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编辑推荐

　　

　　1.本丛书积极响应习近平总书记关于广大干部要学习马克思主义哲学的号召，秉承艾思奇《大众哲学》之灵魂，以马克思主义哲学为立足点，关切当下中国改革发展中遇到的实践问题。
　　2.本丛书语言朴实，通俗易懂，适合广大党员干部阅读学习。
　　3.本丛书由中国社会科学院院长王伟光主持编写，历时四年，先后召开八十多次编写会议，一定程度上可以代表当代马哲理论通俗化的水平。
　　

内容简介

　　“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。
　　本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求适应大众的新要求，让马克思主义哲学“讲中国老百姓的话”，追求通俗易懂、生动活泼、简明扼要，娓娓道来。全书以马克思主义哲学为立脚点，分别阐释了马克思主义唯物论、辩证论、人生观、价值观、历史观、认识论的基本观点，并通过实际的事例和历史小故事，深入浅出地说明我国历史地选择了马克思主义的必然之路。是一部适合广大基层干部群众阅读学习的哲学读物。
　　

新大众哲学·1·总论篇：学好哲学·终生受用 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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　　3.本丛书由中国社会科学院院长王伟光主持编写，历时四年，先后召开八十多次编写会议，一定程度上可以代表当代马哲理论通俗化的最高水平。

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　1.本丛书积极响应习近平总书记关于广大干部要学习马克思主义哲学的号召，秉承艾思奇《大众哲学》之灵魂，以马克思主义哲学为立足点，关切当下中国改革发展中遇到的实践问题。

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在古代东方是没有哲学概念的，哲学一词是近代从西方引入的概念。在使用中常常与处世学问、宗教信仰、统治术、权谋术、易经算命等等概念相混淆。

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　　公曰“周其弊乎”对曰“殆于必弊者也。《泰誓》曰：民之所欲，天必从之。今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧。恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟极。故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。王将弃是类也而与专刂同。天夺之明，欲无弊，得乎。

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理论体系完善，可以短时间内了解哲学。

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　　人们的世界观可以分为素朴自发的世界观、神学世界观和哲学世界观。人们最早的世界观是素朴的、自发的，是不自觉的、不系统的，缺乏理论性、科学性、一贯性和系统性。远古人类就已经产生了神学世界观，这反映了人们对人之外的自然力量的恐惧、崇拜与迷信。

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哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。

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　1.本丛书积极响应习近平总书记关于广大干部要学习马克思主义哲学的号召，秉承艾思奇《大众哲学》之灵魂，以马克思主义哲学为立足点，关切当下中国改革发展中遇到的实践问题。

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