发表于2024-12-23
重申解构主义 [Restate Decons Truction] pdf epub mobi txt 电子书 下载
好难看得懂,书评形式。
评分物流很快,质量不错。
评分《彗星美人》(All about Eve)曼凯维奇的特点就在于不到影片的最后一秒,你永远都不会知道故事的最终结局,也许我们自以为得到了一种意见,可那却绝非真实。像这样一部用男人的眼光来描摹女性心理世界的电影,我们除了对她们进行道德评判之外,又能再说点什么呢?当然,故事叙述的多个视角,人物性格塑造过程中的层层深入,和巧妙与好莱坞审片制度作斗争的种种伎俩,整部影片给人的迷雾感让每一个观众感到眩晕。一个一心渴望成功的包法利夫人,Eve似乎既是对的,又是错的
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评分希利斯·米勒(J.Hillis Miller,1928-),美国著名批评家,哈佛大学博士,曾先后在约翰斯·霍普金斯大学和耶鲁大学任教,现为加州大学厄湾分校杰出教授,1986年担任美国现代语言协会(MLA)主席。米勒的早期学术兴趣足现象学,后转向解构主义,成为影响巨大的耶鲁学派的代表人物。六七十年代以来,米勒-直是解构,主义的信徒和不遗余力的鼓吹者,他和德里达、德曼一起成为解构主义的三巨头。迟至今日,米勒的努力依然是将解构论同各种各样的理论思潮融合起来。其主要代表作有《小说与重复》、《地志解剖》、《阅读的道德》等。《重申解构主义》是来勒特意为中国者选编的论文集,是他的理论和思想核心部分。
评分则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。
评分 评分英国对澳大利亚文化研究的影响尽管仅仅只是众多汇入的分支,然而的确是有意义的。英国伯明翰大学当代文化研究中心对意识形态的理论化,以及稍后对葛兰西霸权的解说曾经影响巨大,而且在某种程度上依然保持着影响。首先,斯图亚特·霍尔以索绪尔和巴特符号学的方式对文本解码与编码的论述,是一种根本性的分析工具(Fiske,Hodge,and Turner)。然而其他并非源自伯明翰的传统也具有影响或穿透力。例如,本土电影和媒体分析传统就是70年代与政府资助的澳大利亚电影工业复兴并行发展起来的。该传统在开始时也是由民族主义所支配,或至少是由反帝国主义政治及为本土受众保护本土电影产品的宗旨所支配。开始时,方法论的倾向是政治经济,然而这一点后来最终让位于民族文化与电影、电影文本的文化政治与电影之间的联系(参见O'Regan)。在80年代并行的发展中,这一发展与文学和文化理论的论述推进相关,有一种理论论述上的成熟,这些论述受到梅斯符号学和拉康对西格蒙德·弗洛伊德理论挪用的影响(参见雅克·拉康、关于克里斯蒂安·梅斯的相关内容,请参见电影理论与批评)。
评分解构主义作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代,但它的哲学渊源则可以追溯到1967年。当时一位哲学家德里达基于对语言学中的结构主义的批判,提出了“解构主义”的理论。他的核心理论是对于结构本身的反感,认为符号本身已能够反映真实,对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。在海德格尔看来,西方的哲学历史即是形而上学的历史,它的原型是将“存在”定为“在场”,借助于海德格尔的概念,德里达将此称作“在场的形而上学”。“在场的形而上学”意味着在万物背后都有一个根本原则,一个中心语词,一个支配性的力,一个潜在的神或上帝,这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯,所有的人和物都拜倒在逻各斯门下,遵循逻各斯的运转逻辑,而逻各斯则是永恒不变,它近似于“神的法律”,背离逻各斯就意味着走向谬误。
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