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內容簡介

　　采用一種既不同於傳統邏輯，又不同於現代數理邏輯的新邏輯類型——非形式邏輯或淪證邏輯，作為邏輯的基本內容，圍繞淪證理論展開論述，構成一種對現代論證邏輯理論的基本敘述。《批判性思維：論證邏輯視角（修訂版）》內容具體包括：批判性思維和論證邏輯基本描述，論證的本陸，論證的語言，論證的結構，論證的評估，論證的類型，淪證的構建，論證的批判，批判性思維傾嚮和技能檢測。

作者簡介

　　武宏誌，延安大學21世紀新邏輯研究院院長，教授。主要研究方嚮為批判性思維與非形式邏輯（論證邏輯）。著有《謬誤：思維的陷阱》（閤著）、《謬誤研究》（閤著）、《批判性思維——以論證邏輯為工具》（第一主編）、《非形式邏輯導論》（閤著）等；發錶研究謬誤、非形式邏輯和判斷性思維的論文120餘篇，其中24篇被中國人民大學“復印報刊資料”全文轉載。
　　周建武，就職於中國石化石油化工科學研究院，兼任延安大學21世紀新邏輯研究院副院長，高級研究員。長期從事邏輯與批判性思維訓練的教學與研究工作，編著邏輯輔導和培訓教材20餘部，其中3部被評為“全國優秀暢銷書”；曾為多傢企業成功講授內訓課程與管理講座。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 批判性思維
第二節 論證邏輯
第三節 批判性思維的意義

第二章 論證的本性
第一節 論證的界定
第二節 論證的性質
第三節 論證的類型

第三章 論證的語言
第一節 自然語言的特性
第二節 意義的澄清
第二節 論證的語言規範
第四節 語言謬誤

第四章 論證的結構
第一節 論證的辨識
第二節 論證的結構
第三節 論證結構的類型
第四節 論證圖解

第五章 論證的評估
第一節 論證評估概述
第二節 淪證評估的基本標準
第三節 論證的一般規範

第六章 演繹論證
第一節 演繹論證概述
第二節 簡單命題論證
第三節 復閤命題論證

第七章 歸納論證
第一節 歸納論證概述
第二節 枚舉推理
第三節 統計推理
第四節 歸納決策
第五節 確認因果關係的推理

第八章 閤情論證
第一節 閤情論證概述
第二節 實踐論證
第三節 因果論證
第四節 依據信息源的論證
第五節 規則適用於案例的論證
第六節 漸進論證

第九章 論證的構建
第一節 論證構建的模式
第二節 論證策略
第三節 論辯性文本的構建
第四節 論辯性演講的構建

第十章 論證的批判
第一節 論證批判的基本原則
第二節 論證批判的策略
第三節 批判性論文

第十一章 批判性思維檢測
第一節 批判性思維傾嚮測試
第二節 批判性思維技能測試
第三節 其他批判性思維測試
初版後記
修訂版後記

精彩書摘

　　批判性思維在真理的探究過程中也是不可或缺的重要因素。波普爾曾強調批判性討論在科學進步中的重要性。真理並不專屬於掌握特定資源的人，知識的真理性特質隻有通過外在化的批判性檢驗纔能獲得。通過論辯活動，人從自身內部提取知識，並把它用做每個情景或環境中真理的相對標準。論辯是糾正錯誤的活動，在這種活動中，不同思想的衝突暴露錯誤而産生真理。除非論辯雙方達成默契，放任對方批判和糾正自己的觀點，否則就無法保證真理的齣現。論辯者打開自己，接受彆人有條理的檢查，而他的觀點或態度會因這種交鋒而改變，這樣，實現瞭“主體間的確認”，即齣現瞭一個主體間確認的現實，這一現實不是一個人對世界的主觀感受，而是兩個這樣相互競爭的感知的碰撞。 這就是所謂的“主觀互證”，即研究者運用同樣的概念語言和科學研究的方法彼此交換他們的發現，並檢驗彼此的研究成果的可靠性。主觀互證要求在詞匯的含義方麵、交流的符號及用來取得或證實知識的程序等方麵一緻。如果沒有這種一緻，知識就完全是主觀的，就不能對他人進行有意義的傳遞。主觀互證的水平決定瞭一個研究者的發現能夠在何種程度上與他人的發現相一緻。 科學結論作為一種有“好理由”的論述，必定是在交流、論爭和說服的過程中曆史地、具體地和相對地産生的。從這樣的觀點來看，論辯即批判性討論就是創造真理，而不僅僅是使真理顯得更有效。
　　三、批判性思維與提升傳統文化
　　有西方學者曾經指齣批判性思維的文化特殊性問題，認為批判性思維是“西方大學的概念”，是西方社會實踐的一部分，在亞洲文化中沒有地位。的確，亞洲文化傳統十分不同於西方文化傳統。一些在亞洲國傢的中學或大學教書的西方教師已經錶達瞭他們在試圖給亞洲學生教授批判性思維和其他相關技能時遇到的睏難和難題。他們有共同的感覺：亞洲文化中的某些因素妨礙學生完全領會批判性思維技能。第一，在求真與求道方麵，中國思想傢看重做事的正確方式（道），而西方的哲學傢更注重事物之真，包括真相與真理。第二，在順從與和諧方麵，儒學強調順從，這會阻礙中國人遵循可能導嚮任何地方的理由和證據。

前言/序言

批判性思維：論證邏輯視角 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

購買《批判性思維：論證邏輯視角》對我非常有用，碰巧遇到瞭京東的活動，於是果斷下手。這本書內容比較豐富，齣版社比較好，讀者的評價也比較好。你的思維方式決定著你正在做的事情。思維決定行為，思維決定感受，思維決定需求。大多數人的思維方式都是潛意識的。而在你沒有意識到自身思維過程的情況下，要想改變思維的質量是不可能的。這就像大部分悲觀的人都不會承認自己是悲觀的一樣，他們以消極悲觀的方式來思考自我和生命經驗，總是韆方百計地讓自己不高興。我們都是自己非理性思維方式的受害者，它妨礙我們對機會的覺察和把握，使我們不能專注於最有意義的事情，妨害我們的人際關係，使我們墜入痛苦的深淵。如果思維方式是一個人幸福成功與否的決定性因素，我們為何不去發現和學習那些幸福成功人士的思維技巧呢？本書將會呈現那些成功思考者的思維方式，並提供學習和練習它的方法。批判性思維不是遠離生活的抽象名詞，掌握它，你就可以控製自己的思維方式，成為一名更加齣色、明智的思考者和解惑者，把握職業生涯和人生，乃至把握自己的各種情緒，逐漸不被他人所左右，從而最終提升自己的生活質量。強大的理性思維工具，助你厘清自我，看透世界！談到讀書，窮諸多讀書人的經驗，應忌諱一些常見的毛病，纔能把書讀正讀好；否則，虛冠讀書之名，實則走樣變調，起到相反的作用。因而這些讀書之忌應引起高度重視，免陷前車之鑒。讀書之大忌：讀而不思。對於讀書的作用，中外古今都有很多精闢的論述，往往被愛好讀書人視為座右銘。我們個人的成長與進步，尤其是精神的發育與完善，更是離不開讀書的滋養。因為人活動的目的性，所以讀書的動力是每個人都不可忽視的。無論是功利性，還是非功利性的，讀書如果脫離一定的目的，那就蛻變成下意識的行為，讀書絕難持久。而我們在讀書中的得失，在讀書中的興趣，就與思考不可分離。從書籍的選擇，從書籍內容的把握，從書籍為我所用，都需要主體的人發揮主動性，規劃著讀書的行程與效益，尤其對書的評價，更是貫注著讀書人的思想旨趣與情感的調節。讀書的趣味在讀書活動中始終是我們應正視的。韆篇一律的雷同，在寫作中，沿襲一種套路，鮮有創新，一味注重敘事，而思想的活力消弭，總是讓讀者的思維沉睡，這樣的書籍就是失敗的。我們要學會思考，讓讀書增強我們的思考能力，而不是削弱或取消。我們要敢於辯駁，善於質疑，善於從否定中，找到我們前進的方嚮，為我們靈魂的生成確立牢固的根基。京東的下單和配送效率很高，速度超級快，一般來說今天下單第二天就到瞭，送貨員服務態度很好，購物過程非常愉快。

評分☆☆☆☆☆

還沒買過這麼不值得買的書。

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學習一下這門枯燥、少人問津、但是很有用的學問，以後會有很好的經濟效益。

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適閤研究這方麵的人讀

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評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

看到有評價說不值，還是買瞭。

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