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內容簡介

中國的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。
《趣談中國神仙》就是依照以上四個部分加以介紹的。
一是為瞭弘揚中國的傳統文化。中國的傳統文化，博大精深，琳琅滿目。而中國的神仙文化是其重要的組成部分。要想真正地瞭解中國的傳統文化，不瞭解中國的神仙文化不行。
二是為瞭促進中國的旅遊文化。現在中國的旅遊業蓬勃發展，海內外遊客大增。參觀旅遊勝地，經常會踏訪寺廟道觀。寺廟道觀裏的各路神仙，往往成為遊客興趣的中心。為此，普及一點神仙文化，有利於旅遊文化的發展。
三是為瞭增加讀者的神仙知識。神仙知識遍及文藝學、曆史學、宗教學、民俗學、文化學、美術學、影視學、旅遊學等多個學科。瞭解神仙的有關知識，對於深入掌握有關各科的學問，關係至大。

目錄

佛界諸神
1.如來佛
2.彌勒佛
3.阿彌陀佛
4.歡喜佛
5.觀音菩薩
6.文殊菩薩
7.普賢菩薩
8.地藏菩薩
9.韆手韆眼觀音
10.十大弟子
11.十八羅漢
12.五百羅漢
13.濟公
14.達摩
15.四大天王
16.韋馱
17.哼哈二將
道界諸神
1.太上老君
2.玉皇大帝
3.八仙
4.李鐵拐
5.鍾離權
6.張果老
7.何仙姑
8.藍采和
9.呂洞賓
10.韓湘子
11.曹國舅
12.黃大仙
13.張天師
14.許真君
15.葛仙翁
16.張三豐
17.關聖帝君
……
冥界鬼神
民間俗神
後記

前言/序言

趣談中國神仙 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

神仙或仙人是指能力非凡、超脫塵世、長生不老、可以部分不受物質所影響且被認為有正義感而被信服和依靠的人物；在道教指人所能達到的至高神界的人物，是神話故事中有法術的人的統稱。在中國神話係統中，神仙占有一個特殊的地位。在先秦時期的文學作品中記錄的神仙，其起源大多語焉不詳，如《莊子》；在後世的係統中則往往能找到神仙的來源，其中大部分是來自凡人，即通過修煉的人類在積纍瞭一定的“功德”後，就能夠成為神仙。自古神仙應該忠於職守自己所屬的職位，使其天地和諧，凡是有思凡之心的或私自下凡的神仙就等於違反瞭天規（天條），將會受到天界嚴厲的懲處。[1]

評分☆☆☆☆☆

癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂鬱，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為“花塚”，並作《葬花吟》。恰巧寶玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環金釧與寶玉調笑，被王夫人趕齣投井而死，寶玉結交琪官，賈政大怒，將其打得半死。襲人嚮王夫人進言，深得王夫人歡心，被王夫人看作心腹，並決定將來襲人給寶玉做妾。大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社，並各人起瞭名號。第一次詠白海棠，蘅蕪君奪魁；第二次作菊花詩，瀟湘妃子壓倒眾人。

評分☆☆☆☆☆

87版紅樓夢劇照

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

不錯，很不錯的書，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

好書，值得收藏學習。

評分☆☆☆☆☆

中國的神仙，主要是由佛教與道教組成的。在神仙與神仙之間，遵從著儒傢思想。

評分☆☆☆☆☆

早在《山海經》中就已經齣現有不死國、不死民、不死山上取食的不死樹，以及提煉不死藥物的人物"巫祝"的描述，後來開始齣現一些神奇的長壽人物，例如彭祖、赤鬆子和洪崖先生等。《列仙全傳》稱“洪崖先生”帝堯時已經有三韆歲。至戰國時代，長生不死的信仰就廣泛流傳於社會，並且齣現一批專為求仙為職事的方士，史稱方仙道，而成為獨特的學說，也就是神仙傢。《漢書》著錄的神仙傢著述有十幾種，戰國時代著名的神仙傢有：宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高等，秦朝徐福、韓眾、侯公、石生、盧生等人活躍於宮庭，漢武帝時神仙傢李少君、謬忌、少翁、奕大、公孫卿等受皇帝寵信。

評分☆☆☆☆☆

介紹瞭很多神仙的來曆，大人小孩看看都挺有收獲的

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