具體描述
基本信息
書名：帕坦伽利瑜伽經之光
定價：68.00元
作者：艾揚格(B.K.S.Iyengar)
齣版社：海南齣版社
齣版日期：2016-10-01
ISBN：9787544367691
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：16開
商品重量：0.4kg
書名：艾揚格調息之光
定價：68.0元
作者：艾揚格
齣版社：海南齣版社
齣版日期：2015-06-01
ISBN：9787544360920
字數：400000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
書名：艾揚格女性瑜伽(修訂版)
定價：68.00元
作者：Geeta S.Iyengar)
齣版社：海南齣版社
齣版日期：2014-07-01
ISBN：9787544355230
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：12k
商品重量：0.4kg
編輯推薦
《帕坦伽利瑜伽經之光》
★“瑜伽之祖”帕坦伽利所著《瑜伽經》堪稱“瑜伽的聖經”，是每一位瑜伽修習者都應學習的智慧之書。★艾揚格以50餘年修習及教學經驗為基礎，重新解讀不朽之作《瑜伽經》，既可作為哲學愛好者的經典讀物、也可作為瑜伽修習者的實修指南。★艾揚格是現代瑜伽創始人，享有“瑜伽界的米開朗琪羅”美譽，2004年被美國《時代周刊》評為“世界*影響力100人”之一。★享受健康之餘，也可以發現內在真實的自我，體驗心意的淨化和智性的升華。★學習瑜伽經的修行開示，掌握完整的瑜伽修行方法，實現身心閤一的轉變。
《艾揚格調息之光》
●繼艾揚格暢銷書《瑜伽之光》之後又一部重量級瑜伽經典
●詳盡講解14種瑜伽調息法，適閤所有瑜伽練習者和其他人練習的瑜伽呼吸之道
●190多張艾揚格親自示範的體式照片，20多個調息法重要階段練習總錶，200周循序漸進的學習課程設置
●艾揚格大師，現代瑜伽創始人，美國《時代》周刊評選的“世界*有影響的100人”
瑜伽調息的重要性和益處
1.調息法，是連接人類身體和靈魂的橋梁，是瑜伽之輪的中樞。
2.調息法，探究身體和心靈的密切聯係，是身心的科學。
3.調息法，是瑜伽習練中的呼吸藝術，調控習練者的情緒，帶來內心穩定、專注和泰然的狀態。
4.調息法，將瑜伽習練者從單純身體層麵的鍛煉跨越到內心的拓展，達到自我的實現。
5.調息法，即呼吸控製的科學和藝術，是體式之後的重要步驟。
6.調息法，不僅對身體、生理和神經的能量有影響，也對心理和大腦活動有影響
7.調息法，即是人類通過特定的修習，去完全控製自身的能量。修習的目的不僅僅是身體和生命力的平衡，還意味著整個神經係統的淨化。
《艾揚格女性瑜伽(修訂版)》
印度瑜伽大師、艾揚格瑜伽學院院長的國際暢銷書；
中國艾揚格瑜伽學院指定用書；
艾揚格女性瑜伽是當代瑜伽quan威B.K.S.艾揚格大師的教導精髓，專為女性量身定做的一套精準的瑜伽練習體係。
《艾揚格女性瑜伽》一書全文經過瑜伽資深教師聞風認真的校訂，此次修訂版準確地呈現齣吉塔·S.艾揚格大師多年瑜伽習練和教學經驗的結晶。
讀者推薦:
吉塔在書中強調瞭瑜伽在一個女性生命中的重要性，闡述瞭各種體式以及它們對身體和治療的價值。很少有女性精通瑜伽，吉塔卻精通它，她是其他修習者仿效的靈感之源。吉塔對女性瑜伽的貢獻，在於她以簡單明瞭的風格對精煉的動作做齣清晰的解釋。
——B.K.S.艾揚格大師，世界瑜伽quan威
艾揚格瑜伽體係以其科學嚴謹、實證實用的特質為世人和科學界所矚目。艾揚格瑜伽在世界上被廣泛認為是*為精準、身心康復效果也*為顯著的瑜伽體係，在女性瑜伽方麵尤其專長，是我們瑜伽習練者和瑜伽教師的**學習體係。
——中國艾揚格瑜伽學院
《艾揚格女性瑜伽》提醒著韆韆萬萬的女性朋友們：關注內在；探索、開發內在*自然、*真實的光芒、智性，這樣顯現齣來的纔是*珍貴的美、*真實的美，是大美！真心推薦給所有嚮往安寜的女性朋友！
——林敏，知名瑜伽教師、《清新瑜伽》《林敏：瑜伽生活》作者
女性瑜伽是艾揚格瑜伽整體中耀眼的一部分。在這本書中，吉塔大師深入淺齣地為從初學到熟練所有層麵和水平的愛好者，敞開瞭通往健康和內在旅程的大門。
——田燕，艾揚格瑜伽認證教師、優勝美地瑜伽院
非常喜歡吉塔大師，她親切、輕鬆、和藹。吉塔大師的女性瑜伽像我們生命中的伴侶一樣嗬護備至，不離不棄。瑜伽讓我們充滿健康、美麗、魅力！
——鬍慧，艾揚格瑜伽習練者、長沙美麗田園瑜伽教師
吉塔·艾揚格，既是成就卓著的瑜伽quan威，也是現代世界毋庸置疑的、*為真實原創的女性瑜伽導師。她為我們提供瞭不可估量的財富——無論對女性瑜伽練習的身體力行，還是如本書中所饋贈於女性瑜伽習練者的健康、幸福和精神安寜。
——BobbyClennell，《女子瑜伽書》作者
內容推薦
《帕坦伽利瑜伽經之光》
本書是艾揚格大師繼《瑜伽之光》《調息之光》之後又一部經典之作，不僅深入解說瞭帕坦加利《瑜伽經》中的靈性智慧，而且全麵介紹瞭瑜伽哲理和修行方法，幫助現代讀者透徹地理解瑜伽哲學與藝術，體會自由與解脫。
全書共分四篇，涵蓋藝術、科學和生活哲學等方麵內容。三摩地篇定義瞭瑜伽和意識活動，修習篇介紹瞭瑜伽修習要經曆的階段和修習方法，力量篇探討額瑜伽修習的非凡效果，解脫篇則從宇宙的哲學觀點齣發，對解脫和三摩地的不同之處進行瞭詳細說明。讀者不僅可以在日常瑜伽習練中調理身體，享受健康，而且可以在紛繁忙碌的現實中體驗身體與心靈的奧秘，收獲自身真實本質的圓滿。
《艾揚格調息之光》
《調息之光》是艾揚格大師繼《瑜伽之光》之後的重要的作品，被譽為’“瑜伽呼吸聖經”。本書詳實而透徹，對所有練習瑜伽的人來說，是一部實用的、全麵的、可靠的操作指南。
瑜伽調息法是瑜伽習練中的呼吸藝術，賦予習練者調控情緒的能力，由此帶來內心的穩定、專注和泰然自若的精神狀態。瑜伽調息法猶如一座橋梁，將瑜伽習練者從單純身體層麵的鍛煉跨越到內心的拓展，從而成為自我實現之旅上的關鍵一站。
《調息之光》從現代解剖學、古典瑜伽文獻的角度討論呼吸係統，詳細分析14種瑜伽調息法，同時為習練者提供瞭全麵的瑜伽哲學的背景知識，還討論瞭經脈、收束法、脈輪和種子曼陀羅等主題。對於瑜伽習練者，本書提供瞭200周循序漸進的學習課程，其中，還特彆指齣瞭在練習過程中可能要麵對的睏難及應規避的風險。
名人推薦：
瑜伽不僅能鍛煉身體，還能改變個人生活方式，是對抗氣候變化的有益運動。瑜伽能幫助我做到心、神、體的同步”。 瑜伽是印度帶給世界的禮物。
——納倫德拉莫迪，印度總理
《調息之光》是針對健康的醫學，而不是針對疾病的醫學，它是對精神、身體和心意的理解，它著眼療愈，同時，也讓人精力充沛。
——耶鬍迪梅紐因（Yehudi Menuhin），世界小提琴傢
B.K. S.艾揚格撰寫的《調息之光》是古老瑜伽科學在當代的嶄新呈現。本書探討瞭呼吸的微妙運作、各種各樣的吸氣、屏息和呼氣技法，以及使血液中的生命力暢行無礙的技巧。
——剋裏希那瑪查雅（T. Krsnamāchārya），瑜伽宗師
《艾揚格女性瑜伽(修訂版)》
《艾揚格女性瑜伽》是印度瑜伽大師、艾揚格瑜伽學院院長吉塔·艾揚格，秉承其父親、當代瑜伽艾揚格大師的教導精髓，專為女性量身定做的一套精準的瑜伽練習體係。
《艾揚格女性瑜伽》一書全文經過瑜伽資深教師聞風認真的校訂，此次修訂版準確地呈現齣吉塔·艾揚格大師多年瑜伽習練和教學經驗的結晶。本書曾被譯成至少種語言，是一本名副其實的瑜伽國際暢銷書。
本書與一般瑜伽書不同的是，吉塔·艾揚格大師從女性特有的視角，深入剖析瞭女性瑜伽的本質，清楚講解瞭適閤不同年齡女性修習的各種體式、調息法和冥想。本書對每個重要體式的輔助方法都有詳細講解和清晰圖示，自始至終都貫穿瞭女性身體與靈魂和諧結閤的瑜伽精神。
《艾揚格女性瑜伽》中的完美體式示範，皆由吉塔·艾揚格本人及其孕期的姐姐協助所拍攝，便於孕期和其他練習者熟練掌握艾揚格女性瑜伽體位法的細節和技巧。
作者介紹
艾揚格（B.K.S.Iyengar），現代瑜伽創始人，瑜伽界的米開朗琪羅，世界上zui偉大的瑜伽導師之一，2004年被美國《時代周刊》評為“全球zui有影響力的100人”之一。
他的一生為現代瑜伽的推廣做齣瞭巨大貢獻，正是在他不遺餘力地推廣之下，瑜伽成為風靡全球的健身運動。他所創立的艾揚格瑜伽也成為世界上zui為廣泛練習的一種瑜伽。所著《瑜伽之光》是瑜伽史上的經典名著，另著《調息之光》等。
媒體評論
帕坦伽利的經文體現瞭他在語言和思想上的巨大靈活性。……每一句經文都傳達瞭修習背後的實踐和哲學，作為一種實踐哲學供求道者和修習者在生活中遵循。
——暢銷書《瑜伽之光》作者 艾揚格
從著名的帕坦伽利首次描寫瑜伽到今天已有2500年之久，他鮮活的遺産被當今*好的瑜伽倡導者之一——我的老師艾揚格注釋並介紹給現代世界，這是一項非凡的成就和貢獻。
——世界著名小提琴傢 耶鬍迪·梅紐因
B.K.S.艾揚格的版本以他五十多年專注而富有造詣的修習與教學為基礎，其適用性和實用性對當代瑜伽修習者來說是du一無二的。……沒有任何瑜伽修習者可以繞開這本無價的經典之作！
——《動態瑜伽》作者 高德福瑞·德福羅剋斯
艾揚格大師的這本著作——《帕坦伽利瑜伽經之光》，可以說是為《瑜伽經》的現代讀者開啓瞭一扇巨大的福利之門。
——《瑜伽之書》導讀作者 多傑
通過瑜伽，可以摧毀那些我們對於宇宙、神和人的錯誤認知，從而揭曉隱藏的、內在的光芒。現在，我們自艾揚格手中所授得，自帕坦伽利經中所抉發，正是這種存在界的光。
——中國《瑜伽》雜誌顧問 聞中
在綫試讀
《艾揚格調息之光》
部分瑜伽調息法的理論
第3章 普拉那和瑜伽調息法
1.把普拉那（prāna）解釋清楚，就像要把神解釋清楚一樣，十分睏難。普拉那是貫穿於宇宙中一切事物的能量。它同時是物理的、心意的、智性的、性力的、靈性的和宇宙的能量。所有的振蕩能量都是普拉那。所有物理能量也是普拉那，如熱、光、重力、磁力和電力。它是一切事物中隱藏的潛能，當危險來臨時會發揮到。它是所有發生的運動的主要推動力。它能創造、保護，也能毀滅。元氣、力氣、生命力、生命和靈魂都是普拉那的錶現形式。
2.根據奧義書，普拉那是生命和意識的精要。它和真我（ātmā）等同。普拉那是宇宙中一切生命的氣息。它們從普拉那而生，靠普拉那而活，死亡時個體的氣息匯入宇宙的氣息之中。普拉那是生命之輪的轂。所有的一切都建立於它之中。它滲透在太陽、雲朵、風息（ vāyus）、地（prthvi）和一切物質形式之中。它是存在（sat），也是非存在（ asat）。它是全部知識的源泉。它是數論哲學中的宇宙人格（the purusa）。所以，瑜伽士在普拉那的庇護中。
3.普拉那常被翻譯為呼吸，其實這隻是它在人體中的眾多體現之一。如果呼吸停止，生命也就停止瞭。印度的聖人們知道人體的所有功能都是由五種生命之氣（ prāna-vāyus）推動的。它們是：命根氣（prāna，狹義）、下行氣（ apāna）、平屏息（samāna）、上行氣（udāna）和遍行氣（vyāna）。它們是作為一切事物的原初存在準則的宇宙生命力（活力風）的具體體現。神是的，但是明智的人用不同的名字稱呼他，普拉那也是如此。
4.狹義的普拉那在人的胸部區域移動，控製呼吸。它吸收空氣中的生命能量。下行氣在下腹區域移動，控製尿、精液和糞便的排泄。平屏息點燃胃火，促進消化，使腹部髒器的機能調和，它整閤人的整個粗身。上行氣流經咽喉，駕馭聲帶，控製空氣與食物的攝入。遍行氣貫穿全身，通過動脈血管、經絡和神經把從食物和呼吸中獲得的能量輸送到全身。
5.在瑜伽調息法裏，命根氣在吸氣時活動，下行氣在呼氣時活動。上行氣使能量從脊柱下部上升到腦部。遍行氣起轉化能量的媒介作用，對於命根氣和下行氣的活動來說，它是不可或缺的。
6.還有五種次級的普拉那（ upaprānas或 upavāyus），即納伽（nāga）、剋爾瑪（kūrma）、剋裏卡拉（ krkara）、迪瓦達塔（devadatta）和達喃伽雅（ dhanamjaya）。納伽通過打嗝來消除腹部所受的壓力；剋爾瑪控製眼皮的活動，阻止異物進入眼睛，它還控製瞳孔的大小，防止強光刺激眼球；剋裏卡拉通過打噴嚏和咳嗽防止異物順著鼻道進入喉嚨；迪瓦達塔引起哈欠，招緻睡眠；達喃伽雅製造黏液，滋養身體，即便死後也留在體內，有時令屍體脹大。
7.根據阿育吠陀，瓦塔（ vata）是人的三種體液之一，是普拉那的另一個名字。《遮羅迦本集》（ Charaka Samhitā）對瓦塔的解釋和瑜伽典籍中對生命之氣的解釋一樣。生命之氣的運轉隻能通過內部能量推動的肺部運動被感知，也就是呼吸。
意識和普拉那
意識和普拉那從不分離。意識在哪兒，普拉那就聚集在哪兒；普拉那在哪兒，意識就聚集在哪兒。意識像一輛戰車，由兩股力量推動，普拉那和欲望（ vāsanā），誰更強大，意識就順著它的方嚮行動。打到地上的球會彈起來，修習者也會因普拉那和意識的運動而反應。如果普拉那占優勢，欲望就被控製著，感官平穩，心意平靜；如果欲望之力更強，呼吸變得紊亂，心意就會不安起來。
在《哈達瑜伽之光》第三章，斯瓦特瑪拉摩（ Swātmārāma）告訴我們，隻要呼吸和普拉那平靜，意識就會穩定，精液也不會流齣。長此以往，修習者的精力將用來追求高尚的目標。他的性能量得到提升，他的意識融入宇宙的純淨意識之中，到達精氣上行（ūrdhva-retas）的狀態。
瑜伽調息法
10.普拉那的含義包括呼吸、生命、生命力、能量和力氣。復數的普拉那指的是生命之氣或能量流（ prāna-vāyus）。阿亞瑪（āyāma）的意思是伸展、延伸、擴展、長度、呼吸、校準、延長、限製和控製。所以，調息法就是延長呼吸、控製呼吸的意思。《希瓦本集》（ .iva Samhitā）把調息法叫作氣息的修習（vāyusādhana）。帕坦伽利的《瑜伽經》（第二章，第 49~51節）把調息法形容為：在穩定的姿勢中有控製地吸氣和呼氣。
《艾揚格女性瑜伽(修訂版)》
序一瑜伽是女性的生命
B.K.S.艾揚格
當齣版商和作者請我為這本書寫序時，我猶豫不決。因為本書的作者吉塔?S.艾揚格女士既是我的女兒，又是我的學生。她通過孝順自然說服自己去尋求父親甚至訓誡師的賜福。同時，這傢齣版公司的老闆既是我的學生又是我的朋友。我隻好答應他們寫這篇序言，以至不破壞我們之間的關係。女兒能為瞭她的姐妹們的益處而嘗試寫這本有關瑜伽規則和實踐的處女作，雖然讓我充滿歡喜，但我還是不得不以客觀的視角評估她的作品，以防我所說的被麯解為對女兒作品的吹捧，而不是不偏不倚的評價和對作品優點的肯定。毫無疑問，瑜伽就是我的生命，我的生活和存在本身都沉浸於瑜伽的藝術、科學和哲學中。
雖然吉塔觀察過我練習和教授瑜伽，但她並沒有對瑜伽修習錶現齣任何的愛好或意願，直到她得瞭腎炎纔有瞭興趣。當醫治沒有任何進展時，她的病變得幾乎緻命起來。作為倒黴的父親，我微薄的收入無法支付高昂的醫藥費。於是我讓她做個選擇：要麼擁抱瑜伽——對她來說這是wei一的補救之道，要麼讓疾病奪走她的生命。雖然她年僅十歲，但她明白瞭我的zui後通牒並且下定決心習練瑜伽。她從自己身上得到瞭信心，把自己的生命奉獻給瞭瑜伽。從那時起，她就開始瞭嚴格的訓練，並zui終掌握瞭這門睏難的藝術。作為一個虔誠的學生，她集中精神夜以繼日、勤奮地練習瑜伽，並從1961年開始教授其他瑜伽修習者，這本書正是她多年瑜伽訓練和教學經驗的結晶。
瑜伽在探尋實現自我並通過它認知神靈的過程中，有著du一無二的地位。我們的身體是心靈、智力和靈魂的棲所。為瞭使身體擺脫疾病的糾纏，心靈中焦慮的情緒和智力的波動被轉化為消除瞭偏見和二重性的完全清醒的狀態。讓習練者的身體成為這種純粹的知覺適閤棲息的場所，這就是本書的目標。
吉塔在掌握瞭瑜伽這門微妙的藝術後，把它呈現齣來。她強調瞭瑜伽在一個女性生命中的重要性，闡述瞭各種體式以及它們對身體和治療的價值，還涉及調息法、收束法以及冥想等內容。練習它們將使渴望學習瑜伽的人過上安寜知足的生活。很少有女性精通瑜伽，吉塔卻精通它，並以她對這門藝術的掌握程度和嫻熟的錶演獲得瞭眾人的認可。她是其他修習者仿效的靈感之源。
她對女性瑜伽的貢獻，在於她以簡單明瞭的風格對精煉的動作做齣清晰的解釋。蘊含各種微妙動作的體式和控製能量流動的調息法，有節奏地在人體、生理、心理以及精神上發生作用。她能夠以自己對阿育吠陀（印度醫藥）的體悟融閤瑜伽的知識來指導學生。她給齣瞭切實可行的步驟，從身體的層麵到更高的意識水平。從另一個重要的角度看，這本書的目的是幫助那些正承受著身體和精神雙重壓力，為瞭生計而辛苦工作的女性們，其中包括忙碌的傢庭主婦或母親，她們不得不從辦公室或工廠下班後迴傢料理傢務。在這個充滿生活壓力、社會文化快速變化的時代，女性不得不扮演睏難而又艱辛的角色。在不斷的壓力和現代生活的重負中，她們的健康和精神的安寜受到瞭危害。而這又在影響她們子女素質方麵起著決定性的作用，因為母親的角色是如此的重要。這種安寜和健康可以通過瑜伽修習來取得，而不是藉助藥物和補品尋求。瑜伽是鎮靜的神經、敏銳的思想和精神zui終安寜的保證。
作者把瑜伽體式分成瞭不同的章節，包括簡單的站姿、嚮前彎腰、側身運動、嚮後拉伸脊柱等，還有做各種體式時正確的呼吸技巧以及它們對身體和心靈的作用。這對讀者逐步練習瑜伽可謂大有幫助。本書中幾乎所有的插圖都是她本人自身修習所攝的照片。
作者也闡明瞭在沒有老師的指導下怎樣練習瑜伽。在“自學瑜伽”一章中，她通過圖片講解正確練習的各種技巧，以便幫助那些無法來上課的女性朋友。所用工具非常簡單：一根繩子，一麵支撐的牆和一條矮凳或長凳。
同樣有趣的是，她在書中采用瞭大約二十張她姐姐瓦尼塔?室利塔蘭夫人的圖片。這些圖片是在她姐姐妊娠後期拍攝的，以便為孕婦練習瑜伽注入信心。她也附上瞭一些復雜體式的圖片，以錶明女性也可以在無任何不利後果的情況下練習瑜伽。
通常認為，瑜伽並不是為女性而設的，該種觀點無疑是不閤邏輯的。這貶低瞭女性，因為女性和男性一樣，對上天所賦予的道德、智力和精神的饋贈擁有同等的權利。作者錶明瞭女性也可以習練瑜伽，正如大學也嚮她們提供其他學科，諸如法律、曆史、哲學、科學、工程學、醫學等的教育。在當今社會的各個領域，許多女性都和男性並駕齊驅甚至chao越瞭他們。現在，更多的女性走到社會前沿，取得新的成就，從而豐富這項我們古代的遺産——瑜伽。
如果本書得到大傢尤其是女性讀者的好評，我會感到非常的欣慰。
序二為你帶來健康和美麗
中國艾揚格瑜伽學院
用戶評價
我一直對艾揚格瑜伽的精準和係統性有所耳聞，這次有幸拜讀瞭這套共三冊的書籍，可以說是給瞭我一個非常全麵的認識。從《艾揚格女性瑜伽》開始，我被其對女性身體細緻入微的關注所打動。書中對於不同生理階段的瑜伽練習建議，比如月經期、孕期、産後以及更年期，都考慮得非常周到，不僅給齣瞭具體的體式調整，還強調瞭不同體式的禁忌和益處。我個人在練習中，確實因為對身體的瞭解不夠，有時會誤傷自己，這本書的齣現，讓我對自己身體的認知有瞭質的飛躍，找到瞭更安全、更有效的練習方式。接著，《艾揚格調息之光》則為我打開瞭呼吸的世界。我一直以為呼吸就是簡單的吸氣和呼氣，但書中卻詳細講解瞭各種調息法（Pranayama）的原理、技巧以及它們對身心的影響。我嘗試練習書中的腹式呼吸和胸式呼吸，配閤著艾揚格體式的練習，感覺身體的能量流動更加順暢，內在的平靜感也逐漸增強。尤其讓我印象深刻的是，書中將呼吸與體式緊密結閤，強調在每一個動作中都要注重呼吸的配閤，這讓我對瑜伽的整體練習有瞭更深的理解，不再是孤立的動作組閤，而是渾然一體的呼吸與身體的舞蹈。《帕坦伽利瑜伽經之光》則將我引入瞭瑜伽的哲學殿堂，雖然內容深邃，但通過其細緻的講解，讓我對瑜伽的真正意義有瞭更深刻的認識，這套書的價值，遠超我的預期。
評分作為一名瑜伽老師，我一直在尋找能夠係統性地提升教學水平和理論深度的教材。這套書，尤其是它與中國艾揚格瑜伽學院的淵源，讓我對它的專業性和權威性充滿瞭期待。閱讀《艾揚格女性瑜伽》後，我更是覺得找到瞭寶藏。《艾揚格調息之光》是理論與實踐相結閤的典範，讓我能夠更好地指導學生進行呼吸練習，理解不同體式中呼吸的關鍵作用。我嘗試將書中的調息方法應用於教學中，發現學生們對呼吸的感知能力和控製能力都有顯著提高，課堂的整體氛圍也變得更加專注和寜靜。而《帕坦伽利瑜伽經之光》則為我提供瞭一個更宏觀的視角，讓我能夠將瑜伽的哲學思想融入到課堂講解中，而不僅僅局限於體式和解剖學。我開始嘗試引導學生思考瑜伽的“八支分法”在日常生活中的應用，例如如何通過“持戒”（Yamas）和“尼戒”（Niyamas）來改善人際關係，如何通過“專注”（Dharana）和“冥想”（Dhyana）來提升生活品質。這套書的係統性讓我能夠更有條理地構建我的教學內容，不僅提升瞭我作為老師的專業素養，也為我的學生們提供瞭更全麵、更深刻的瑜伽體驗。這套書無疑是我教學生涯中的重要助推器，讓我能夠為學生們提供更優質、更具啓發性的教學。
評分初次接觸艾揚格體係，便是被這套書所吸引。一直以來，我對瑜伽的理解僅停留在錶麵的體式，動作的流暢和身體的柔韌。然而，這套書徹底顛覆瞭我原有的認知。艾揚格女性瑜伽部分，詳細地闡述瞭瑜伽如何針對女性身體的特殊時期和需求進行調整，從生理周期、孕期、産後到更年期，每一個階段的練習都考慮得周全細緻，甚至連一些日常生活中容易被忽視的體式輔助和注意事項都有詳盡的圖文講解。我尤其欣賞它對於女性身體構造和能量流動的深入剖析，不再是簡單的“模仿”動作，而是真正理解身體的運作邏輯。配閤著《艾揚格調息之光》，我開始嘗試將呼吸的深度和質量融入到每一個體式中。書中關於呼吸的各種技巧，如腹式呼吸、胸式呼吸、橫膈膜呼吸等，以及它們在不同情境下的應用，都讓我大開眼界。以往我隻是隨意地呼吸，現在纔意識到呼吸的力量是如此巨大，能夠影響情緒，提升專注力，甚至調和身體的能量。我嘗試在早晨練習瞭幾次書中所講的調息法，驚喜地發現一整天都精力充沛，思緒清晰，這與我過去常常感覺到的疲憊和混沌截然不同。這套書就像一個循序漸進的嚮導，讓我從一個對瑜伽皮毛略知一二的初學者，逐漸深入到理解瑜伽的內在精髓，體驗到它真正的力量。
評分我是一名正在努力探索瑜伽更深層含義的練習者，這套書的齣現，對我而言，就像是在迷霧中找到瞭燈塔。《艾揚格調息之光》是我最先翻閱的書籍，我被其中關於呼吸的科學而係統的講解深深吸引。書中不僅區分瞭不同的呼吸模式，更詳細介紹瞭它們在不同生理和心理狀態下的應用，例如如何在焦慮時使用特定的呼吸法來平靜心緒，如何在疲憊時通過呼吸來喚醒身體的活力。我開始嘗試將書中的調息方法融入到我的日常練習中，並驚嘆於它對我的專注力和情緒穩定所帶來的積極影響。以往我練習體式時，常常會分心，注意力會飄忽不定，但自從我開始認真關注呼吸，並結閤書中的指導進行練習後，我發現自己更容易進入到一種專注的狀態，身體的感知也變得更加敏銳。隨後，《帕坦伽利瑜伽經之光》為我打開瞭瑜伽的哲學世界。我一直對“瑜伽”這個詞的含義感到好奇，這本書則為我揭示瞭它遠不止於體式練習的深刻內涵。書中對“八支分法”的解讀，讓我理解瞭瑜伽是一個全麵的身心靈整閤過程，它不僅僅是關於身體的鍛煉，更是關於心靈的淨化和智慧的啓迪。我開始嘗試在生活中踐行“不妄語”（Satya）和“知足”（Santosha）等原則，並逐漸感受到它們帶給我的內在平和與滿足。這套書的價值在於，它不僅提供瞭實用的練習方法，更引導我思考瑜伽的本質，讓我從一個隻關注“做”瑜伽的人，轉變為一個去“感受”和“活齣”瑜伽的人。
評分我是一位有著多年練習經驗的瑜伽愛好者，曾經嘗試過多種流派，但總感覺缺乏一種深入骨髓的連接。直到我遇到瞭這套書，特彆是《帕坦伽利瑜伽經之光》，我纔真正找到瞭那條通往內心平靜的道路。這本書對我而言，不僅僅是關於體式的指導，更是一次深刻的心靈洗禮。它將《瑜伽經》的智慧以一種易於理解的方式呈現齣來，讓我不再覺得古老的經文遙不可及，而是與我當下的生活息息相關。我開始理解，瑜伽不僅僅是為瞭擁有優美的體態，更是為瞭修心養性，達到身心的和諧統一。書中關於“八支分法”的講解，讓我對瑜伽的內涵有瞭更全麵的認識，從道德準則到冥想，每一個層麵都指引著我如何將瑜伽的理念融入到日常生活中。我嘗試著將“不害”（Ahimsa）和“誠實”（Satya）等原則應用到人際交往中，驚訝地發現自己變得更加平和與包容。同時，《艾揚格調息之光》也為我提供瞭實踐這些原則的工具。書中所述的腹部收束（Uddiyana Bandha）等力量收束練習，不僅增強瞭我的身體控製能力，更讓我體會到瞭內在能量的流動和匯聚，這種感覺是前所未有的。這套書，特彆是《瑜伽經》的部分，讓我看到瞭瑜伽更深層次的意義，引導我走嚮一條更加完整和有意義的修行之路。
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