阿德勒個體心理學經典叢書（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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阿爾弗雷德·阿德勒 著，汪小玲，張慶宗 譯

圖書標籤:

• 阿德勒
• 個體心理學
• 心理學
• 人格心理學
• 自我成長
• 人際關係
• 傢庭教育
• 經典著作
• 心理自助
• 阿德勒學派

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：12077561

版次：1

商品編碼：12077561

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：544

套裝數量：2

字數：298000

正文語種：中文

編輯推薦

《自卑與chaoyue》
你知道內心深處蠢蠢欲動的自卑因子的來源嗎？
阿德勒認為，器官上的缺陷 童年的生活經曆 生活條件的復雜 各種社會勢力的壓製都能讓我們産生自卑感。
你知道如何走入自卑者的內心嗎？
阿德勒提供瞭豐富的心理學個體案例供參考，形形色色的人類，不同的生活經曆，不同的解決方案。
你知道如何掌控和chaoyue自身的自卑感嗎？
阿德勒認為，自卑並不能被完全消除，隻有知道自己在什麼情景下會自卑，自卑會如何影響自己，纔能chaoyue自卑，實現自我。
個體心理學入門，從《自卑與chaoyue》開始。經久不衰的個體心理學之父經典作品，譯者汪小玲精心打造完整全新譯本，文筆流暢自然，可讀性高。精裝典藏版，適閤愛好閱讀人士收藏。

《兒童的人格教育》
《自卑與chaoyue》作者——阿爾弗雷德·阿德勒的又一經典作品。
阿爾弗雷德·阿德勒認為，一個人的人格結構形成於童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此，幫助兒童形成健全的人格是教育兒童的核心問題。
阿德勒指齣：世界上沒有問題兒童，隻有缺少正確引導的“生活失敗者”！本書著手於理解孩子行為，解決親子代溝，培養孩子健全人格。不僅是父母必備的育兒經典，也是研究兒童心理的教育手冊。

內容簡介

《自卑與chaoyue》 我們每個人都有不同程度的自卑感。自卑感，是人類改善自身處境的動力之源，是人類追求優越感的原動力。
個體心理學之父阿德勒首創“自卑情結”一詞，闡述瞭自卑感的形成及其對個人成長的影響，教導個人如何chaoyue自卑感，將自卑感轉變為對優越感的恰當追求，從而chaoyue自我、活齣生命的意義。

《兒童的人格教育》是個體心理學之父阿德勒關於兒童人格教育的經典著作，汲取多年兒童心理研究的精髓，從各個方麵嚮讀者闡述瞭如何去嗬護孩子、愛孩子，並讓孩子順利地長大成人。阿德勒指齣：世界上沒有問題兒童，隻有缺少正確引導的“生活失敗者”！本書不僅是父母必備的育兒經典，也是研究兒童心理的教育手冊。

作者簡介

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，1870-1937），奧地利精神病學傢。個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。與弗洛伊德、榮格並稱為“20世紀三大心理學傢”。曾追隨弗洛伊德探討神經癥問題，但也是精神分析學派內部diyi個反對弗洛伊德的心理學體係的心理學傢。此外，他還將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學，對後來西方心理學的發展具有重要意義。

譯者：汪小玲，上海外國語大學研究生部主任，英語學院教授，博士生導師。近年來為英語語言文學專業研究生開設美國後現代小說、英語高級寫作等課程，為同方嚮本科生開設綜閤英語課程，同時從事英語語言文學方嚮的科研工作。

譯者：張慶宗，女，漢族，齣生於1964年。現任湖北大學外國語學院院長、教授。先後發錶學術論文《教育心理學》 《行為教育》 《外語教學與研究》《現代外語》等30餘篇。齣版學術專著、教材、譯著等10餘部。譯著《教養的迷思》由上海譯文齣版社齣版。

精彩書評

阿德勒的心理學在心理學曆史中是diyi個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。
——墨菲（“墨菲定律”的創始人）

阿德勒的思想影響，比一般人承認的要大一些，因為其他的心理學傢都曾受到他著作的影響。
——舒茨爾（1979年諾貝爾經濟學奬得主）

在我看來，阿德勒一年比一年顯得正確。隨著事實的積纍，這些事實對他關於人的形象的看法給以越來越強有力的支持。
——馬斯洛（第三代心理學的開創者）

決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養！
——蔡元培

目錄

《自卑與超越》目錄
第一章 生命的意義
導讀：個體隻有領悟到生命的意義在於貢獻，纔能有迎難而上的勇氣，纔更有可能取得成功。
人生的三大約束
社會責任感
童年經曆對人生的影響
早期記憶的重要性
學習閤作之道

第二章 靈魂和肉體
導讀：隻要心靈找到瞭剋服睏境的正確方法，不健全的器官就可以衍生齣巨大的優勢。
心靈與肉體的交互作用
情感的作用
心理特徵與身體類型

第三章 自卑感與優越感
導讀：在某種程度上，我們每個人都有自卑感。由於自卑感總會帶來緊張，個體總是會采取某種能産生優越感的行為作為補償。
自卑情結
對優越感的追求

第四章 早期的記憶
導讀：記憶的重要性僅在於它們被認為是什麼，被詮釋成什麼，以及它們對個體現在和未來的生活産生什麼樣的影響。
性格塑造的關鍵
早期記憶與生活模式
解析早期記憶

第五章 夢
導讀：夢是生活方式的一部分，並且有助於形成和強化這種生活方式。
舊式夢的解析
弗洛伊德學派的觀點
個體心理學的觀點
一些常見的夢
案例分析

第六章 傢庭的影響
導讀：我在所有的成人身上發現瞭他們童年時代留下的永恒記憶。成長中的睏境皆來自於傢庭環境內競爭的存在和閤作的缺失。
母親的角色
父親的角色
偏愛孩子的不利影響
傢庭成員的齣生次序

第七章 學校的影響
導讀：社會生活要求其成員接受更高的教育，這種教育非傢庭所能給予。而孩子在傢庭生活中養成的毛病能否得到糾正，關鍵取決於老師。
教育的變革
教師的角色
學校裏的閤作與競爭
評估兒童的發展
先天因素與後天培養
兒童的個性差異

第八章 青春期
導讀：孩子如何理解“長大”的涵義，決定著他在青春期會有怎樣的錶現。孩子在青春期遇到的所有問題都是因為他們在應對人生的三大問題時沒有受到正確的引導和準備。
青春期的特點
青春期的問題
青春期的性意識

第九章 犯罪及預防
導讀：罪犯總是在私底下和個人方式上力爭優越感，他追求的一切不會給其他人帶來任何的好處。他不具備與人閤作的精神。
犯罪心理
罪犯類型
閤作的重要性
犯罪問題的解決之道

第十章 職業
導讀：我們無從判斷職業的高低貴賤。如果人們能夠恪守職責，並緻力於貢獻他人，那麼就是棟梁之材。
平衡人生的三大問題
早期訓練

第十一章 個體與社會
導讀：一個人若能友好地對待每一個人，並通過有價值的工作和美滿的婚姻貢獻社會，他就絕對不會感到自卑受挫。
增進閤作
社會興趣缺失與閤作失敗
社交興趣與社會平等

第十二章 愛情與婚姻
導讀：夫妻雙方的閤作是婚姻幸福的先決條件，也是促進整個人類社會和諧發展的重要條件。
愛、閤作與社會興趣的重要性
婚前準備
影響婚姻關係的因素
構築美滿婚姻


《兒童的人格教育》目錄
引論
第一章 人格的統一性
第二章 追求卓越及其對教育的意義
第三章 如何引導孩子追求優越感
第四章 兒童的自卑情結
第五章 如何防止兒童産生自卑情結
第六章 社會情感及其發展障礙
第七章 兒童在傢庭中的地位
第八章 作為準備性測試的新環境
第九章 孩子在學校的錶現
第十章 外部環境對兒童成長的影響
第十一章 青春期和性教育
第十二章 教育的失誤
第十三章 對父母的教育
附錄1
附錄2
關鍵詞匯錶

精彩書摘

《自卑與超越》
人類生活在一個充滿意義的世界。一直以來，我們所感受的環境並非隻是環境本身，而是與人類生活息息相關的環境。即便在原初階段，人類也是齣於自我需求，纔與身邊的環境發生關係。“樹”意即“人類生活中的樹”，“石頭”意即“與人類活動相關的石頭”。設法逃脫意義的範疇，投身於單純環境之人往往不幸：其身離群索居，其行於人於己無益。一切均屬徒勞。事實上，人類無法逃脫意義的範疇。我們賦予現實以意義，並基於此感受現實；我們感受的並非現實本身，而是被我們賦予瞭意義的現實。我們可以順理成章地說，這種意義總是或多或少殘缺未竟，甚至是不完全正確的。意義的國度充斥著形形色色的謬誤。
如果我們問一個人：“生命的意義何在？”他可能無法迴答。大多數人並不願自尋煩惱考慮這一看似並無意義的問題，更不會窮其一生追尋答案。這個問題的確亙古有之，而時至今日，白發垂髫，還會時不時地突然喟問：“生命究竟是為瞭什麼？生命的意義何在？”無論如何，我們可以說，他們也僅僅在人生失意之際作此質詢。當生活一帆風順，徑行直遂之時，這個問題無人問津。每個人也隻有在其行動中纔能迴答這個問題。察其言，觀其行，我們會發現他對“生命的意義”有自己獨到的見解，其立場、態度、舉止、言談、癖性、抱負、習慣和性格特點都與該意義密切相關。他的舉止似乎在遵循某種特定的人生理念。所有行動都蘊含一種對世界和自我的見解，一種“我是這樣，宇宙是那樣”的判定，一種賦予自我與生命以相關內容的“意義”。
人有幾多，生命的意義就有幾何。如前所言，每種意義或多或少存有偏差。沒有人能夠把握生命的絕對意義。我們可以宣稱，任何意義既然有所適用，就不能稱之為絕對謬誤。所有的意義均是居於兩極之間的存在。盡管如此，我們可以區分答案的優劣和偏差的大小。我們可以洞悉較優者的相通之處，明察欠佳者的不足之地。通過這種方式，我們可以獲得一種科學的“生命意義”，幫助我們衡量各種正確的意義，應對一切的人類現實。再次謹記，所謂“正確”是針對人類及其目的和意圖而言，除此之外沒有其他真理。即便存在另一真理，也終與我們無關，我們可能永遠不知，而它也將毫無意義。

人生的三大約束

我們每個人都難免受到三種約束，因此必須加以考量。這三種約束構成瞭他的現實生活，他麵臨的所有問題都來自它們。他一直被後者質詢，不得不做齣應答處理；而這些應答將顯示他對生活意義的個人見解。第一種約束就是我們居住在地球這樣一個貧瘠的星球之上，彆無去處。我們必須受其種種限製，隻能利用其提供的可能性發展前進。為瞭個人生活的繼續和人類未來的延續，我們必須謀求身心的發展。這個問題迫使每個人做齣答復，無法逃脫。我們所做的一切，都為人類生活的現狀做齣瞭自己的解釋：什麼纔是我們眼中必要的、閤適的和可能的。而每種解釋都建立在“我們屬於人類，人類居住在這個地球上”這一前提下。
如果我們考慮到人類身體的不足以及所處環境的不安全，我們可以發現：為瞭自身生活，也為瞭整個人類的利益，我們必須得不遺餘力地鞏固我們的答案，使之有先見之明且前後連貫。這如同我們在解決一道數學難題時，必須努力找到解決的方法。隨意處之或鬍亂猜想是不可取的，我們必須堅持不懈、韆方百計地解答。我們找不到絕對完美的答案從而一勞永逸；不過，盡管如此，我們還是要盡我們所能尋求齣一個近似答案。我們必須不懈努力找到更好的答案，而且這個答案必須永遠適用於一個事實：我們被睏在地球這個貧瘠的星球上，我們所處的位置決定瞭我們所有的優勢和劣勢。
接下來我們談談第二種約束。我們僅是眾生中的一員。我們的身邊盡是他人，我們生活在與他們的聯係中。個人的缺點和限製決定瞭他不可能獨自實現他的目標。如果他離群索居，努力獨自應付他的問題，他會走嚮滅亡。他將不能繼續自己的生活，他也將不能繼續人類的生活。他總是和彆人聯係一處的，這種聯係來自於他本身的缺陷、不足和限製。為瞭他個人的也是全人類的福利，最偉大的一步就是交流。因此，每個人生問題的答案都必須考慮這種約束:這種答案必須承認這樣一個事實——我們處於交流聯係之中，獨處會引嚮毀滅。如果我們要生存下去，甚至我們的情感也要同這個最核心的問題、目的和目標一緻——在我們居住的星球上，同我們的同類一道繼續我們的個人生活和人類生活。
我們還受到第三種約束。人類分男女兩性。個人生活和集體生活的維持必須接納這個現實。愛情婚姻問題屬於第三種約束。男男女女都必須麵對。當遇到這類問題的時候，一個人的所作所為便是他的迴答。人們嘗試著運用不同的方法解決這類問題：他們的舉止總會錶現齣他們是如何思考唯一對他們行之有效的方法的。這三種約束也因此提齣瞭三類問題：怎樣找到一份閤適的職業允許我們在地球環境給我們設置的種種限製之下求得生存；怎樣在人際間找到閤適的位置互相閤作並且分享閤作成果；怎樣讓我們自己接受“我們生活在男女有彆的國度裏且人類的繁衍發展取決於我們的愛情生活”這一事實。
個體心理學已發現生活中所有的問題都可以歸納為三類——職業問題、人際問題和兩性問題。每個個體在應對這三類問題的時候會持續不斷地顯露他對生活意義的獨到見解。例如，我們設想存在這樣一個人：愛情不圓滿，工作不用心，朋友寥寥無幾，和同伴交流睏難。從他人生的約束限製中，我們可以總結齣：他覺得活著是件艱難危險的事，時運不濟，盡是失意。他行動領域的狹隘被理解成一種判斷：“生活意味著——保護自己免受傷害，生活在自己的圈子裏，逃離人群，不被觸犯。”另一方麵，我們假設存在另外一個人：愛情生活親密無間，處處相互關照，事業有成，結交甚廣且對自己很有幫助。對於這樣的人，我們可以總結得齣：生活於他是一項富於創造性的任務，機遇滾滾，沒有不可挽迴的敗局。他麵對人生所有問題的勇氣也可以被理解成一種判斷：“生活意味著——關心我的同胞，融入集體，為人類的美好貢獻一己之力。”

書中金句：
1.沒有所謂的“偶然記憶”，個體從他經曆的無數印象中挑選那些與他當前情境有關的記憶，無論它有多麼模糊不清。
2.經曆本身的重要性遠遠不及其在記憶中的分量，後者凝聚形成個體賦予生活的意義。
3.我們一直是以自己賦予現實的意義來感受現實，我們所感受的不是現實本身，而是現實被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對現實的解釋。
4.隻要靈魂找到瞭剋服睏境的正確方法，不健全的器官就可以衍生齣巨大的優勢。


《兒童的人格教育》
學校不應該將學校視為終極目的，必須認識到學校是為社會、而不是為學校教育學生。因此，學校不應該忽視任何一個放棄成為好學生理想的兒童。這些孩子對優越感的追求不一定比其他的孩子少，他們不過是將注意力轉移到一些不需要太多努力的事情上去瞭。他們認為做這些事情更容易獲得成功，這可能是因為他們早年曾無意識地在這些方麵進行過一些練習。他們可能當不上纔華橫溢的數學傢，但有可能在體育方麵有所建樹。教師不要對這些專長視而不見，而要將它們作為突破口，鼓勵孩子在其他領域取得進步。當教師從孩子某一個方麵的特長入手，讓孩子相信自己可以在其他領域獲得同樣的成功，那麼教師的任務就變得容易得多，這就像把羊群從一個水草肥美的牧場帶到另一個水草肥美的牧場一樣。既然所有的兒童（弱智兒童除外）都有能力獲得學業成功，那麼，需要剋服的就是那些人為的障礙。這些人為障礙源自於學校將抽象的學業成績，而不是將教育和社會的終極目標作為評判學生的標準。在學生方麵，障礙錶現為缺乏自信心，其後果是學生對優越感的追求與對社會有益的活動脫節。因為在有益的活動中，他們找不到優越感。
在這種情況下，孩子會怎麼做呢？他會選擇逃避。我們經常發現，這些孩子會有一些古怪的行為，如固執和無禮。這些行為當然不會得到老師的贊揚，但會吸引老師的注意，得到其他孩子的贊賞。他們會不斷地製造麻煩，把自己當作英雄。
這些心理錶現和偏離規範的行為在學校這個實驗情境中被暴露齣來。雖然這些問題在學校浮齣水麵，但根源卻不在學校。從消極的意義上來看，學校沒有履行主動教育和矯正錯誤的使命，而是變成瞭一個讓早期傢庭教養中的問題得以曝光的實驗站。
具有敏銳觀察力的稱職教師在孩子入學的第一天就可以觀察到許多東西。很多兒童在學校這個新的情境中感到非常痛苦和不適，會很快地暴露齣被溺愛的種種跡象。這些孩子沒有與人交往的經驗，而與人交往是結交朋友最基本的要求。孩子入學時最好要具備一些如何與人交往的知識。他不能隻依賴某一個人，將其他所有的人都排除在外。傢庭教養的錯誤必須在學校裏得到矯正，當然，如果小孩沒有這些問題是最好不過瞭。
對於那些在傢裏被寵壞的孩子，我們不能指望他們突然就能專注於學校的學習。這樣的孩子不可能專心於學習，他不願意上學，寜願呆在傢裏。事實上，他們沒有“學校意識”。小孩厭惡上學的跡象很容易被發現，例如，父母早上要哄他起床，要不斷地督促他做這個、乾那個；小孩吃早飯時磨磨蹭蹭等。這個小孩似乎已經築起瞭一道不可逾越的障礙，阻止自己取得任何進步。

——第二章《追求卓越及其對教育的意義》


書中金句：
1、兒童的所有行為都是他總體生活和整體人格的外顯，不瞭解這一隱藏的背景知識，就無從理解他的行為。
2、孩子與生俱來的潛能並不十分重要，成年人對孩子的處境的判斷也不重要，重要的是我們要以兒童的視角來看待他的處境，以他的錯誤判斷來理解他的處境。
3、任何教育者或教師都不應該認為自己是孩子唯一的教育者，外界的影響會湧入兒童的心理，直接或間接地塑造兒童。外界可以通過影響父母的心理狀態來影響兒童心理，外界的影響不可避免。
4、從心理學的角度來看，成年人的教育問題歸結為自我知覺和理性的自我引導。兒童的教育也是如此，但它與成年人教育的區彆在於兒童還不夠成熟。因此，對兒童的引導則顯得至關重要。

《當下的力量》：重新找迴內心的寜靜與生命的豐盛 你是否曾被往事的迴憶所睏擾，或是對未來充滿憂慮，導緻此刻的你難以感受到真正的平靜與喜悅？你是否曾覺得生活仿佛被一種無形的力量推著走，而自己卻失去瞭掌控感？你是否渴望一種更深刻、更充實的生活，卻又不知道從何下手？ 如果是這樣，那麼《當下的力量》這本書，或許能為你打開一扇通往內心寜靜與生命豐盛的全新大門。它不是一本提供具體人生解決方案的“成功學”指南，也不是一套教你如何掌控他人的技巧手冊。相反，它是一場深刻的自我探索之旅，一次直擊心靈的覺醒，指引你穿越思緒的迷霧，抵達生命中最真實、最寜靜的所在——當下。 這本書的核心思想，如同其名所示，強調瞭“當下”的至高無上。作者埃剋哈特·托利，以其平和而富有洞察力的語言，揭示瞭我們是如何常常生活在過去的迴憶和未來的幻想之中，而忽略瞭唯一真正存在的時刻——現在。我們的大腦，那個強大的思考機器，雖然在很多方麵為我們提供瞭生存的工具，但它也常常成為我們痛苦的根源。過去的迴憶，尤其是那些充滿悔恨、內疚或創傷的經曆，會不斷地在我們腦海中迴放，讓我們沉溺於舊有的情緒中。而對未來的焦慮，對未知的恐懼，對不確定性的擔憂，則讓我們身心俱疲，無法安寜。 我們花費瞭太多的時間與精力，去“思考”生活，而不是去“體驗”生活。這種過度思考，讓我們的心被各種雜念、評判、擔憂和期待所占據，如同被一層厚厚的霧霾籠罩，讓我們看不清當下的真實景象。我們總是期待“如果……那麼……”，如果我擁有瞭某樣東西，或者達到瞭某個目標，我就會快樂。但這種“如果”的思維模式，永遠將幸福設定在遙遠的未來，讓我們在追求的路上不斷失落，而一旦達到目標，又會迅速被下一個“如果”所取代，陷入永無止境的追逐。 《當下的力量》正是要幫助我們打破這種“思考即生活”的慣性，學會“存在即生活”。作者認為，我們真正的自我，那個純粹的意識，並非由我們的思想、情緒、身份認同或過往經曆所構成。而是更深層、更廣闊的存在。這個存在，隻存在於每一個當下。當我們將全部的覺知和注意力帶入此刻，我們就能超越“小我”——那個由思想、記憶和身份認同組成的虛幻的自我。 “小我”是製造痛苦的溫床。它總是試圖通過占有、比較、控製來獲得安全感，它活在過去，也活在對未來的投射中，它恐懼失去，也渴望被認同。當你不再被“小我”所控製，不再被腦海中的聲音所左右，你就開始體驗到一種前所未有的自由與寜靜。這種自由，不是擺脫外部束縛的自由，而是擺脫內在思維枷鎖的自由。 那麼，如何纔能真正地活在當下呢？書中並沒有提供一套僵化的練習方法，而是通過引導我們觀察和理解思維的運作方式，來培養一種覺知力。作者強調，覺知力是通往當下的鑰匙。覺知意味著以一種不評判的態度，去觀察自己的思想、情緒和身體感覺。 例如，當你感到焦慮時，覺知力會讓你意識到：“我正在體驗到焦慮。”而不是陷入：“我就是一個焦慮的人。” 這種微小的視角轉換，卻能帶來巨大的力量。它讓你從焦慮的漩渦中抽離齣來，看到它，理解它，而不是與之糾纏。通過不斷地練習覺知，你會逐漸認識到，思想和情緒隻是來來往往的能量流，它們並不代錶你真正的本質。 書的另一個重要觀點是“接納”。接納，並非消極的屈服，而是對事物本質的深刻理解和尊重。當我們抗拒現實，當我們試圖改變無法改變的事情，我們就在製造痛苦。而接納，是與生命之流和諧相處的第一步。接納當下的發生，接納此刻的一切，包括你內心的不適和外在的挑戰。這並不意味著放棄努力，而是在認清現實的基礎上，以更清晰、更平靜的心態去應對。 例如，當你麵對工作上的睏難時，接納的姿態會讓你首先承認：“我現在麵臨著一個挑戰。”而不是陷入：“我怎麼這麼倒黴！一切都完瞭！” 這種接納，能釋放掉不必要的能量消耗，讓你能夠集中精力去思考解決方案，而不是被負麵情緒所吞噬。 《當下的力量》也深入探討瞭“痛苦的本體”。作者指齣，我們所體驗到的痛苦，很多時候並非源於事件本身，而是源於我們對事件的解讀和抗拒。當我們不再為過去的事情感到悔恨，不再為未來的事情感到擔憂，我們就能極大地減輕自身的痛苦。而當我們真正擁抱當下，我們就能發現，生命本身就蘊含著無限的豐盛與喜悅，這種喜悅並非來自外在的成就，而是源自內在的覺醒。 書中也提到瞭“臨在”的概念，臨在就是完全地活在當下，全身心地投入到此刻的體驗中。當你吃飯時，你就隻是吃飯，去感受食物的味道、質地，去體會咀嚼和吞咽的過程。當你走路時，你就隻是走路，去感受腳下的地麵，去體會身體的律動。當你與人交談時，你就隻是聆聽，去感受對方的語言和情緒。這種全然的臨在，能夠讓你體驗到生命最細微的美好，感受到與世界萬物融為一體的和諧。 《當下的力量》的語言風格並非高深莫測，而是充滿瞭智慧與慈悲。作者通過生動的比喻和深刻的洞見，引導讀者一步步地認識到自身意識的潛能。它鼓勵我們不要急於改變，而是從觀察開始，從理解開始，逐漸地，我們的生活就會自然而然地發生轉變。 這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的看待生活和自我的視角。它幫助我們擺脫無休止的思緒糾纏，迴歸到內心最深處的寜靜。它讓我們明白，幸福不是一個遙不可及的目標，而是存在於每一個此刻。通過練習，我們可以學會從“小我”的束縛中解脫齣來，體驗到更廣闊、更自由、更充實的存在。 如果你渴望找到內心的平靜，渴望體驗生命真正的豐盛，如果你覺得被生活的焦慮和煩惱所睏擾，那麼，請靜下心來，翻開《當下的力量》。它不會給你一個現成的答案，但它會為你點亮一盞指路明燈，讓你在自我探索的道路上，找到屬於自己的光明。這是一場心靈的洗禮，一次生命的升華，一次讓你與真實自我重逢的邀請。準備好，迎接那個更平靜、更喜悅、更充滿力量的自己吧。

評分☆☆☆☆☆

“這套書的價值，遠遠超齣瞭我最初的預期。我本以為會讀到一本枯燥的理論書籍，但事實卻遠非如此。作者用極其生動、形象的語言，將深奧的心理學理論，變得觸手可及。它不是那種你讀完就忘的書，而是會讓你在日後的生活中，時不時地會想起其中的某個觀點，並且能切實地運用到自己的生活之中。我尤其被書中關於‘自卑感’和‘優越情結’的分析所吸引。作者並沒有將它們妖魔化，而是深入淺齣地分析瞭它們是如何産生的，以及它們對我們生活可能産生的負麵影響。更重要的是，它提供瞭一種積極的方式，來化解自卑感，從而建立真正的自信。我曾經深陷於與他人的比較之中，這本書讓我明白，真正的幸福並非來自於與他人的優劣之分，而是來自於自我價值的實現。它鼓勵我們去關注自己的成長，去肯定自己的努力，去接納自己的不完美。書中關於‘生活目的’的探討，更是讓我受益匪淺。它讓我意識到，我們每個人都有自己獨特的人生‘劇本’，而我們所做的每一個選擇，都是在書寫這個‘劇本’。這本書就像一位經驗豐富的‘人生導演’，引導我們去審視自己的‘劇本’，去修改那些不閤時宜的颱詞，去創造一個更精彩的人生。它讓我看到瞭自己身上蘊藏的巨大潛能，也讓我對未來充滿瞭期待。這本書的魅力在於，它不僅僅是知識的傳授，更是一種生活的智慧，一種能夠真正改變我們生活態度的力量。”

評分☆☆☆☆☆

“每次讀完一本好書，總會有那麼一種難以言喻的感動，而這套書，恰恰帶給瞭我這樣的體驗。它不是那種能夠讓你瞬間‘脫胎換骨’的書，而是像一粒種子，悄悄地在你心裏生根發芽，然後慢慢地改變你對世界的看法，以及你對待自己的方式。作者的語言充滿瞭智慧，但又絲毫不顯得說教。他就像一位觀察者，靜靜地記錄下人類在生活中的種種錶現，然後以一種極其客觀而又富有溫度的方式，將它們呈現齣來。我特彆喜歡書中關於‘風格’的探討。它讓我明白，我們每個人都有自己獨特的‘生活風格’，而這種風格並非是固定不變的，我們可以通過有意識的調整，去構建一種更積極、更有利於我們實現目標的‘生活風格’。這種‘主動性’，是我從書中獲得的非常重要的啓示。它讓我意識到，我並非是命運的玩偶，而是可以憑藉自己的力量，去塑造自己的人生。書中關於‘目標’的分析，也讓我重新審視瞭自己的人生目標。它讓我明白，真正的‘生活目標’，並非是那些遙不可及的虛幻概念，而是與我們內心深處的‘安全感’和‘歸屬感’息息相關的。讀完這本書，我感覺自己像是重新找迴瞭生活的‘主綫’，不再被那些瑣碎的煩惱所裹挾。它讓我看到瞭自己身上隱藏的潛力，也讓我對未來充滿瞭希望。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭心理學知識，更重要的是，它提供瞭一種全新的生活哲學，一種鼓勵我們積極嚮上，勇敢追尋幸福的生活哲學。”

評分☆☆☆☆☆

“這套書真的是我近期最最滿意的一筆購書瞭！我一直覺得，很多心理學著作，寫齣來是為瞭讓少數專傢能看懂，但這本書完全不同，它更像是寫給每一個在生活中努力生活的人看的。從第一頁開始，我就被作者的語言魅力深深吸引瞭。那種自然流露的智慧，那種對人性的洞察，就像一股清泉，緩緩流淌進我的心裏。它不是那種上來就給你灌輸理論的書，而是通過一個個鮮活的例子，一個個生活中的小故事，讓你不知不覺地體會到其中的深意。我記得書中有一個關於‘歸屬感’的討論，讓我深受觸動。我們常常會因為覺得自己不被理解，不被接納而感到孤獨和痛苦。這本書就幫我分析瞭這種‘不被接納’的根源，以及我們如何纔能真正地與他人建立起連接，找到屬於自己的‘歸屬感’。它讓我意識到，很多時候，我們渴望的‘歸屬感’，其實是我們內心深處對‘被愛’和‘被肯定’的期盼。作者還非常深入地探討瞭‘人生意義’這個宏大的主題，但他不是空談，而是將它落實在我們日常生活中的點滴之中。他讓我們看到，即便是最平凡的生活，也可以因為我們為之付齣的努力和對生活的熱愛而充滿意義。這本書的好處在於，它既有宏大的理論支撐，又有落地的實踐指導。讀完之後，我感覺自己好像突然間擁有瞭一把解鎖內心睏惑的鑰匙，很多過去想不通的事情，突然間就變得清晰起來。它讓我重新審視瞭自己的生活方式，讓我看到瞭那些我可能忽略瞭的，但卻對我的幸福至關重要的方麵。這本書就像一位良師益友，在人生的岔路口，為我指明瞭方嚮，讓我更有勇氣去麵對未知的挑戰。”

評分☆☆☆☆☆

“這套書，就像一位老朋友，用最真誠的語言，和我進行瞭一場深入的對話。它沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的理論，隻有最樸實而又充滿智慧的觀察和思考。作者的筆觸溫暖而有力，他用一個個鮮活的例子，讓我們看到瞭人類內心深處最真實的掙紮和最美好的渴望。我最喜歡書中關於‘目標’的闡釋。它讓我明白，我們的人生並非是隨波逐流，而是可以擁有清晰的‘生活目標’。而這種‘目標’，並非是遙不可及的幻想，而是與我們的‘歸屬感’和‘貢獻感’息息相關的。這種‘方嚮感’，是我從書中獲得的非常重要的啓示。它讓我意識到，我並非是無所適從的，而是可以憑藉自己的力量，去規劃自己的人生。書中關於‘自卑感’的分析，也讓我有瞭更深刻的認識。它讓我明白，很多時候，我們之所以會感到自卑，並非是因為我們真的不夠好，而是因為我們對‘自我’的認知存在偏差。作者用很多貼近生活的案例，來闡釋這些心理學概念，讓我感覺就像是在聽一位慈祥的長者在分享他的人生經驗。讀完這本書，我感覺自己對生活的理解更加深刻，對自己的認識也更加清晰。它讓我看到瞭自己身上隱藏的巨大潛能，也讓我對未來充滿瞭希望。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭心理學知識，更重要的是，它提供瞭一種積極的生活態度，一種鼓勵我們去擁抱生活，去創造幸福的生活態度。”

評分☆☆☆☆☆

“這套書，簡直就是一劑治愈心靈的良藥。我一直覺得，很多時候，我們之所以感到痛苦，並非因為生活本身有多麼艱難，而是因為我們看待生活的方式齣瞭問題。而這套書，恰恰幫助我調整瞭我的‘觀看角度’。作者的筆觸細膩而深刻，他能夠洞察到我們內心深處的那些微妙的情緒，並將它們用極其精準的語言錶達齣來。我特彆喜歡書中關於‘閤作’和‘競爭’的分析。它讓我明白，很多時候，我們之所以會陷入無謂的衝突和內耗，是因為我們將生活看作是一場‘零和遊戲’。而真正的幸福，來自於我們與他人建立積極的‘閤作’關係，從而實現共贏。這種‘互助’的理念，讓我對人與人之間的關係有瞭更深的理解。書中關於‘傢庭’和‘社會’對個人成長的影響，也讓我有瞭更清晰的認識。它讓我明白，我們並非是孤立存在的個體，而是深深地受到我們所處的環境的影響。而我們也同樣能夠通過自己的努力，去改變我們所處的環境，從而影響我們的成長。作者用很多生動的案例，來闡釋這些心理學概念，讓我感覺就像是在聽一位經驗豐富的導師在為我解惑。讀完這本書，我感覺自己對生活的理解更加深刻，對自己的認識也更加清晰。它讓我看到瞭自己身上隱藏的巨大潛能，也讓我對未來充滿瞭希望。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭心理學知識，更重要的是，它提供瞭一種積極的生活態度，一種鼓勵我們去擁抱生活，去創造幸福的生活態度。”

評分☆☆☆☆☆

“我必須說，這套書是我最近讀書以來，最有“沉浸感”的一套。它不是那種讀一遍就能放下的書，而是會讓你反復迴味，每一次重讀都能有新的發現。作者的敘述方式非常獨特，他不是簡單地羅列事實，而是通過一個個引人入勝的故事，讓你身臨其境地去感受那些心理學概念。尤其是關於‘個人風格’的論述，讓我大開眼界。我們常常被社會規範所束縛，害怕與眾不同，但這本書卻鼓勵我們去發現和欣賞自己獨特的‘個人風格’，並且相信這種風格能夠成為我們實現目標的力量。書中關於‘補償’和‘過度補償’的分析，也讓我對自己的一些行為模式有瞭更清晰的認識。它讓我明白，很多時候，我們之所以會采取某些極端的行為，可能是因為我們內心深處在彌補某種不足，或者是在過度追求某種被認可。作者並沒有因此而批評，而是引導我們去理解這種行為的根源，從而找到更健康、更可持續的解決方式。我特彆欣賞作者在書中提齣的‘人生任務’的概念，它讓我意識到，人生並非是一係列的隨機事件，而是有其內在的邏輯和方嚮的。這本書就像一位睿智的嚮導，在我迷失方嚮的時候，為我指點迷津，讓我看到瞭生命的可能性，以及如何去創造屬於自己的價值。它讓我不再害怕犯錯，而是將錯誤看作是學習和成長的機會。讀完這本書，我感覺自己對生活的理解更加深刻，對自己的認知也更加清晰，充滿瞭前行的勇氣和信心。”

評分☆☆☆☆☆

“我最近一直在尋找能夠真正觸動我內心，並且能夠指導我生活的書籍，而這套書，恰恰滿足瞭我的需求。它不是那種讀完就忘的書，而是會讓你反復迴味，每一次重讀都能有新的體悟。作者的語言充滿瞭智慧，但又絲毫不顯得說教。他用極其平實而又富有洞察力的語言，為我們揭示瞭人類行為背後深刻的心理機製。我特彆喜歡書中關於‘意義’的探討。它讓我明白，我們之所以會感到空虛和迷茫，很多時候是因為我們還沒有找到自己人生的‘意義’。而這種‘意義’，並非是抽象的理論，而是根植於我們日常生活中的點滴之中。它來自於我們為他人付齣的努力，來自於我們為社會做齣的貢獻，來自於我們對生活的熱愛。這種‘貢獻感’，是我從書中獲得的非常重要的啓示。它讓我意識到，真正的價值，並非來自於個人的索取，而是來自於對他人的奉獻。書中關於‘優越感’和‘自卑感’的辯證關係，也讓我有瞭更清晰的認識。它讓我明白，這兩種情緒並非是完全對立的，而是相互關聯，共同塑造瞭我們的‘生活風格’。作者用很多生動的比喻，來闡釋這些心理學概念，讓我感覺就像是在聽一位哲人與我對話。讀完這本書，我感覺自己對生活的理解更加深刻，對自己的認識也更加清晰。它讓我看到瞭自己身上隱藏的巨大潛能，也讓我對未來充滿瞭希望。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭心理學知識，更重要的是，它提供瞭一種積極的生活態度，一種鼓勵我們去擁抱生活，去創造幸福的生活態度。”

評分☆☆☆☆☆

“我一直認為，理解人性的復雜性，是我們麵對生活中的各種挑戰的關鍵。而這套書，恰恰在這方麵給瞭我極大的幫助。它不是簡單地告訴我們“人是什麼樣的”，而是深入地剖析瞭“人為什麼會是這樣的”。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他能夠捕捉到我們在日常生活中那些不易察覺的心理活動，並將其清晰地呈現齣來。我最欣賞的是書中關於‘心理的統一性’的論述。它讓我明白，我們內心的各種衝突和矛盾，並非是孤立存在的，而是相互關聯，共同指嚮一個中心，那就是我們對‘生存’和‘優越’的追求。這種‘整體性’的視角，讓我能夠更全麵地理解自己和他人的行為，不再輕易地做齣片麵的判斷。書中關於‘社會感’的強調，也讓我重新審視瞭自己在社會中的角色和定位。它讓我意識到，我們並非是孤立的個體，而是社會係統中的一部分，我們的行為會對他人産生影響，而他人的行為也會反過來影響我們。這種‘連接感’，是構建幸福生活的重要基石。作者用很多貼近生活的例子，來闡釋這些抽象的概念，讓我感覺就像是在聽一位循循善誘的長者在分享他的人生經驗。讀完這本書，我感覺自己對人性的理解更加深刻，對生活的看法也更加包容。它讓我不再輕易地評判他人，而是嘗試去理解他們行為背後的原因。這種‘同理心’的提升，讓我與他人的關係變得更加和諧。這本書的價值，在於它不僅僅是提供瞭心理學知識，更重要的是，它提供瞭一種更寬廣的視野，去理解人類的整體，去擁抱生活的全部。”

評分☆☆☆☆☆

“翻開這本書，就好像推開瞭一扇通往內心世界的門。它不像某些心理學著作那樣晦澀難懂，充滿瞭專業術語，而是用一種極其貼近生活，甚至可以說是嘮傢常的方式，娓娓道來。作者的筆觸溫暖而有力，沒有居高臨下的說教，而是像一位慈祥的長者，或者一個經驗豐富的夥伴，在你迷茫時輕輕點醒，在你失落時給予鼓勵。讀著讀著，你會不自覺地將書中的觀點與自己的生活經曆對照，那些曾經睏擾你的難題，在書中的論述下，似乎有瞭豁然開朗的解釋。比如，關於“生活目標”的探討，它不是簡單地告訴你應該有什麼樣的目標，而是深入剖析瞭目標對一個人生活意義的重要性，以及我們是如何被目標驅動的。作者用瞭很多生動的例子，來闡釋即使是看似微不足道的小事，也可以是我們內心深處渴望的體現。這種“看見”自己的能力，是本書給我最大的啓發。它讓我意識到，很多時候，我們之所以痛苦，並非因為遭遇瞭多麼不可思議的挫摺，而是我們內心深處的某些需求沒有得到滿足，或者我們對自己的認知存在偏差。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我潛藏的盲點，也讓我看到瞭自己可以改變的方嚮。更讓我驚喜的是，它並沒有止步於理論的陳述，而是提供瞭許多具體的實踐方法，幫助我們一步步地去調整心態，去重塑自我。我尤其喜歡其中關於“勇氣”的討論，它挑戰瞭我一直以來對勇氣的認知，讓我明白，真正的勇氣並非無所畏懼，而是在恐懼麵前依然選擇前進。這種務實的態度，讓我在麵對生活中的挑戰時，不再感到那麼無助和膽怯。這本書的價值，在於它不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它提供瞭一種看待人生、理解自己和與人相處的方式，一種更加積極、更有力量的生活哲學。”

評分☆☆☆☆☆

“一本讓人讀瞭之後，腦袋裏‘叮’的一下亮起燈的書。我之前讀過不少心理學方麵的書籍，但很多都顯得有些“高高在上”，要麼晦澀難懂，要麼理論脫離實際。而這套書，卻以一種極其接地氣的方式，觸及瞭人內心最深處的議題。作者的語言就像一把溫柔的手術刀，精準地切開瞭我們習以為常的思維模式，讓我們看到那些被我們忽視的、甚至可以說是“麻木”的部分。它不像很多書那樣，告訴你“你應該怎麼做”，而是引導你“為什麼會這樣做”，讓你真正理解行為背後的動機。我特彆喜歡它關於‘社會興趣’的論點，這讓我深刻理解到，我們每個人都不是孤立存在的個體，我們的幸福感很大程度上與我們如何與他人互動，如何融入社會息息相關。作者用很多生動的比喻，來闡釋‘社會興趣’在我們日常生活中的具體錶現，以及如何培養和發展這種興趣。讀到這裏，我仿佛看到瞭自己過去在社交中那些不必要的誤解和摩擦，以及它們是如何影響瞭我的情緒和狀態。這本書的價值，不僅僅在於提供理論上的啓迪，更在於它提供瞭一種全新的視角，去理解自己和他人的行為。它讓我明白，很多時候，我們所謂的‘缺點’，可能隻是我們看待事物的方式不同，或者是我們還沒有找到更適閤自己的成長路徑。作者的筆觸充滿瞭智慧和同理心，他沒有評判，隻有引導，引導我們去發現自己內在的力量，去擁抱生活中的不完美。讀完這本書，我感覺自己像是完成瞭一次心靈的“大掃除”，那些積壓在心底的睏惑和不安，似乎都被清理乾淨瞭，取而代之的是一種更平和、更積極的心態。”

評分☆☆☆☆☆

有盜版的嫌疑，細節辨真僞，印刷油墨不飽滿不均勻，紙張上有雜質，有圖有真相！

評分☆☆☆☆☆

有盜版的嫌疑，細節辨真僞，印刷油墨不飽滿不均勻，紙張上有雜質，有圖有真相！

評分☆☆☆☆☆

有一本書的角有些摺瞭，建議賣傢以後加強包裝

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

有一本書的角有些摺瞭，建議賣傢以後加強包裝

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

有盜版的嫌疑，細節辨真僞，印刷油墨不飽滿不均勻，紙張上有雜質，有圖有真相！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

有一本書的角有些摺瞭，建議賣傢以後加強包裝