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本书是作者几十年搜集、整理和考释唐五代韵书的成果,其中集印了唐五代写本和刻本韵书共30种,是总集唐五代韵书的一部大书。这对于研究古代文字的形体、音义,考察古人释字的方法等都很有价值。
内容简介
《唐五代韵书集存(套装上下册)》是作者几十年搜集、整理和考释唐五代韵书的成果,其中集印了唐五代写本和刻本韵书共30种,是总集唐五代韵书的一部大书。这对于研究古代文字的形体、音义,考察古人释字的方法等都很有价值。
作者简介
周祖谟(1914.11.19-1995.1.14)字燕孙,北京市人,祖籍浙江杭州。著名语言学家。
幼年受父教,读儒家基本典籍。七岁入北京高等师范附设小学,跳级毕业。11岁入北京师范学校,后转入成志中学,1930年考入北京师范大学附中高中男部,1932年毕业,同时考取北京大学中文系和清华大学英语系,因后者学费较高,最后入北京大学中文系。1936年毕业于北京大学中文系,考入中央研究院历史语言研究所语言组,任助理员,得以向赵元任问学。1937年回北平省亲,因抗战爆发,滞留家中。1939年被聘为辅仁大学国文教员,后被聘为国文系讲师、副教授,讲授过语音学、等韵学、高本汉中国音韵学、比较训诂学、甲骨文研究等课程。1947年改任北京大学中文系副教授,兼文科研究所秘书、图书馆专门委员、北京大学《国学季刊》编辑委员会委员。1950年起任北京大学中文系教授,先后主讲现代汉语、汉语史、音韵学、说文解字研究、语言文学要籍解题等课程。1953年兼任中国科学院普通话审音委员会委员,《中国语文》和《语言研究》编辑委员。1955年受高教部委托起草《现代汉语教学大纲》。1957年代理中文系汉语教研室主任。1979年被聘为北京大学学术委员会委员。1981年被批准为第一批博士生导师,同年12月被国务院聘为古籍整理出版规划小组组员。1982年至1984年任中文系古典文献专业教研室主任兼研究室主任,1984年古典文献研究室改为研究所,任所长。1985年兼任全国高等学校古籍整理工作委员会委员。曾兼任中国语言学会常务理事、学术委员会委员,北京市语言学会副会长,中国音韵学会名誉会长,中国训诂学研究会顾问,中国敦煌吐鲁番学会顾问、学术委员会委员,《中国大百科全书·语言文字》卷编委会副主任,《汉语大辞典》学术顾问等职。1981年应邀到香港中文大学中国文化研究所和中国语言文学系讲学。1984年赴日本讲学,并参加二十九届国际东方学者会议。1995年1月14日因病在北京去世,享年81岁。
周祖谟1949年前主要从事中国文字学、声韵学、训诂学、汉语史以及古典文献学的研究。1949年后开始从事现代汉语词汇和语法的研究,并进一步贯穿古今,研究汉语发展的历史,同时注意语文教育的一些问题,在古典文献学方面也有很高的成就。
周祖谟在文字学、音韵学、训诂学方面用力最勤,取得的成就也最大。其《问学集》所收论文、札记等对古音、等韵、《切韵》以及前代训诂书均提出不少创见,是其学术代表作。书中对于上古音作了广泛的探讨,涉及声、韵、调各方面;对于汉魏以下的声韵也作了细致深入的研究;在等韵方面,根据梵文《悉昙章》一类材料及现代语音学理论对“阴调”、“阳调”、“五音”、“转”等传统术语给予新的解释;用现代语言学理论评述了中国古代众多语言学著作的是非得失,辑录了许多有价值的史料。《汉魏晋南北朝韵部演变研究》是其另一部重要学术著作,详细论述了自周秦音到《切韵》八百年间韵部演变的过程。
周祖谟精通版本目录学,对古籍涉猎很广,加之音韵训诂的专长,注意广搜版本,比较优劣,在古籍整理和校勘方面取得了很高的成就。所著《广韵校本》引证了前人未见的中古字书《原本玉篇》、《慧琳音义》、《篆隶万象名义》、《字镜》等材料,在校勘上,注意抉发原书讹误条例,辩正俗写或体,考案音义,成为海内外研究《方言》的重要依据。《方言校笺》参照宋以前古书33种加以申辨,对原书的讹文脱字都依例作了订正。此外《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》也都产生了重要影响。
周祖谟治学注重吸收前人研究的成果,并从观点和方法上衡量其得失,进一步利用多方面的材料钩深致远。主张理论性与实用性并重,认为要研究古代音韵,必须研究现代方言,除方言之外,还要重视历史文化和历代古典文学作品的研究。
周祖谟在高校教学50余年,教学中注意指导学生如何运用知识,同时介绍研究的进展情况和需要解决的问题。在他的辛勤教诲下,不少学生已经成为语言学界著名学者、教授。
主要著作:《问学集》、《汉魏晋南北朝韵部演变研究》、《广韵校本》、《方言校笺》、《释名校笺》、《洛阳伽兰记校释》、《唐五代韵书集存》、《广韵四声韵字今音表》、《汉语音韵论文集》、《汉语词汇讲话》等,有《周祖谟学术论著自选集》、《周祖谟语言文字论集》、《周祖谟语言学论文集》等。主要论文:《陶刻孙本〈说文解字〉正误》,《研究汉代诗文韵读之方法》,《五代刻本〈切韵〉之韵目》,《从文学语言的概念论汉语的雅言、文言、古文等问题》,《关于唐本〈说文〉的真伪问题》,《读王念孙〈广雅疏证〉简论》等。
精彩书评
本书是作者几十年搜集、整理和考释唐五代韵书的成果,其中集印了唐五代写本和刻本韵书共30种,是总集唐五代韵书的一部大书。这对于研究古代文字的形体、音义,考察古人释字的方法等都很有价值。
目录
上编 唐五代各类韵书
上册
总述
第一类 陆法言切韵传写本
1.1 切韵残叶一(伯三七九八)
1.2 切韵残叶二(伯三六九五、三六九六)
1.3 切韵残叶三(斯六一八七)
1.4 切韵残叶四(斯二六八三,伯四九一七)
1.5 切韵断片一(见西域考古图谱)
1.6 切韵断片二(列TID)
第二类 笺注本切韵
2.1 笺注本切韵一(斯二○七一)
2.2 笺注本切韵二(斯二○五五)
2.3 笺注本切韵三(伯三六九三、三六九四、三六九六,斯六一七六)
第三类 增训加字本切韵
3.1 增训本切韵残叶一(斯五九八○)
3.2 增训本切韵残叶二(伯三七九九)
3.3 增字本切韵残卷(伯二○一七)
3.4 增字本切韵残叶(斯六○一三)
3.5 增字本切韵残叶(斯六○一二)
3.6 增字本切韵残叶(伯四七四六)
3.7 增字本切韵断片(斯六一五六)
3.8 增字本切韵断片
第四类 王仁昫刊谬补缺切韵
第五类 裴务齐正字本刊谬补缺切韵
前言/序言
唐五代韵书集存(上下) 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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活动性价比超高,送货很快
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,甚至于把书内的一菜裱糊放两纸之间,掩藏在内,难以展视,卤莽灭裂,竟至如此,这都充分表明他们对此完全无能为力。
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☆☆☆☆☆
唐本韵书自宋代以后流传日少。偶有传本,为收藏家所得,也只作为珍赏品而已,对书的内容并不重视。近六十年间,唐本韵书迭有发现。除蒋斧所得《唐韵》和故宫博物院所藏两种《刊谬补缺切韵》以外,其他都出放甘肃敦煌千佛洞石室和新疆吐鲁番一带。出于敦煌千佛洞石室的,在一九O七年至一九O八年之间相继被外国从事文化侵略者盗劫而去。英国斯坦因劫去的藏于伦敦不列颠博物院,法国伯希和劫去的藏于巴黎国立图书馆,出朴新疆吐鲁番的,为德国列考克劫去,以前藏于柏林普鲁士学士院,现在储藏地不明。我所见的总计有二十七种,多者几卷,少者几行,有唐五代的写本,有五代和宋初的刻本
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周祖谟代表作,方便查找切韵较早版本
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一居海之东,一居海之西,难为延津之合。想那天天抚摸这些残卷的人也未必知道。因此有必要把这些能见的韵书编集在一起,加以整理,辨别同异,条列源流,离者合之,揉者析之,使这些沈霆千载的古籍成为有用的资料。在这一方面,我国的学者曾经费过很多的精力,做了不少辛勤的工作。一九二一年王国维首先把伦敦所藏的三种《切韵》残卷(即斯二六八三,斯二O五五,斯二O七一) 根据照片手录印行。一九三四年刘模先生又把从巴黎亲自抄回的王仁晌《刊谬补缺切韵》和《切韵》序文刻入《敦煌掇琐》。一九三六年北京大学出版了《十韵汇编》,本刘先生之意编纂而成,材料略有增加。一九四六年我以新得的材料给魏建功先生看,一九四八年魏先生又根据这些新材料写成《十韵纂编资料补业释》一长文。六十年代初,姜亮夫先生又重把自己在国外摹录的一些韵书,包括以前印过的一部分残卷,集为一编,名为《诚涯敦煌韵辑》。为求珍籍,或移书巴黎,希望获得一二照片;或远涉重洋,亲临其地,怀铅誊录。由此可见我国学者对敦煌所出的古籍至为关心,并尽可能摹录刊布,以便学者研究探讨。这也正是我国人民非常重视自己的历史文化的表现。但是原物远在国外,由于种种限制,要把所有的韵书都摹录出来也很困难。因此有些重要的韵书还没有移录。就是在已经摹印的一些韵书中,文字和行次也都不免有脱误。《十韵汇编》尤多。没有凭据,就不易校正。所幸北京图书馆经过多年的努力,大部分材料都有了照片。王重民先生在这方面曾经尽了很大的力量。我在一九四五年能看到一些以前没有见到过的材料,业得以摹写,不能不感谢王先生。解放以后,中国科学院和北京图书馆又获得斯坦因沂劫去的全部汉文书籍的显微胶片。这样,我们就完全有可能把国内外所存的唐五代韵书都尽量采用照片影印出来了这些韵书不仅是研究六朝以迄隋唐古音的重要凭借,而且也是研究文字和词汇以及词义的重要材料。因为从隋陆法言编定《切韵》以后,到唐代就《切韵》而刊正字休、增字加训的书很多。这些韵书当中在字形方面记载了不少异体和简体,我们排除掉当时的“正”与“俗”的观念,从文字是记录语言的工具这一观点出发,必然可以从中看到不少文字在表音表义和书写上的历史发展规律。另外,在韵书当中虽然正文都是一个个的汉字,但是这个字所代表的是一个单音词,还是一个复音词中的一个词素,在注文中一般都是表示很清楚的。所以一部韵书既是字典,也是词典,可以做为研究唐以前词汇的资料。更值得注意的是在唐代晚期的韵书里除尽量搜罗古书中所有的词汇以外,还增加了不少当时书中常见的和口语的词汇,如五代刻本《切韵》就是如此。这对于研究近代语的发展价值更大。在韵书的训解方面总的发展趋势是由简单而趋于繁富,逐步接近于训话书,因而在古义之外又增加了不少新的通行的意义。所以要研究古训和词义的发展,韵书也是很有用处的,与字书相得益彰。韵书的功用,概括来说,有考词、定字、辨音、明义四个方面。如果认为韵书只对研究汉语中古音有用,那就错了。我们应当运用正确的观点善于从中发现对我们实际有用的东西,不能只见一,而忽略其余。现在所编录的韵书包括唐五代的写本和五代及宋初的刻本,每一个本子做为一种,一共有三十种。其中没有著者姓名的居多,有的连书名也没有。现在只能根据书的体例和内容来编排。凡体例和内容相近的归为一类。这样大体可以分为七类:(一)陆法言书的传写本。(二)笺注本《切韵》。(三)增字增训本《切韵》。(四)《刊谬补缺切韵》。(五)裴务齐正字本《切韵》。(六)《唐韵》。(七)五代和宋初刻本《切韵》。
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但是可能限於條件,很多寫卷影印相當不清晰。甚至可以說難於辨認
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很好的书 值得购买
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这套书汇集了很多的平时看不到的韵书,在低价时买的,很是开心。
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對於有一定漢語音韻學基礎,以及興趣愛好的朋友,強烈推薦,因僅從內容角度而言,就已經甚為翔實了。同時,本書亦具有非常大的收藏價值。