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應用訓詁學

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程俊英,梁永昌 著



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發表於2024-11-23


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齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787561702307
版次:2
商品編碼:10218099
包裝:平裝
叢書名: 國學基礎叢書
開本:16開
齣版時間:2008-10-01
頁數:277
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《應用訓詁學》是一部著重實用的訓詁學著作。除瞭對訓詁學的性質、範圍、起因、功能和基本概念作一般的論述外,更對訓詁方法進行比較詳細的介紹。《應用訓詁學》特彆介紹瞭訓詁實踐所必需的文字學、音韻學、詞匯學、語法學、修辭學等方麵的相關知識。同時,又闢專章論述訓詁學在古書閱讀、古籍整理、辭書編寫等方麵的應用。在講述訓詁學知識時,注意吸收前人和同時代人的研究成果,大量證引訓詁學上典型的實例,供學者參比。

作者簡介

  程俊英,1901-1993,字夢選,一字雋因,福建閩侯人。1917年考入北京女子師範學校國文專修科,參加“五四”運動。1922年畢業留校,任校刊編輯。先後任教於北京女子師範大學、上海暨南大學、大夏大學。自1951年開始,任華東師範大學中文係教授、副係主任。1973年被迫退休,1978年復職。後任古籍研究所副所長。曾任中國《詩經》研究會會長。著述有《詩經漫話》、《詩經譯注》、《詩經選譯》(與蔣見元閤作)、《應用訓詁學》與梁永昌閤作《詩經注析》(與蔣見元閤作)等。古籍整理有程樹德《論語集釋》(與蔣見元閤作)等、主編有《詩經賞析集》、《中國文學大辭典》先秦兩漢部分等。小說創作有《落英繽紛》(與蔣麗萍閤作)。

目錄

第一章 訓詁概說
一 訓詁名義
二 訓詁起因
三 訓詁內容

第二章 訓詁所需的基本知識
一 假藉字
(一)假藉字、假藉義、本字、本義的概念
(二)假藉字的類型
(三)關於通假

二 上古聲韻的部類
(一)上古聲類
(二)上古韻部

三 古音通轉
(一)通轉的概念
(二)通轉的規律

四 幾種特殊詞語
(一)疊音詞
(二)聯綿詞
(三)附加閤成詞
(四)簡稱
(五)譯音詞

五 詞義引申
(一)詞義引申的概念
(二)詞義引申的類型
(三)研究詞義引申的作用

六 代語
(一)避重復的代語
(二)求新雅避熟俗的代語
(三)適應格律要求的代語
(四)寓褒貶的代語
(五)避忌諱遠嫌疑的代語
(六)明身份的代語

七 古書辭例
(一)倒文
(二)省文
(三)復文
(四)變文
(五)連文
(六)互文
(七)對文散文
(八)統言析言
(九)急言緩言
(十)大名冠小名

第三章 訓詁方法(一):以形求義
一 以形求義的根據
二 以形求義的適用範圍
三 以形求義方法的運用

第四章 訓詁方法(二):因聲求義
一 因聲求義的重要性
二 因聲求義的根據:“義存乎聲”和“聲近義通”
三 因聲求義的材料
(一)形聲字
(二)韻文
(三)讀若
(四)異文

四 因聲求義的作用
(一)依音破字
(二)推求語源,係聯同源詞
(三)通轉語
(四)探求名物來源
(五)會通一詞多形
五 運用因聲求義方法須注意的問題

第五章 訓詁方法(三):比較互證
一 比較互證法概述
二 比較互證的資料
(一)意義相關的上下文
(二)方言俗語
(三)版本和引書的異文
(四)古人名字
(五)結構相類、內容相近的文句
(六)甲骨文金文

第六章 訓詁方法(四):目驗和統計
一 目驗
二 統計

第七章 釋義方式與術語
一 釋義方式
(一)同義為訓
(二)描述和下定義
(三)推因
(四)引書為訓

二 釋義術語
(一)者也
(二)日為謂之
(三)謂
(四)言
(五)猶
(六)貌
(七)狀意.
(八)屬
(九)之屬
第八章 訓詁用(一):古書閱讀
第九章 訓詁應用(二):古籍整理與辭書編寫

精彩書摘

  第一章 訓詁概說
  一 訓詁名義
  要瞭解什麼是訓詁,先要明白“訓”字和“詁”字的意義。《說文解字·言部》:“訓,說教也。”段玉裁注:“說教者,說釋而教之。”說釋就是解釋。陸德明《經典釋文·爾雅音義》於“釋詁第一”下引呂忱《字林》:“詁,故言也。”又引張揖《雜字》:“詁者,古今之異語也。”可見“詁”是古語,特彆指與今語不同的古語,即所謂“古今之異語”。“詁”又可以寫作“故”,《說文解字·言部》“詁”字下段玉裁注:“漢人傳注多稱‘故’者,‘故’即詁’也。”
  訓詁二字,可以分言,也可以連用。當分言單用的時候,“散言無彆”,二字同義;有時“對言有異”,“訓”和“詁”作為釋義體製又有差彆,所以馬瑞辰《毛詩傳箋通釋·毛詩故訓傳名義考》說:“詁第就其字之義旨而證明之,訓則兼其言之比興而訓導之,此詁與訓之辨也0 9966訓”“詁”連用時,往往是同義聯閤,其所指並無區彆,如《漢書·揚雄傳》說:“雄少而好學,不為章句,訓詁通而已”,“訓”“詁”同義。“訓”“詁”同義連用時,字序是不固定的,“訓詁”可以說成“詁訓”,如郭璞《爾雅序》:“夫《爾雅》者,所以通詁訓之旨歸。”“訓”“詁”連用時,也有二字不同義的情況,“訓”用作動詞,而“詁”用作名詞,構成支配式詞語,段玉裁在《說文解字·言部》“詁”字下注雲:“訓詁者,順釋其故言也”,就是這樣理解的。

前言/序言



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用戶評價

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梁永昌,1930年生,浙江麗水人,華東師大中文係本科畢業,華東師大古籍研究所研究員,碩士研究生導師。曾參加《二十四史》中《新唐書》、《新五代史》的整理,《辭海》1979年版、1989年版的修訂,是《漢語大詞典》及《漢語大詞典簡編》參加定稿的主要編纂人員之一,《南朝五史辭典》副主編。

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程俊英(1901—1993),字夢選,一字雋因,福建閩侯人。1917年考入北京女子師範學校國文專修科,參加“五四”運動。1922年畢業留校,任校刊編輯。先後任教於北京女子師範大學、上海暨南大學、大夏大學。自1951年開始,任華東師範大學中文係教授、副係主任。1973年被迫退休,1978年復職。後任古籍研究所副所長。曾任中國《詩經》研究會會長。著述有《詩經漫話》、《詩經譯注》、《詩經選譯》(與蔣見元閤作)、《應用訓詁學》(與梁永昌閤作)、《詩經注析》(與蔣見元閤作)等。古籍整理有程樹德《論語集釋v(與蔣見元閤作)等、主編有《詩經賞析集》、《中國文學大辭典》先秦兩漢部分等。小說創作有《落英繽紛》(與蔣麗萍閤作)。

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此書將訓詁學理論加以運用,深入淺齣,讀者容易明白,是講訓詁比較通俗一點的一本好書!

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不錯

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程俊英(1901—1993),字夢選,一字雋因,福建閩侯人。1917年考入北京女子師範學校國文專修科,參加“五四”運動。1922年畢業留校,任校刊編輯。先後任教於北京女子師範大學、上海暨南大學、大夏大學。自1951年開始,任華東師範大學中文係教授、副係主任。1973年被迫退休,1978年復職。後任古籍研究所副所長。曾任中國《詩經》研究會會長。著述有《詩經漫話》、《詩經譯注》、《詩經選譯》(與蔣見元閤作)、《應用訓詁學》(與梁永昌閤作)、《詩經注析》(與蔣見元閤作)等。古籍整理有程樹德《論語集釋v(與蔣見元閤作)等、主編有《詩經賞析集》、《中國文學大辭典》先秦兩漢部分等。小說創作有《落英繽紛》(與蔣麗萍閤作)。

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古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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