 结语：对结构性智慧的学术尊重 总而言之，本书是一部旨在深入研究和剖析《菩提道次第广论》这一宏大论典的结构、逻辑、语境适应性及其在汉传佛教语境下的研究演变的学术性著作。它侧重于对该论典作为一套完整修学体系的组织方式进行客观描述与方法论探讨，旨在为有志于此领域研究的学者提供一个扎实的参照框架。本书的研究视野，完全聚焦于“道次第”这一典籍范畴的教理结构，而不涉及其他任何教义的详细阐释。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《中观宝鬘论广释 显密文库》的时候，我内心是有些忐忑的。我对中观思想的研究一直停留在比较初级的阶段，害怕这本书的内容会过于高深，无法消化。然而，随着我一点一点地阅读下去，我的疑虑很快就打消了。作者的叙述方式非常独特，他仿佛是一位经验丰富的向导，引领着我一步步深入中观的智慧殿堂。他并没有直接丢给我一大堆枯燥的理论，而是通过层层递进的提问和解答，引导我去思考，去发现。我最欣赏的一点是，作者在解释每一个概念时，都会追溯其源头，并与相关的经论进行对照，使得整个论述更加完整和扎实。读这本书，我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与到一场思想的探索之中。每一次的阅读，都像是在解开一个复杂的谜题，而答案的揭晓，总能带来巨大的喜悦和顿悟。这本书不仅仅是关于佛法的知识，更是一种思维方式的训练，让我学会了如何更理性、更深入地去分析和看待问题。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我眼前一亮的佛学读物。刚拿到《中观宝鬘论广释 显密文库》时，我被它厚重的分量和古朴的封面所吸引，预感这绝非泛泛之作。翻开第一页，就被那深邃的文字和严谨的逻辑所吸引。作为一名对佛教哲学有着浓厚兴趣的普通读者，我一直试图理解“空性”这一核心概念，但常常感到迷失在各种复杂的论述中。而这本书，似乎以一种前所未有的清晰度和深度，为我点亮了前行的道路。作者对《中观宝鬘论》的解读，既保留了原著的精髓，又结合了现代人的思维方式，让那些看似高不可攀的哲学思辨变得触手可及。每一章节的阐释都如同抽丝剥茧，层层深入，让我对“无我”、“缘起”等概念有了更直观、更深刻的体悟。特别是在一些关键的辩论和论证部分，作者的笔触尤为精彩，能够巧妙地化解我心中长期存在的疑惑，让我不禁拍案叫绝。阅读的过程，与其说是在学习，不如说是在一场智慧的对话，作者的学识和洞见，如同璀璨的星光，照亮了我对佛法理解的夜空。

评分☆☆☆☆☆

这本《中观宝鬘论广释 显密文库》简直是为我量身定做的！我是一名长期接触佛法，但常常觉得理论学习不够深入的佛弟子。市面上关于中观的论著不少，但要么过于艰涩，要么过于浅显，很难找到一本既能满足我求知欲，又能真正引导我深入理解的。这本书正好填补了这个空白。它的广释部分，深入浅出，将《中观宝鬘论》原有的精妙之处，以更加易懂的方式呈现出来。我特别喜欢作者在分析不同学派观点时的辨析，条理清晰，逻辑严密，能够让我看到不同见解的精妙之处，也能明辨其中的差异。对于那些我之前一直难以理解的“四句破”等论证方式，在这本书中得到了非常细致和透彻的解释，让我终于摆脱了“只知其然，不知其所以然”的困境。更让我惊喜的是，书中对显密教法融会贯通的阐释，让我在理解空性时，能够同时看到不同传承的智慧光芒，极大地拓宽了我对佛法的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

对于《中观宝鬘论广释 显密文库》这本书，我只能用“震撼”来形容我的感受。我曾尝试阅读过一些关于中观的学术著作，但往往因为其过于严谨甚至略显晦涩的学术语言而望而却步。这本书却完全不同，它以一种极其生动和富有启发性的方式，将《中观宝鬘论》的深邃智慧展现在我面前。作者的文笔极其老练，寥寥数语就能点透核心，让我受益匪浅。我尤其喜欢书中对“二谛”的阐释，作者用非常贴切的比喻，让我彻底理解了世俗谛和胜义谛的辩证关系，以及它们在佛法修证中的重要作用。同时，书中对于如何运用中观思想来破除我执和法执的指导，更是让我看到了将佛法智慧落实在日常生活中的可行性。这本书的价值，不仅仅在于它提供给我的知识，更在于它所激发我的思考。我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼，对佛教的理解又提升到了一个新的高度。这是一本值得反复品读、常读常新的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

最近沉浸在这本《中观宝鬘论广释 显密文库》之中，收获颇丰。我之前对佛教哲学，尤其是中观思想，一直抱有一种敬畏但又略显遥远的距离感，总觉得它过于抽象，难以真正消化。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者的阐述方式，非常注重循序渐进，从最基础的逻辑推理开始，逐步引申到复杂的哲学命题。我尤其欣赏它在解释一些容易引起混淆的术语时，所采用的比喻和案例，非常生动形象，让我能够迅速抓住核心要义。例如，在解释“假名安立”的时候，作者用到了生活中常见的例子，一下子就让我明白了事物的本质并非固定不变，而是随因缘而生、随概念而有。这本书的语言风格，也十分考究，既有学术的严谨，又不失文学的流畅，读起来一点也不枯燥。我发现，随着阅读的深入，自己对世界的看法也开始悄然发生变化，对事物的执着减少了，对缘起性的理解也更加透彻。这不仅仅是一本佛学著作，更是一本能够引导人进行深度思考、提升智慧的指南。