比较法研究：传统与转型 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 勒格朗，[英] 芒迪 编，李晓辉 译

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• 比较法学
• 法学研究
• 法律比较
• 法制史
• 转型期法律
• 法律文化
• 大陆法系
• 英美法系
• 法治
• 法律理论

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301151914

版次：1

商品编码：10392366

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：484

字数：506000

内容简介

　　 恐怕这本文集是比较法领域中迄今为止极具野心的智识计划。
　　 《比较法研究：传统与转型》的特色在于收录了当今世界一批杰出的比较法学家的十四篇原创论文。这些比较法学家以精准的理论和跨学科视角来进行比较法律研究。《比较法研究：传统与转型》汇集了多种比较法研究方法的典型表现形式，并对比较干预所提出的根本性挑战作出了全面性的回应。
　　 《比较法研究：传统与转型》的论题包括普世主义、国家主义、殖民主义和功能主义；涉及的学科领域包括人类学、历史学、社会学、哲学、政治学和文学批评；讨论的问题包括情景化、差异化、认知、翻译和可迁移性等。自始至终，作者们展示了各自对比较法律研究的本质的看法和那些开启他们研究的前提假定。
　　 《比较法研究：传统与转型》将激励有志于跨越民族国家法律界限去实践的法律人。

作者简介

皮埃尔·勒格朗，法国巴黎第一大学法学教授。

目录

第一编 导论
第1章 导言

第二编 比较法研究及其传统
第2章 普世主义传统
第3章 殖民主义传统
第4章 国家主义传统
第5章 功能主义传统

第三编 比较法研究及其限度
第6章 比较法学家与社会学
第7章 比较法学家与语言

第四编 比较法研究及其理论
第8章 理解问题
第9章 共性与差异
第10章 新浪漫主义转向
第11章 方法与政治

第五编 比较法研究及其未来
第12章 比较法学家和法律的可迁移性
第13章 比较法学家与特区
第六编 结语
索引 译后记
校者附识

前言/序言

比较法研究：传统与转型 引言 法律，作为社会秩序的基石，其形式与内容在漫长的历史长河中不断演变，深刻地反映了不同文化、不同社会结构以及不同时代背景下的价值取向与治理理念。在全球化日益加深的今天，国界日益模糊，跨越地域的法律互动与借鉴变得尤为重要。“比较法研究”正是在这样的时代背景下，成为理解和推动法律发展的重要维度。本书《比较法研究：传统与转型》旨在深入探讨比较法的历史渊源、核心方法论，并着重剖析其在当代所经历的深刻转型，以及这一转型所带来的挑战与机遇。 一、 比较法的缘起与早期探索 比较法的思想并非横空出世，而是深深植根于人类早期对不同社会规范的观察与认知之中。从古代文明中对不同城邦或部落习俗的记录，到近代国家形成过程中对彼此法律制度的借鉴，比较法的萌芽早已存在。然而，将其系统化、学科化，则离不开近代西方法治思想的兴起。 1. 思想的萌芽与早期实践： 古代文明的碎片式观察： 在古希腊，哲学家们如柏拉图和亚里士多德已开始对不同城邦的政治和法律制度进行比较分析，试图从中探寻理想的治理模式。例如，亚里士多德在其《政治学》中对158部希腊城邦宪法进行了分类与比较。虽然其方法论相对朴素，但已体现了对制度差异性的认知和对共性规律的追求。 罗马法的扩张与移植： 罗马法作为一项具有强大生命力的法律体系，其在不同地域的传播与适用，本身就构成了一种早期的“法律移植”，间接促成了不同法律实践的碰撞与比较。罗马法学家在处理外邦事务时，也接触并吸收了其他法律的某些原则。 近代民族国家的兴起与法律的独立： 随着民族国家的形成，各国开始强调自身法律的独特性与独立性。与此同时，为了提升国家效能、规范贸易往来，各国统治者和学者也开始关注其他国家的法律制度，以期学习和借鉴。法国大革命后，《拿破仑法典》的颁布，其理性、清晰的立法风格，对欧洲乃至世界其他国家的民法典编纂产生了深远影响，成为早期法律借鉴的典型案例。 2. 比较法学的学科化开端： 19世纪的学术思潮： 19世纪是比较法学真正走向学科化的关键时期。德国法学家萨维尼的“历史法学”强调法律的民族性，但也促使学者开始研究同一法律家族（如日耳曼法）在不同地域的演变，从而引发了跨国法律的比较。 “国际比较法协会”的成立： 20世纪初，“国际比较法协会”（International Academy of Comparative Law）的成立，标志着比较法作为一个独立的学术领域开始获得官方认可。这一时期的比较法研究，往往侧重于对具体法律制度的描述性分析，例如对各国合同法、侵权法等具体部门法的比较。 早期研究的局限性： 尽管如此，早期的比较法研究也存在一些局限。其研究方法相对简单，多为“桌上比较”（desk comparison），即在书斋里通过阅读法典和文献进行比较，缺乏对法律在实际社会运作中的深入考察。同时，研究者往往带有较强的本国法律中心主义倾向，对其他法律体系的理解可能存在偏差。 二、 比较法的核心方法论与理论框架 比较法作为一门学科，其独特性在于其研究方法和所依赖的理论框架。理解比较法，首先要掌握其分析工具。 1. 比较法的基本类型与视角： 宏观比较（Macro-comparison）： 关注不同法系（如大陆法系、英美法系、社会主义法系、普通法系等）的整体特征、历史发展脉络、基本思维方式和价值取向。这种比较有助于我们理解不同法律文化背景下的差异与联系。 微观比较（Micro-comparison）： 专注于对特定法律部门、特定法律制度或具体法律条文在不同国家或地区的应用进行细致的比对。例如，比较不同国家关于公司治理的法律规定，或比较不同司法体系中证据规则的差异。 功能主义比较（Functional Comparison）： 这种方法认为，尽管法律形式各异，但许多法律制度在解决社会问题时，往往承担着相似的社会功能。例如，不同国家都存在防止欺诈的法律规定，尽管其具体形式可能有所不同。功能主义比较试图跨越形式的差异，探寻法律制度的实质功能。 历史比较（Historical Comparison）： 追溯特定法律制度在不同历史时期的演变轨迹，分析其形成、发展、改革的过程，以及不同历史因素对其产生的影响。 跨学科比较（Interdisciplinary Comparison）： 借鉴社会学、人类学、经济学、政治学等其他学科的理论和方法，从更广阔的视角审视法律现象。 2. 比较法的研究方法： 立法比较（Legislative Comparison）： 对比不同国家或地区的法律文本（如宪法、法律、法规），分析其条文的异同、结构安排以及立法技术。 判例比较（Case Law Comparison）： 搜集、整理和分析不同国家或地区的法院判决，研究法院在类似案件中的裁判思路、法律适用以及判例对法律发展的影响。 学理比较（Doctrinal Comparison）： 考察不同国家或地区的法学家对同一法律问题的学术观点、理论解释和学说争鸣。 司法实践比较（Judicial Practice Comparison）： 深入了解法律在具体案件中的实际运用情况，包括律师的作用、法官的审判过程、法律援助制度等，这需要结合田野调查、访谈等实证研究方法。 3. 比较法的理论视角： 法律移植理论（Legal Transplantation）： 探讨法律制度在不同社会之间的传播、接受、适应与改造的过程，以及影响这一过程的因素。 法律文化理论（Legal Culture Theory）： 强调法律与特定社会文化背景的紧密联系，认为法律制度的形成和运作深受社会价值观、历史传统、宗教信仰等因素的影响。 法律全球化与本土化（Legal Globalization and Localization）： 审视在全球化浪潮下，国际规则和外国法律对本国法律体系的影响，以及本国法律如何在全球化背景下保持其独特性和适应性。 三、 比较法的转型：从“描述”到“分析”与“创新” 传统的比较法研究，往往停留在对不同法律制度的描述性比较，即“是什么”的问题。而当代比较法，则更加注重“为什么”以及“如何做”的深层探究，即从描述性转向分析性，并在此基础上寻求法律的创新与发展。 1. “他律”的局限与“自律”的兴起： 从他律到自律的转变： 过去，许多国家在法律发展中，更多地是被动地借鉴或照搬他国法律（他律）。而当代比较法研究，则强调更主动地理解、分析，并在此基础上为本国法律的改革与创新提供理论支持与实践参考（自律）。 对“法律移植”的反思： 早期对法律移植的研究，多集中于其“模式”和“形式”，但很快发现，简单的形式模仿往往难以取得预期的效果，甚至可能水土不服。这是因为法律的运作离不开其赖以生存的社会土壤。因此，当代比较法更加关注法律移植背后的社会、文化、经济因素，以及法律如何与本土环境互动、适应。 2. 功能主义的深化与“解决方案”的比较： “欧洲合同法示范原则”等软法的兴起： 欧盟等区域性组织在推动法律统一或趋同的过程中，涌现出大量的“软法”和“原则性文件”，如“欧洲合同法示范原则”（DCFR）、“UNIDROIT国际商事合同通则”等。这些文件并非直接的国家立法，而是通过功能性分析，提炼出解决特定法律问题的“最佳实践”或“通用原则”，为各国提供参考。 “解决方案导向”的比较： 比较法的研究重心，从单纯比较“法律条文”转向比较“解决同一社会问题的方法”。例如，在知识产权保护领域，各国可能采用不同的法律条文，但其核心目标都是为了激励创新和保护创作者。比较法研究可以分析不同国家在实现这一目标过程中的不同策略与经验，并从中汲取有益的启示。 3. 实证研究与跨学科方法的融合： 走向田野与实践： 现代比较法不再局限于书斋研究，而是越来越重视通过田野调查、案例分析、访谈等实证方法，深入了解法律在实际社会生活中的运作。例如，研究不同国家在反腐败、环境保护、劳工权益保护等领域的具体实践，分析其成效与问题。 跨学科视角的引入： 法律并非孤立存在，而是与经济、社会、政治、文化等因素相互作用。比较法研究通过引入经济学（如法律经济学）、社会学（如法律社会学）、人类学（如法律人类学）等学科的理论和方法，能够更全面、更深入地理解不同法律现象的根源与影响。 4. 全球化语境下的比较法： 挑战与机遇并存： 全球化带来了跨国界案件的增加，国际商事仲裁、国际公法、国际私法等领域对比较法提出了更高的要求。同时，不同文化之间的交流与碰撞，也使得比较法成为促进不同文明之间相互理解和尊重的桥梁。 “法律混杂”（Legal Hybridity）的考察： 在许多国家，特别是发展中国家，其法律体系往往呈现出“法律混杂”的特征，即外来法律元素与本土传统法律元素并存、融合甚至冲突。比较法研究需要揭示这种混杂的形成过程、表现形式及其社会影响。 “全球南方”法律的崛起： 随着全球力量格局的变化，来自“全球南方”国家的法律发展与创新也日益受到关注。比较法研究不再仅仅局限于东西方之间的比较，而是更加多元化，关注不同区域、不同发展水平国家的法律实践。 四、 比较法研究的意义与未来展望 《比较法研究：传统与转型》一书，正是试图在上述背景下，梳理比较法的历史脉络，解析其核心方法论，并重点聚焦其当代转型。通过对传统与转型之间的张力与联系的深入探讨，本书旨在： 深化对法律本质的认识： 通过比较不同法律体系，我们能够更清晰地看到法律作为一种社会工具，其功能、目的以及实现方式的多样性。 促进法律改革与创新： 借鉴他国成功的经验，吸取其失败的教训，能够为本国法律的完善提供有益的参考，避免“走弯路”。 推动国际法律交流与合作： 了解和尊重不同国家的法律文化，是开展有效国际合作的基础。比较法研究有助于消除误解，增进理解，为解决全球性问题提供法律智慧。 培养跨文化视野与批判性思维： 比较法的学习过程，本身就是一种跨文化对话，能够帮助学习者跳出本国法律的视角，形成更开阔的国际视野和更批判性的思维。 本书的出版，希望能够为研究者、实践者以及对法律问题感兴趣的广大读者，提供一个理解比较法当下与未来的重要视角。在法律日益成为全球性挑战与机遇的时代，掌握比较法的工具，洞察其转型趋势，对于理解世界、贡献智慧，具有不可替代的价值。本书不仅是对已往研究的回顾，更是对未来比较法研究方向的探索与展望，旨在揭示在传统与转型之间，比较法学所蕴含的勃勃生机与无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的文集，简直是一次对法律思想史的宏大巡礼。它并没有局限于某一特定法律体系的枝枝节节，而是以一种高屋建瓴的视角，探讨了不同法治传统在面对现代性冲击时所展现出的复杂张力。尤其引人注目的是，作者对“比较”这一方法论的深刻反思，不再满足于简单的“A国如何，B国如何”的罗列，而是深入挖掘了不同法律文化背后的价值取向和思维模式的根源差异。比如，书中对大陆法系中“理性构建”与英美法系中“经验积累”这两种路径的对比分析，可谓鞭辟入里，让人在阅读过程中不断审视我们习以为常的法律框架是否真的具有普遍性。这种对深层结构和历史脉络的关注，使得即便是对某个具体法律制度不甚了解的读者，也能从中获得巨大的启发，理解法律秩序的形成绝非一蹴而就的偶然，而是漫长历史沉淀下的必然选择。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书的感受，更像是一场穿越时空的思维实验。它巧妙地将看似遥远的古代法制概念与当下最前沿的法律技术议题并置讨论，催生出许多意想不到的火花。我尤其欣赏作者处理冲突时的那种克制与洞察力，不轻易下定论，而是将各种思潮放在天平的两端细细掂量。比如，在探讨契约自由原则的演变时，作者并没有简单地归咎于经济结构的变化，而是追溯到罗马法中关于“意愿”与“形式”的哲学辩论，这种宏大叙事的能力令人叹服。它迫使读者跳出当前法律规范的“舒适区”，去追问这些规范背后的“为什么”，以及在未来的技术革命浪潮中，这些古老的原则又将如何被重新塑形。这本书的阅读体验是层层递进的，初看是知识的积累，再读则是智慧的碰撞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底扎实得令人敬佩，它在保持学术严谨性的同时，叙事节奏却出奇地流畅，完全没有一般专业论著那种晦涩难懂的弊病。行文间，时不时蹦出的精妙比喻和贴切的引文，如同在一条深邃的知识河流中点亮了一盏盏指路的灯塔。我特别喜欢其中关于法律移植与本土化的讨论部分，作者摒弃了那种居高临下的评判姿态，而是用一种近乎人类学家的细致笔触，去描绘一个法律制度如何在异质的文化土壤中生根发芽，或者最终枯萎凋零的全过程。这种对“生命力”的关注，让冰冷的法律条文瞬间鲜活了起来，让我体会到，法律的本质其实是关于人与人之间关系的动态平衡艺术，而非僵硬的规则集合。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书的组织架构堪称教科书级别的典范。它将庞杂的法律史料和理论观点，切割、重组，然后以一种极具逻辑美感的方式呈现出来。每一次从一个章节过渡到下一个，都像是完成了一次精密的航行转向，视野被不断开阔，但航向始终清晰。特别是对于“法律的身份危机”这一主题的探讨，作者深入剖析了全球化背景下，国家主权与超国家组织（如国际法庭）之间权力边界的模糊化现象，这种对权力结构变迁的敏锐捕捉，是很多仅关注国内立法的著作所不具备的。它不是一本教人如何“做”法律的书，而是一本让人“思”法律本质的书，读完后，你会对“法治”二字的重量和复杂性有一个全新的、更沉重的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深远的触动，在于它关于“变化”的论述。它深刻揭示了一个悖论：法律既要追求稳定性和可预测性，又必须具备回应社会变革的弹性。作者通过一系列鲜活的案例对比，展示了不同司法传统在应对科技伦理、社会公平等新兴议题时的反应速度和侧重点差异。我仿佛能听到不同时代的声音在纸页间交锋，古老的法谚与现代的判例相互诘问。这种跨越时空的对话，使得阅读过程充满了一种智力上的刺激感，它不是那种读完就丢一边的快餐式读物，而是那种需要反复咀嚼、在不同生活情境下都会重新浮现其洞见的经典之作。它为我今后的学习和思考提供了一个极具韧性的思维框架。

评分☆☆☆☆☆

还没看，希望翻译的能好点，听说北大出版社近年沦为学生翻译赚钱的流水线，sigh

评分☆☆☆☆☆

书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

评分☆☆☆☆☆

好，非常好，特别好，值得一读

评分☆☆☆☆☆

比较法，不可或缺的法学基础研究方法，得好好学习下！

评分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要[SM]尝之。何故？用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐[ZZ][NRJJ]

评分☆☆☆☆☆

相比其他经典的比较法著作，本书对一些新问题作了研究，具有与时俱进的品质，可供学习

评分☆☆☆☆☆

好，非常好，特别好，值得一读

评分☆☆☆☆☆

比较法是不同国家或地区的法律秩序的比较研究。它可以分为三个不同的层次，叙述的比较法，即外国法的研究，评价的比较法，即比较不同国家的法律制度的异同及其发展趋势，沿革的比价法，即研究不公法律制度之间的现实和历史关系。在社会科学发展的历史上，对社会和法律发展的趋势的研究曾经建立在理性主义和绝对精神的历史演化的基础上。在比较法研究中，所谓法律发展的趋势。不是建立在所谓理性、绝对精神或法学家自以为是但又从来得不到证明的规律的基础上，而是建立在不同法律集团、法系的主要国家的法律发展的公同性质上。恐怕这本文集是比较法领域中迄今为止最具野心的智识计划。《比较法研究:传统与转型》的特色在于收录了当今世界一批最杰出的比较法学家的十四篇原创论文。这些比较法学家以精准的理论和跨学科视角来进行比较法律研究。《比较法研究:传统与转型》汇集了多种比较法研究方法的典型表现形式，并对比较干预所提出的根本性挑战作出了全面性的回应。《比较法研究:传统与转型》的论题包括普世主义、国家主义、殖民主义和功能主义；涉及的学科领域包括人类学、历史学、社会学、哲学、政治学和文学批评；讨论的问题包括情景化、差异化、认知、翻译和可迁移性等。自始至终，作者们展示了各自对比较法律研究的本质的看法和那些开启他们研究的前提假定。这本书将激励有志于超越民族国家法律界限去实践的法律人。

评分☆☆☆☆☆

还没看，希望翻译的能好点，听说北大出版社近年沦为学生翻译赚钱的流水线，sigh