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思想避难:全球化中的中国古代哲理

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张祥龙 著



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发表于2024-04-27

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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301114506
版次:1
商品编码:10077080
包装:平装
丛书名: 写意文丛
开本:16开
出版时间:2007-01-01
用纸:胶版纸
页数:363
字数:320000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  在全球化浪潮席卷世界的今天,中华民族的传统文化面临着不可回避的严峻挑战。中医、易学、传统节日……这些流传千年的宝贵遗产怎样才能抵御西方文化的压迫,以成功地“避难”?本书正记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索,见解深刻,发人深省。
  作者将这一主题分成五个问题进行论述。包括“全球化中的中国文化危机”、“中国人的精神”“中华古学经典新解”、“中国古代哲理与教化的特质”与“西学及比较”等。

作者简介

  张祥龙,1949年生。1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学博士,现为北京大学外国哲学研究所副教授。已出版《当代西方分析哲学》(与人合作),发表论文“海德格尔的《康德书》”、“海德格尔的现象学起点”、“胡塞尔、海德格尔与东方哲学”等十几篇。

目录

序言:面对迷蒙未来
第一部分 全球化中的中国文化危机
一 全球化的文化本性与中国传统文化的濒危
二 建立儒家文化保护区的理由与方式
三 经济发展能否复兴中国传统文化?——林毅夫先生《经济发展与中国文化》一文置疑
四 中医的现代危机
第二部分 中国人的精神
五 奇哉,辜鸿铭!
六 中国的节日在哪里?——节日现象学初探
七 孝的艰难与动人
八 文化经典与科学理性
第三部分 中华古学经典新鲜
九 象、数与文字——《周易·经》、毕达哥拉斯学派及莱布尼兹对中西哲理思维方式的影响
十 从《诗经·大雅·生民》解读周民族的思想特性——“姜螈生后稷”中的“缺失”
十一《论语》中的仁与艺
十二 周敦颐的《太极图说》与《易》象数
第四部分 中国古代哲理的特质
十三 中国哲学研究方法的多元化
附录:“哲学”的后果与分寸——杜瑞乐《儒家经验与哲学话语》一文读后感
十四 “性别”在中西哲学里的地位及其思想后果
附录:中国古人的性别意识是哲学的、涉及男女之爱的和干预历史的吗?——答陈家琪先生
十五 孝意识的时间分析
十六 “重建儒教”的危险、必要及其中行路线
第五部分 西学及比较
十七 宗教范式与宗教对话
十八 叔本华、尼采与音乐
十九 海德格尔论老子与荷尔德林的思想独特性——对一份新发表文献的分析
二十 海德格尔与孔子论诗的纯思想性——从“不可说”到“诗意之说”

前言/序言







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很不满意这次压了这么久才给发货!

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发货虽慢,物流很快

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从西学入中学的传奇人物的传奇之作!

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美学是人类区别于动物的一种自然感观感受审视的反应。美学研究的方法是多元的。美学脱胎于哲学,但美学不隶属于任何其它学科;它是自然美、艺术美、社会美等概念的总合,是人们对事物给予的美的概念。事物的美先于人的思维而存在,人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动,而人要表达这个感觉的时候,才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等,这才出现语言概念问题,因此可知美不是人想出来的,表达美的方法才涉及人的思维,而美学是对美作学术解释,研究美的本质及其意义的独立的学科。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是对感观的感受。传统美学的任务,是研究艺术作品作为美的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下,发展出两个分支:心理美学和美学。美学的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代,即这个对立面是不存在的,理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。任何理论的形成及其性质取决于它的提问以及提问方式。美学产生于柏拉图之问:“美是什么?”这里所问的美,不是具体的美的事物,而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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也要收起来,慢慢看书上说

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美学是人类区别于动物的一种自然感观感受审视的反应。美学研究的方法是多元的。美学脱胎于哲学,但美学不隶属于任何其它学科;它是自然美、艺术美、社会美等概念的总合,是人们对事物给予的美的概念。事物的美先于人的思维而存在,人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动,而人要表达这个感觉的时候,才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等,这才出现语言概念问题,因此可知美不是人想出来的,表达美的方法才涉及人的思维,而美学是对美作学术解释,研究美的本质及其意义的独立的学科。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是对感观的感受。传统美学的任务,是研究艺术作品作为美的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下,发展出两个分支:心理美学和美学。美学的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代,即这个对立面是不存在的,理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。任何理论的形成及其性质取决于它的提问以及提问方式。美学产生于柏拉图之问:“美是什么?”这里所问的美,不是具体的美的事物,而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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在全球化浪潮席卷世界的今天,中华民族的传统文化面临着不可回避的严峻挑战。中医、易学、传统节日……这些流传千年的宝贵遗产怎样才能抵御西方文化的压迫,以成功地“避难”?本书正记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索,见解深刻,发人深省。

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观念不对路,挑着看了几章后放弃看全本。 有些抱古守缺。

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