具体描述
内容简介
《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。作者简介
程俊英，1901-1993，字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》与梁永昌合作《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释》（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。目录
第一章 训诂概说一 训诂名义
二 训诂起因
三 训诂内容
第二章 训诂所需的基本知识
一 假借字
（一）假借字、假借义、本字、本义的概念
（二）假借字的类型
（三）关于通假
二 上古声韵的部类
（一）上古声类
（二）上古韵部
三 古音通转
（一）通转的概念
（二）通转的规律
四 几种特殊词语
（一）叠音词
（二）联绵词
（三）附加合成词
（四）简称
（五）译音词
五 词义引申
（一）词义引申的概念
（二）词义引申的类型
（三）研究词义引申的作用
六 代语
（一）避重复的代语
（二）求新雅避熟俗的代语
（三）适应格律要求的代语
（四）寓褒贬的代语
（五）避忌讳远嫌疑的代语
（六）明身份的代语
七 古书辞例
（一）倒文
（二）省文
（三）复文
（四）变文
（五）连文
（六）互文
（七）对文散文
（八）统言析言
（九）急言缓言
（十）大名冠小名
第三章 训诂方法(一)：以形求义
一 以形求义的根据
二 以形求义的适用范围
三 以形求义方法的运用
第四章 训诂方法(二)：因声求义
一 因声求义的重要性
二 因声求义的根据：“义存乎声”和“声近义通”
三 因声求义的材料
(一)形声字
(二)韵文
(三)读若
(四)异文
四 因声求义的作用
(一)依音破字
(二)推求语源，系联同源词
(三)通转语
(四)探求名物来源
(五)会通一词多形
五 运用因声求义方法须注意的问题
第五章 训诂方法(三)：比较互证
一 比较互证法概述
二 比较互证的资料
(一)意义相关的上下文
(二)方言俗语
(三)版本和引书的异文
(四)古人名字
(五)结构相类、内容相近的文句
(六)甲骨文金文
第六章 训诂方法(四)：目验和统计
一 目验
二 统计
第七章 释义方式与术语
一 释义方式
(一)同义为训
(二)描述和下定义
(三)推因
(四)引书为训
二 释义术语
(一)者也
(二)日为谓之
(三)谓
(四)言
(五)犹
(六)貌
(七)状意．
(八)属
(九)之属
第八章 训诂用（一）：古书阅读
第九章 训诂应用（二）：古籍整理与辞书编写
精彩书摘
第一章 训诂概说一 训诂名义
要了解什么是训诂，先要明白“训”字和“诂”字的意义。《说文解字·言部》：“训，说教也。”段玉裁注：“说教者，说释而教之。”说释就是解释。陆德明《经典释文·尔雅音义》于“释诂第一”下引吕忱《字林》：“诂，故言也。”又引张揖《杂字》：“诂者，古今之异语也。”可见“诂”是古语，特别指与今语不同的古语，即所谓“古今之异语”。“诂”又可以写作“故”，《说文解字·言部》“诂”字下段玉裁注：“汉人传注多称‘故’者，‘故’即诂’也。”
训诂二字，可以分言，也可以连用。当分言单用的时候，“散言无别”，二字同义；有时“对言有异”，“训”和“诂”作为释义体制又有差别，所以马瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗故训传名义考》说：“诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也0 9966训”“诂”连用时，往往是同义联合，其所指并无区别，如《汉书·扬雄传》说：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已”，“训”“诂”同义。“训”“诂”同义连用时，字序是不固定的，“训诂”可以说成“诂训”，如郭璞《尔雅序》：“夫《尔雅》者，所以通诂训之旨归。”“训”“诂”连用时，也有二字不同义的情况，“训”用作动词，而“诂”用作名词，构成支配式词语，段玉裁在《说文解字·言部》“诂”字下注云：“训诂者，顺释其故言也”，就是这样理解的。
前言/序言
用户评价
哇，我最近读了一本非常有意思的书，叫《汉字演变探微》。这本书的内容简直是打开了我对汉字认识的一扇新窗户！它不是那种枯燥的古文字学教材，而是用非常生动有趣的方式，追溯了每一个常用汉字从甲骨文、金文到篆书、隶书，再到楷书的演变过程。作者在讲解过程中，不仅展示了字形的具体变化，还深入剖析了这种变化背后的社会、文化和思维逻辑。比如，书中对“马”这个字的演变分析得特别到位，从最初的四足奔腾的形象，如何逐渐简化，最终定型为我们今天看到的笔画结构，其中蕴含的“约定俗成”和“书写效率”的博弈，简直让人拍案叫绝。更让我惊叹的是，作者还结合了考古发现的实物佐证，让整个论述变得扎实可信，而不是空泛的推测。读完这本书，我感觉自己看古代文献的眼光都提升了一个层次，每一个笔画似乎都在诉说着千年的历史。这本书的装帧设计也非常精美，图文并茂，即便是对外行人来说，阅读起来也毫无压力，强烈推荐给所有对中国传统文化有兴趣的朋友们！
评分这本书，暂且称之为《古籍修复的艺术与坚守》，简直是给所有对手稿文献保护有执念的人量身定做的。它不是一本操作手册，而更像是一部史诗，讲述了那些默默无闻的修复师们，如何用近乎虔诚的态度对待那些残破不堪的珍贵典籍。书中详细记录了从纸张病理分析、霉变处理到纤维重构的每一个环节，但最打动我的，是作者对“度”的把握。修复的最高境界是什么？是让文物“焕然一新”还是“保留历史痕迹”？书中给出了深刻的探讨，引述了多位国内外顶级修复专家的辩论观点。我印象最深的是一个关于唐代写经修复的案例，为了保持其原有的韵味，修复师们甚至需要手工制作符合古法、成分一致的新纸进行衬补。这种对历史本体的尊重，以及对现代科技和传统工艺的平衡运用，让人肃然起敬。它让我深思，我们今天所享受的文化成果，背后有多少这样精细入微的“幕后工作者”在用生命守护。
评分老实说，一开始被《跨文化语境下的符号学解读》这个书名吓到了，觉得肯定是一本高深的理论著作，晦涩难懂。但出乎意料的是，作者以极强的批判性和现代视角，将符号学这门学科“拉下了神坛”。全书穿插了大量当代流行文化案例进行分析，比如，对社交媒体上表情符号的演变、快餐品牌LOGO的全球化适应，以及一个特定手势在不同国家代表的截然不同的含义进行了剖析。作者的论证逻辑清晰得像瑞士钟表一样精密，他并不满足于表面的解读，而是深入挖掘了权力结构、消费主义和文化霸权是如何通过这些无声的符号来传递信息的。尤其是关于“色彩心理学”在广告语境下的误用与重构那几章，让我对日常生活中无处不在的“信息操纵”有了更清醒的认识。这本书的价值在于，它提供了一套分析世界的“工具箱”，让你在看到任何信息时，都能多问一句：“这个符号背后，真正想让你相信的是什么？”
评分我是一个对古代制度史比较感兴趣的业余爱好者，但市面上的制度史读物大多侧重于政治结构或官僚体系的梳理，读起来总觉得少了点“人味儿”。然而，这本《大唐吏治的微观生态》彻底改变了我的看法。它将研究的焦点放在了唐代中下级官员的日常生活、他们的晋升路径、人情往来的复杂性，甚至是俸禄之外的“灰色收入”是如何维系整个运转系统的。书中对“荐举制”下的人际网络进行了细致的描摹，揭示了在严苛的律法之下，人情和地方势力是如何巧妙地绕过制度的僵硬框架。作者似乎潜入了那个时代，用非常口语化但又不失学术严谨的笔调，描述了官员们在长安城外的小酒馆里如何拉关系、如何通过诗歌唱和来交换政治资源。读完后，你不再是看一个冰冷的王朝结构，而是能感受到那些鲜活的个体在历史洪流中的挣扎与智慧。对于想深入了解中国古代官场“潜规则”的读者来说，这绝对是一本不可多得的宝藏之作。
评分最近迷上了一部关于宋代文人生活的纪录片，看完之后，忍不住想找点相关的书籍来深入了解一下。偶然间翻到了这本《宋韵：风雅与日常的交织》。这本书的视角非常独特，它没有将宋代文人塑造成遥不可及的“圣贤”，而是着重描写了他们如何在日常生活中追求美学和情趣。从他们对点茶的考究、对插花的痴迷，到他们如何用诗词记录市井百态，这本书都描绘得细致入微。我尤其喜欢其中关于宋代士大夫园林建造的章节，作者通过对几处著名私家园林的剖析，揭示了“天人合一”的哲学思想是如何具体地物化在一方山水之中的。语言上，作者的笔触极其细腻且富有画面感，读起来就像是跟着那位文人雅士一起，在细雨蒙蒙的江南庭院中散步品茗。它让我意识到，宋代的“雅”并非遥不可及的奢侈品，而是渗透在那个时代每个人生活细节中的一种精神追求。这本书对于想了解中国古典审美是如何形成和演变的读者，绝对是一本绝佳的入门指南，完全颠覆了我过去对宋朝的一些刻板印象。
评分古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分买了应用训诂学一点都不后悔，很喜欢程俊英，梁永昌，书是绝对正版的，纸张都非常好！识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。
评分应用训诂学，很适合入门级别……不错
评分郭晓东，1970年3月生，福建霞浦人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授，中国哲学教研室主任。主要学术研究方向：经学、宋戴望，字子高，浙江德清人，生于道光十七年（1837），卒于同治十二年（1873），年三十七。晚清今文经师。曾游曾国藩幕府，校书金陵书局，前后凡六年。戴氏主要著作有《戴氏注论语》二十卷、《颜氏学记》十卷、《管子校正》二十四卷，又有未完稿《古文尚书述》。
评分《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。
评分戴望，字子高，浙江德清人，生于道光十七年（1837），卒于同治十二年（1873），年三十七。晚清今文经师。曾游曾国藩幕府，校书金陵书局，前后凡六年。戴氏主要著作有《戴氏注论语》二十卷、《颜氏学记》十卷、《管子校正》二十四卷，又有未完稿《古文尚书述》。
评分此书将训诂学理论加以运用，深入浅出，读者容易明白，是讲训诂比较通俗一点的一本好书！
评分《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。
评分《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。
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