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內容簡介

　　 恐怕這本文集是比較法領域中迄今為止極具野心的智識計劃。
　　 《比較法研究：傳統與轉型》的特色在於收錄瞭當今世界一批傑齣的比較法學傢的十四篇原創論文。這些比較法學傢以精準的理論和跨學科視角來進行比較法律研究。《比較法研究：傳統與轉型》匯集瞭多種比較法研究方法的典型錶現形式，並對比較乾預所提齣的根本性挑戰作齣瞭全麵性的迴應。
　　 《比較法研究：傳統與轉型》的論題包括普世主義、國傢主義、殖民主義和功能主義；涉及的學科領域包括人類學、曆史學、社會學、哲學、政治學和文學批評；討論的問題包括情景化、差異化、認知、翻譯和可遷移性等。自始至終，作者們展示瞭各自對比較法律研究的本質的看法和那些開啓他們研究的前提假定。
　　 《比較法研究：傳統與轉型》將激勵有誌於跨越民族國傢法律界限去實踐的法律人。

作者簡介

皮埃爾·勒格朗，法國巴黎第一大學法學教授。

目錄

第一編 導論
第1章 導言

第二編 比較法研究及其傳統
第2章 普世主義傳統
第3章 殖民主義傳統
第4章 國傢主義傳統
第5章 功能主義傳統

第三編 比較法研究及其限度
第6章 比較法學傢與社會學
第7章 比較法學傢與語言

第四編 比較法研究及其理論
第8章 理解問題
第9章 共性與差異
第10章 新浪漫主義轉嚮
第11章 方法與政治

第五編 比較法研究及其未來
第12章 比較法學傢和法律的可遷移性
第13章 比較法學傢與特區
第六編 結語
索引 譯後記
校者附識

前言/序言

比較法研究：傳統與轉型 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

相比其他經典的比較法著作，本書對一些新問題作瞭研究，具有與時俱進的品質，可供學習

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

比較法，不可或缺的法學基礎研究方法，得好好學習下！

評分☆☆☆☆☆

好，非常好，特彆好，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

比較法是不同國傢或地區的法律秩序的比較研究。它可以分為三個不同的層次，敘述的比較法，即外國法的研究，評價的比較法，即比較不同國傢的法律製度的異同及其發展趨勢，沿革的比價法，即研究不公法律製度之間的現實和曆史關係。在社會科學發展的曆史上，對社會和法律發展的趨勢的研究曾經建立在理性主義和絕對精神的曆史演化的基礎上。在比較法研究中，所謂法律發展的趨勢。不是建立在所謂理性、絕對精神或法學傢自以為是但又從來得不到證明的規律的基礎上，而是建立在不同法律集團、法係的主要國傢的法律發展的公同性質上。恐怕這本文集是比較法領域中迄今為止最具野心的智識計劃。《比較法研究:傳統與轉型》的特色在於收錄瞭當今世界一批最傑齣的比較法學傢的十四篇原創論文。這些比較法學傢以精準的理論和跨學科視角來進行比較法律研究。《比較法研究:傳統與轉型》匯集瞭多種比較法研究方法的典型錶現形式，並對比較乾預所提齣的根本性挑戰作齣瞭全麵性的迴應。《比較法研究:傳統與轉型》的論題包括普世主義、國傢主義、殖民主義和功能主義；涉及的學科領域包括人類學、曆史學、社會學、哲學、政治學和文學批評；討論的問題包括情景化、差異化、認知、翻譯和可遷移性等。自始至終，作者們展示瞭各自對比較法律研究的本質的看法和那些開啓他們研究的前提假定。這本書將激勵有誌於超越民族國傢法律界限去實踐的法律人。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，希望翻譯的能好點，聽說北大齣版社近年淪為學生翻譯賺錢的流水綫，sigh

評分☆☆☆☆☆

這本文集是比較法領域中迄今為止最具野心的智識計劃。《比較法研究:傳統與轉型》的特色在於收錄瞭當今世界一批最傑齣的比較法學傢的十四篇原創論文。這些比較法學傢以精準的理論和跨學科視角來進行比較法律研究。《比較法研究:傳統與轉型》匯集瞭多種比較法研究方法的典型錶現形式，並對比較乾預所提齣的根本性挑戰作齣瞭全麵性的迴應。 　　《比較法研究:傳統與轉型》的論題包括普世主義、國傢主義、殖民主義和功能主義；涉及的學科領域包括人類學、曆史學、社會學、哲學、政治學和文學批評；討論的問題包括情景化、差異化、認知、翻譯和可遷移性等。自始至終，作者們展示瞭各自對比較法律研究的本質的看法和那些開啓他們研究的前提假定。 　　這本書將激勵有誌於超越民族國傢法律界限去實踐的法律人。

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