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内容简介

　　本书是一部介绍早期基督教思想的佳作，适合于一般的读者。作者通过考察奥古斯丁、尼撒的格列高利等重要的教父，以及一些并非那么著名人物的思想，展示了他们如何构建一个崭新的思想和灵性世界。从中我们可以看到，早期基督教思想家所寻求的，不只是创建一个观念的世界，更是赢得人的心灵，改变人的生命。

作者简介

　　罗伯特·路易斯·威尔肯（Robert Louis Wilken），美国弗吉尼亚大学基督教史教授，杰出的基督教史家。其他著作有《罗马人眼中的基督徒》（The Christians as the Romans Saw Them），《圣洁之地——基督教历史和思想中的巴勒斯坦》（The Land Called Holy:Palestine in Christian History and Thought）。

目录

导言

1 以基督的十字架为根基
灵魂之火
一种福音特有的论证
上帝的选民
启示的恩典

2 一种令人敬畏且不流血的牺牲
献上祷告和感谢
基督绝不会离水而在
临现的恩典
与天使和天使长

3 上帝为今时显出的荣面
我们的智慧
一本关于基督的书
一个单一的故事
寓意解经的无可避免性
从经上所记看待自己

4 时常寻求他的面
基督的复活及与父同在
神圣的智慧
圣子从不单独行动
寻见上帝和寻求上帝

5 不要成就我的意思，只要成就你的意思
马利亚——上帝之母
痛苦中的荣耀
分裂的教会
基督的剧痛
殉道士与认信者

6 太初赐下的目的
关于人的被造
皮子衣服
身体不是点缀

7 信仰的合理性
可靠的证明
权威的不可避免性
对可见之物的信心
哪里有爱，哪里就有看见

8 以耶和华为神的百姓是有福的
众圣徒的生活具有社会性
关系今生之事
一座侍奉上帝的公义之城

9 基督荣耀的作为
最早的基督教诗歌
圣诗的制作
为诵读而作的诗歌
《灵魂之战》

10 使此物成为彼物
图画胜于文字
穆斯林世界中的基督徒修士
上帝大能的器皿
若没有形象，就没有道咸肉身
使此物成为彼物

11 上帝的样式
疗心之术
八福
神贫
基本的美德
作为爱的形式的基本美德

12 感观理性的知识
圣爱与欲爱
没有愤怒就没有美德
爱是永不止息
在来生中的爱与快乐
有福的爱之激情

结语
参考文献
阅读书目
索引

精彩书摘

　　《历史与思想研究译丛：早期基督教思想的精神》：
　　圣经对基督徒思想方式的影响，在所有早期基督徒作家中都是显而易见的，殉道士查士丁、撒狄的墨利托（Melito of Sardis），里昂的爱任纽、迦太基的德尔图良，当然还有亚历山大的奥利金。但是，对于圣经的涓涓清流是如何渗透到早期教会思想中的，则可以从亚历山大的克莱门（Clement of Alexandria）著作中最清晰地看到。在早期基督教思想家中，克莱门是最希腊化、最文学化、最博学的代表，他浸淫于希腊世界的高派文化中，以致他在自己作品中不断引用数百名诗人、哲学家、剧作家和历史学家的内容。直至今日，他对已遗失的著作，包括对许多前苏格拉底时期的哲学家著作的引用无人堪与之比肩。他是将文学作为在教会中和平运作的工具，而非仅仅用作打击异端的工具的第一位基督教作家。他也是一位平信徒，而非一位主教，无需担负照管教会或讲道之责。正是因为这一原因，弄清圣经是如何影响其学术视野的，也就更加具有启发性了。
　　克莱门的出生地点并不为人所知，但很可能，他于2世纪中期约160年左右出生在雅典。在那里，他接受了早期教育，年轻时代曾游遍地中海世界各地，向哲学家们学习。在某个时间，他接受了基督教，并开始投师在基督教教师门下.其中一位在希腊，另一位则在叙利亚，还有一位在巴勒斯坦；直到最后，他在埃及找到了一位自己一直在寻找的教师。这位教师，克莱门说，“实在是一只遍采先知与使徒教导之花而酿蜜的西西里蜜蜂。”这位师长大名为潘代努斯（Pantaenus），此人可能一直担任亚历山大某所基督教学校的校长，但就我们所知的信息是，克莱门曾与“他一同学习”，并称它为“第一位大有权柄者”。
　　克莱门的第一部著作，即一部名为《劝勉希腊人》（Erhortation to the Greeks）的护教著作，开篇便说道：“底比斯的安菲翁和麦修姆那的阿里翁都是游吟诗人。他们都是传说中为人称誉的人物，直至今日，在一首希腊人所唱的合唱中还在歌颂他们当中一个人怎样使一条海豚着迷，而另一个人则怎样让底比斯城墙坚固。还有一个人，一位精通艺术的色雷斯人（而且同样在希腊传说中享有盛名）仅靠自己的歌喉就驯服了野兽，甚至还有用音乐拔移橡树。我还可以告诉你们另一个神话，一位精于此道的仁兄，也是一位歌手，洛克里人欧诺摩斯和皮索的蚱蜢的故事。”
　　克莱门在自己的读者面前雄视阔步，展现一把自己对希腊文学的掌握，好迎合观众的口味。但是，很快就到了一个关键点上。这一次，改轮到希腊人来听一首新歌了。他写道：“让我们用智慧将光辉灿烂的真理和上帝圣山上先知神圣的乐队从天上带下来。”让人们“放弃赫利孔山和喀赛戎山[希腊的两座山，古代膜拜希腊神明的地点]，在锡安山上立一个居所，‘因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。’”
　　……

前言/序言

　　本译丛选择现代西方学者的思想史研究经典为译介对象。迄今为止，国内译介西方学术著作主要有两类：一是西方思想的经典著作，例如柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《形而上学》等等；二是现代西方思想家诠释西方思想史的著作，例如黑格尔的《哲学史讲演录》和罗素的《西方哲学史》等等。然而，国内学术界对基于专业专精于学术富有思想底蕴的学者型的阐释性著作却甚少重视，缺乏译介。这就忽视了西方思想史研究的重要一维，也无益于西方思想史的真实呈现。西方学术界的实际情况却是相反：学者们更重视富有启发性的专业研究著作。这些著作本着思想的历史作历史的发微，使思想史的客观、绵延和更新的真实脉络得到呈现。本译丛希望弥补这一空缺，挑选富有学术内涵、可读性强、关联性广、思想空间宏阔的学者型研究经典，以呈献于中国学术界。
　　本丛书以“历史与思想”为名，意在表明真实地把握思想脉络须基于历史的把捉方式，而不是着意于把一切思想史都诠释为当代史。唯有真实地接近思想的历史，才可能真实地接近历史鲜活的涌动。
　　本丛书选译的著作以两次地中海文明为基本视野。基于地中海的宽度，希腊、罗马和犹太基督教传统多维交融、冲突转化、洗尽民族的有限性，终能突显其普世价值。公元1世纪至6世纪是第一次地中海文明的发力时期，公元14世纪开始的文艺复兴运动则是西方文明的第二次发力。这两次文明的发生、成熟以及充分展示，显示了希腊、罗马和基督教所贡献的不同向度，体现了西方思想传统的复杂、厚实、张力和反思力。本丛书所选的著作均以地中海为区域文明的眼光，作者们以整体的历史意识来显示不同时期思想的活力。所选的著作以此为着眼点，呈现社会历史、宗教、哲学和生活方式的内在交融，从而把思想还原为历史的生活方式。
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