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內容簡介

　　共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。

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前言/序言

　　《周易傳義音訓》，共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。
　　《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。
　　《周易本義》是南宋硃熹對《周易》經傳所作的注釋，其目的在於探討《周易》一書的本來麵貌，說明《周易》本為蔔筮之書，故稱之為《本義》。但其重點在於解說卦爻辭。其對卦爻辭的解釋，去諸傢之繁說，注重文義，以筒略為其特色。不通之處，寜可存疑，亦不穿鑿附會。
　　《古易音訓》，南宋哲學傢呂祖謙所著。他集眾傢有關《周易》音訓為一書，多取陸德明及晁說之兩傢，廣輯異文。由其門人王莘叟筆受，初由硃鑒校正刊行。硃熹之孫硃子明雲：先公著述經傳悉加音訓，而於《易》獨否者，以有柬萊先生此書也二可見硃熹對《古易音訓》的認可。其中所輯之書多久佚，眾傢之說因此書得以流傳。
周易傳義音訓 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。

評分☆☆☆☆☆

集宋易三種代錶著作於一書，方便閱讀檢索。個彆地方字墨不太清晰，也沒有描。

評分☆☆☆☆☆

你看天高高在上，地低低在下，這本來是事實，但是天就比地尊貴嗎？有嗎？你沒有地，有天有什麼用？沒有天，有地有什麼用？它是相對的，它是不能離開的。

評分☆☆☆☆☆

字跡清晰 價格較貴 沒有印數

評分☆☆☆☆☆

古書，難得，收藏之！

評分☆☆☆☆☆

　　《古易音訓》，南宋哲學傢呂祖謙所著。他集眾傢有關《周易》音訓為一書，多取陸德明及晁說之兩傢，廣輯異文。由其門人王莘叟筆受，初由硃鑒校正刊行。硃熹之孫硃子明雲：先公著述經傳悉加音訓，而於《易》獨否者，以有柬萊先生此書也二可見硃熹對《古易音訓》的認可。其中所輯之書多久佚，眾傢之說因此書得以流傳。

評分☆☆☆☆☆

但這一句話引起很多很多的問題，就是男尊女卑，重男輕女。

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　　《周易傳義音訓》，共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。

評分☆☆☆☆☆

所以，一句話，有好人就一定有壞人，你韆萬不要疾惡如仇，壞人是殺不（完）的，好人也死不光的，你放心。永遠有好人，永遠有壞人，你必須要麵對這個現實。你不能要求太理想，也不能完全走實際的路。

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