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産品特色

編輯推薦

　　

　　錢穎一，硃鎔基親自推薦的清華經管學院院長，國內外公認的一流經濟學傢；

　　他以現代經濟學視角，追問教育使命，探尋大學改革之路；

　　他十載嘔心瀝血，實踐現代教育理念，力推大學製度改革；

　　他與中國經濟改革同行，又是中國教育改革的探路者

海報：

內容簡介

　　

　　錢穎一是“文ge”後第一屆大學生，畢業於清華大學。2006年，在美國留學和任教25年後，他迴到清華大學，擔任經濟管理學院院長至今10年。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啓，他遠渡重洋，探尋現代化之道，成為世界一流的經濟學者；當改革如火如荼，他頻繁迴國講學，為改革建言獻策；當中國呼喚更多傑齣人纔時，他放棄國外一流大學終身教授職位，迴國投身教育事業。

　　《大學的改革·學院篇》是錢穎一過去10年在清華大學經濟管理學院擔任院長，過去15年在中國教育領域不懈耕耘的實錄。它包括《第一捲·學校篇》和《第二捲·學院篇》兩捲，前者涵蓋各種類型的學校，後者聚焦清華經管學院。本書體現齣大學改革的一個主題——“大學為學生”，以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述瞭教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。

　　可以說，這是目前中國教育領域中獨特的一本書。

　　

作者簡介

　　錢穎一，清華大學經濟管理學院院長、教授。生於北京，祖籍浙江。1981年清華大學數學專業本科（提前）畢業。畢業後留學美國，先後獲哥倫比亞大學統計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經濟學博士學位。之後任教於斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學。2006年9月起任清華大學經濟管理學院院長。

　　學術榮譽包括：當選為計量經濟學會（The Econometric Society）會士（Fellow）、獲得2009年度孫冶方經濟科學奬。研究領域包括比較經濟學、製度經濟學、轉軌經濟學、中國經濟。在《美國經濟評論》（The American Economic Review）、《政治經濟學期刊》（Journal of Political Economy）、《經濟學季刊》（The Quarterly Journal of Economics）、《經濟研究評論》（The Review of Economic Studies）、《經濟研究》等國際國內學術期刊上發錶論文多篇。中文著作包括《現代經濟學與中國經濟改革》（中國人民大學齣版社）等。

目錄

引言

第一編 學院

第一章 使命

一脈相承，與時俱進

創造知識，培育領袖，貢獻中國，影響世界

第二章 傳承

人格的魅力

辦學的思路

改革的魄力

精神的傳承

第三章 期望

想象與超越

追求卓越

時代的使命

畢業以後

學習是一種生活方式

前方的挑戰

堅持理想主義

命運偏好勇者

關注社會，幫助窮人

第四章 成果

百年校慶之際的學院

三十風采

經管學院的未來更加值得期待

低調精緻有內涵

經管學院的改革之路

經管學院在

2016年校慶日的院情報告

第二編 教學

第五章 本科教育

選擇清華，選擇清華經管

期待與期望

思想改變世界，學術開創未來

新本科培養方案

教育三要素：好奇心、想象力、批判性思維

通識教育，個性發展

人文是大學教育的靈魂

本科教育改革新徵程

為優秀人纔成長創造條件

經濟學第二學位的意義

“讀書”與“做題”

另一種思維方式，另一樣文化

大量做題不等於思維訓練

“無用”知識的有用性

為新生推薦閱讀十本書

“學好”與“好學”

“人”重於“纔”

以史為鑒

通識教育進行時

經管學院的本科教育體係

畢業十年之際的迴顧

第六章 博士教育

大學是這樣一個地方

什麼是科學精神

博士培養之路

追求真理，崇尚科學

夢想、思考、會通

第七章 碩士教育

開啓管理碩士項目

管理碩士：綜閤性和應用型

會計專業碩士：國際化和實踐性

金融專業碩士：培育高層次金融人纔

經世濟民，追求卓越

培養全球化的首席財務官

第八章 MBA教育

實施新版清華MBA

清華MBA招生改革

根植中國，麵嚮世界

寄語新版清華MBA第一屆畢業生

清華MBA教育的新徵程

開啓“MBA+X”雙碩士學位教育

“會通”三措施

與麻省理工斯隆管理學院閤作辦學的新階段

清華品格

繼承清華傳統，創新推動發展

第九章 EMBA教育

清華EMBA國際項目：揚帆起航

清華EMBA國際項目：旗開得勝

清華傳統一解

思考曆史與未來：開放、放開與企業傢精神

培養産業領袖，塑造企業未來

清華EMBA的第一個十年

融入清華大學校，走進iEMBA新時代

參加國際排名的意義

清華EMBA全新課程體係：“天”、“地”、“人”、“通”

做有遠見的思考者

把握中國經濟新特徵，探索EMBA教育新路徑

排名全球第一後的思考

第十章 後EMBA教育

人生的意義

境界

多一點閑、獨、空

通透

第十一章 創意創新創業教育

天使投資助推創業

創業夢想開始的地方

創意創新創業的教育平颱

體驗式學習的場所

清華x�部占洌閡荒甑某沙�

以創新推動社會進步

聚天下創業英纔而育之

做對“三創”教育

從0到1，從1到N，從N到∞

第十二章 國際化辦學

推動英文授課

理解變革中的中國

率先獲得AACSB國際認證的意義

再獲國際認證

以國際閤作推進創業教育

百年淵源

跨國學習的機遇

異國他鄉話學院

“加州之夜”有感

矽榖探究

聆聽矽榖創業投資傢講課

第三編 研究

第十三章 經濟學

高水平年會推動高質量金融研究

建設經濟社會數據平颱

研究中國經濟問題

溫故知新，飲水思源

促進學院的金融學科建設

最好的紀念

連接生命中的點滴

提高經濟學研究水平

經濟學教育與研究在中國

經濟學教育和研究的新起點

與改革同行

做具有理想主義的改革實踐者

經濟學傢的遠見與洞見

匯集世界頂級經濟學傢的研討會

研究全球經濟中的中美經濟關係

研討中國經濟問題的講壇

第十四章 管理學

案例開發與案例教學

創新本身需要創新

企業傢和企業傢精神

傳播管理智慧，引領管理實踐

思想引導變革

荷塘月色論道

中國管理教育任重道遠

啓程2014：變革與遠見

第十五章 學院與大學融閤

心理學走進商學院

社會學走進商學院

政治學走進商學院

老清華的社會科學

管理與設計融閤

管理與信息技術融閤

管理與醫藥融閤

管理與環境融閤

管理與機械工程融閤

第四編 治理

第十六章 教師人事

教師人事管理製度化、規範化、國際化

人纔引進與人纔管理

清華經管學院教師人事製度的係統改革

特聘教授製度創新的意義

學院招聘海外教師的優勢

清華經管學院教師行為準則

第十七章 學院治理

學院治理與製度建設

推進學院治理建設

學院治理現代化

行政管理職業化

第十八章 校友工作

MBA校友會：再啓程

EMBA同學會：新十年

經管學院校友工作的經驗

博士校友會：凝聚智慧，加強聯係

本科校友會：超越自我，持續創新

搭建學院的統一校友平颱

閤作學位校友融入學院校友大傢庭

碩士校友會：發揮多樣化的優勢

學院校友會走進北美

高管培訓校友會：高管教育的三個使命

學院校友會走進歐洲

第十九章 顧問委員會

打造管理思想的國際交流平颱

中國管理教育的挑戰

中國與變化中的世界

培養未來人纔

使命、用心、嚮前看

緻謝

精彩書摘

　　“學好”與“好學”

　　從今天起，你們將開始大學生活。此時此刻，你們有許多新期許，有許多新夢想。我猜想你們希望能把自己在中學時期的輝煌繼續到大學中來。你們在中學都是好學生，你們希望在大學繼續成為好學生。當然你們也知道，在清華大學，在清華經管學院，你的周圍都是與你一樣，甚至比你還要優秀的同學。你們中的一些人開始擔憂，害怕自己將落後，不再成為好學生。你們中的另一些人，則雄心勃勃，決心加倍努力，繼續成為好學生。無論何種情況，今天在你們興奮的同時，也一定會感到壓力。

　　今天，我首先要跟同學們講的是，清華經管學院是一個對你們每一個人都寄予無限期望的學院。我們希望的是，你們中的每一個人，今天朝氣蓬勃地進來，四年後滿懷信心地齣去。因為我們從心裏覺得，你們每一個人都有巨大的潛能，都有條件成為適閤自己個性的人纔。

　　同時我要說的是，這種結果並不是能夠自然地、確定地、有保證地實現。它不僅需要你們的努力——這是你們首先會想到也能做到的，而且更需要你們在進入清華經管學院後，改變治學觀念，調整學習方法。大學不同於中學，經管學院的教育理念和實踐在這幾年中也在不斷創新，因為我們學院是清華大學本科教學改革的試點學院。因此，你們也應該以創新的心態開始大學的生活。

　　每年的本科生開學典禮講話中我都有一個主題。我在去年為經管學院2012級新生講的主題是“無用知識的有用性”。我當時說，所謂“無用”與“有用”之分，大多是短期與長期之彆。這就是一種觀念轉變，它讓我們認識到對知識“有用”和“無用”的看法要有一種新度量。類似的推理，我們也可以發現“有用知識的無用性”的可能性。有一些看上去有用的知識，隻不過是在特定情況下的一時半會兒中有用，而在多數情況下，在長期來看，它們沒有什麼用，甚至可能有害，因為它們可能限製你們的思維，可能誤導你們的選擇。

　　今天我要講另一個主題。如果說我去年講的是“學什麼”，那麼我今年講的是“怎樣學”。具體地說，今天我要講“學好”與“好（四聲）學”的不同。從“學好”到“好學”，這又是一個觀念上的轉變。

　　我相信你們從小都是好學生，更準確地說，是“學得好的學生”。學得好，就是學習成績要好。學習成績好，就是考試要考得好。考試考得好，就是做題目的答案要正確。那麼如何取得這個結果呢？除瞭努力、刻苦、時間投入之外，還要大量做題，因為熟能生巧，也要有很好的記憶力，即使不是死記硬背。你們都是這方麵的能手，所以你們都是好學生。

　　進入大學後，進入清華經管學院後，我們對你們的期望有所不同。在我看來，在大學中，“好學生”不再是“學得好”的學生，至少說主要不是。在大學中，一個好學生，首先是一個“好學的”學生。請你們注意：在大學中，“好學生”的定義發生瞭變化，不再是“學得好”的學生，而是“好學的”學生。

　　“學好”與“好學”是兩種不同的“學”的境界：“學好”是學習中被動地接受，而“好學”則是學習中主動地探索；“學好”是今天學習的一個結果，而“好學”則是今後學習的一種習慣；“學好”隻是對學習已有知識的一種度量，而“好學”則是對學習未來知識的一種態度；“學好”是為瞭掌握知識，而“好學”是為瞭探索問題；“學好”得到的是答案，而“好學”追求的是真理。

　　在你們迎接大學生活躊躇滿誌的時候，在你們麵對新的競爭壓力倍感鬱悶的時候，請你們停下來，想一想“學好”與“好學”的不同，既不要讓“學得好”誤導你，也不要讓“學不好”打擊你。你們要記住：“好學”遠比“學好”更重要。

　　這不僅讓我想起我當年在清華讀本科時候的情景。我是在35年前走進這個校園的。那是1978年，但我不是1978級，而是1977級。我們這一屆是在1977年12月參加高考的，那是“文革”後的第一次高考。我們在1978年3月入校。這是在改革開放後唯一在春季入學的一屆大學生。我已經不記得我們的開學典禮，也可能當時就沒有舉行。

　　但是我記得，我剛進清華的時候，清華學堂還沒有修復，科學館還不能使用。學生食堂裏是站著吃飯的，學生宿捨樓每一棟樓纔有一部電話。那時沒有復印機和打印機，隻有靠手抄或者油印。因為我們是“文革”後的第一屆大學生，也沒有高年級同學留下來的教科書或者題庫，更沒有習題集和題解匯編。同今天相比，我們當時獲得信息的渠道如此之少，學習工具如此落後，學習條件同你們今天相比，真是天壤之彆。

　　雖然當時條件不利於我們“學好”，但是我們那時非常“好學”。那時的曆史條件形成瞭一種特殊情況：我們班上有一半同學，包括我自己在內，在上大學之前或在農村插隊，或在工廠工作。我們為能夠成為“文革”後第一屆大學生倍感幸運，高度珍惜來之不易的學習機會，所以我們很努力。但這隻是一個方麵。另一方麵，有一種自然選擇在發揮作用：在當時那種動亂的環境中，能夠考上大學的大多是靠自學的，非有好學特徵是很難考上的。我自己也是如此，我的大部分中小學知識都是靠自學完成的。這個依靠自學的求學過程，雖然不一定學得正規、學得好，但是它激發“好學”精神，而且探索齣瞭在沒有教師指導和約束下的求學方法。

　　你們今天的情況與我那時的情況大為不同。你們今天的環境，有這麼多讓你們“學得好”的條件。你們可以接觸到的信息量，大到不可思議。你們的中學老師為你們講授各種解題技巧，又把你們送入競賽班。你們的傢長更是想方設法，為你們創造更好的條件，或送你們去讀輔導班，或請傢教來個彆指導。也許正是因為這些，你們纔坐到瞭這裏。但是，一旦你們坐到瞭這裏，過去的就都成瞭曆史。你們現在要注意的是，不要讓過去的成績變成你們未來的包袱，也不應讓以往的慣性成為你們現在的動力。你們需要的是從“學好”到“好學”的轉變。

　　“學好”有一套方法，同學們都很熟悉，比如做好預習、上好自習、死記硬背、大量做題、掌握知識點等。“好學”也有方法，也許同學們就不那麼清楚瞭。今天在這裏我與同學們分享一下我的心得。在我看來，“好學”有五個要素，我稱之為“五好”，分彆是好奇、好問、好讀、好思、好言。

　　第一，好奇。我把好奇放在首位。好奇是科技創新和人類文明進步的原始推動力。十年前，四位諾貝爾奬物理學奬獲得者到清華理學院與清華學生座談。當問及什麼是科學發明最重要的要素時，他們沒有選擇基礎紮實、數學好，甚至沒有選擇勤奮、努力，而是不約而同地說到瞭好奇心。連愛因斯坦這樣的天纔都說：“我沒有特殊的纔能，我隻是激情般地好奇。”可見好奇在他心中的位置。所以，我認為，好學的第一要素是好奇，好學源於好奇。

　　第二，好問。好奇往往導緻好問，而好問是質疑既有知識、探求未知的起點。但是我們麵臨的情況是，學生不好問，也沒有激勵去問。這與我們的傳統教育觀念有關：教育就是教師傳授知識，學生學習知識，並不鼓勵學生質疑老師。這也與我們的應試教育製度有關：獲得標準答案就能取得好成績，而提齣問題不僅對獲得好成績沒有幫助，而且還有害，因為它讓你不相信標準答案。但是，如果我們的目標是理解自然與社會，那麼敢於質疑現成答案，善於提齣問題就是最重要的。重視教育是我們中國人與猶太人的一個共同點，但是兩種重視教育的方式很不同。中國學生迴到傢裏，傢長問“你今天學到瞭什麼新知識”，而猶太學生迴到傢裏，傢長問“你今天提齣瞭什麼好問題”。全球猶太人總數隻有一韆多萬，還沒有北京市人口多，而獲得諾貝爾科學奬的猶太人數上百。這或許與他們的好問有關。

　　第三，好讀。閱讀的範圍很廣，我在這裏想強調兩點。一是在當今碎片化信息高度發達的時候，在微博、微信、網頁等信息隨時隨地都可及的時候，不要忘記讀書。碎片化的信息不能代替係統化的書。在你們入校之前，我給你們每人發瞭一封信，在歡迎你們被清華經管學院錄取的同時，嚮你們推薦閱讀十本書，就是希望在你們即將進入清華經管學院之際，就開始好讀。二是不僅要讀與專業相關的讀物，也要讀超越專業的讀物，特彆是思想性讀物。在明天舉行的入學導嚮活動中，你們每人將拿到一本叫作“大學第一課”的讀本。這是經管學院為你們準備的又一個推薦閱讀材料，其中收集瞭13篇文章，內容包括清華名師談治學、思考大學的價值以及大學與人生。好讀，是獲取人類文明財富的必經之路。

　　第四，好思。好學的核心是好思。17世紀的數學傢、哲學傢笛卡爾說過這樣一句話：“我思，故我在”，他把“思”作為人存在的根本價值。我在這裏想強調的是，大學本科階段是人生學習過程中的一個轉摺點：在此之前的中小學教育，是以接受知識為主；而在大學本科階段，要變為以思考為主。愛因斯坦就是這樣認為的，他說：“大學本科教育的價值，不在於瞭解多少事實，而是訓練大腦去思考。”如何思考？不是人雲亦雲，而是獨立思考。隻有獨立思考，纔會有創造性思考，纔會有批判性思考。這也正像愛因斯坦所說：“培養獨立思考和判斷的一般能力應該始終被放在最重要的位置，而不是專門知識的獲取。”英文原文為：“The development of general ability for independent thinking and judgment should always be placed foremost�皀ot the acquisition of special knowledge.”好思應該是大學生的第一要務。

　　第五，好言。在清華說好言，似乎有些錯位，但這正是我要講的。“行勝於言”是清華1920級畢業生，也就是陳岱孫先生那一級，在畢業時送給學校的紀念品日晷上刻的四個字，一直被認為代錶清華校風。行勝於言是針對隻言不行的風氣而說，至今都很重要，我不僅認同，而且實踐。但是，行勝於言不是不要言。這句話不是我先說的。2006年10月，在我剛做院長不久後召開的學院顧問委員會會議上，我們的老院長硃鎔基針對清華學生不善言錶的問題語重心長地說：“行勝於言不是不要言。古人說立德、立功、立言，就是要言。”好言是好學的一部分，我們不能不言。言就是溝通，就是傳播。言的本領，就是傳播的本領。隻有言，彆人纔能知道你的觀點和想法，也隻有言，纔能引發與他人的爭辯，而真理往往在爭辯中産生。我們清華學子既要能行，也要善言。好學離不開好言。

　　好奇、好問、好讀、好思、好言——這就是我所理解的好學的五個要素。具備這“五好”，就為好學打開瞭窗戶，開闢瞭道路。具備這“五好”，就是我心目中好學生的特質。由此可見，大學的學習方法，與中學的學習方法不同。在大學對學生的評判，也因此與中學不同。

　　同學們，進入清華大學，進入清華經管學 大學的改革·學院篇 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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