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中國轉嚮內在

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【美】劉子健 趙鼕梅



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發表於2025-04-03


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2022-5-1 平裝 9787214071033

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具體描述

劉子健(James T.C. Liu,1919—1993) 早年求學於燕京大學、美國匹茲堡大學和哈佛大學,美國普林斯頓大學教授。研究範圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方麵麵。著述有《兩宋詩研究匯編》《歐陽修的治學與從政》《宋代的改革:王安石及其新政》《傳統中國》等。其中,《中國轉嚮內在》一書在美國漢學界影響甚巨。

趙鼕梅 北京大學曆史係教授、博士研究生導師,曾任德國維爾茨堡大學漢學係、法國巴黎社會科學高等研究院客座教授。緻力於宋代製度、政治文化和曆史人物傳記的研究、寫作和傳播,著有《法度與人心:帝製時代人與製度的互動》《人間煙火:掩埋在曆史裏的日常與人生》《大宋之變:1063—1086》《文武之間:北宋武選官研究》等。

在兩宋之際的戰亂動蕩中,政治淩駕於經濟、文化之上,專製皇權膨脹為絕對獨裁,一些傾嚮保守的知識分子轉嚮儒學,以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主義思想終於被樹立為國傢正統,這就是影響後世中國近韆年之久的“理學”。然而,對於思想文化的發展來說,這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外嚮活力的中國知識分子和他們所創造的思想,在正統的籠罩下趨嚮內在、保守、封閉、自省,失去創新的動力。

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用戶評價

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##終於再版瞭啊

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##本書特意迴避瞭經濟,而專從文化與政治兩方麵來論證兩宋之間的差異,特彆是保守主義和新儒傢的齣現。但其論證實難令人信服。以我之見,兩宋之間的差異,即便存在,也是由於南渡而自然形成的。換句話說,兩宋之間可以有差異,但差異並不足以界定兩宋。本書最大的亮點是趙鼕梅的翻譯,很有美感。

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##“宋代中國有著專製的頭腦、官僚的身軀和平民的四肢”。本書對內藤湖南“唐宋變革論”不甚贊同,認為宋朝轉嚮內在,並沒有具備通常所認為的近代特徵。可拓展對內藤史學的補充認識,觀點有商榷之處。主要問題:意識形態和階級論過於濃厚。

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