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[美]田浩薑長蘇

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2022-2-1 平裝 9787214070692

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具體描述

田浩(Hoyt Tillman，1944— )，亞利桑那州立大學曆史係教授。本科學習美國史和歐洲史，研究生轉嚮中國史研究。1976年取得哈佛大學東亞語言與曆史學博士學位。主要導師是史華慈(Benjamin J．Schwartz)和餘英時。主要從事宋元思想史研究。著有《功利主義儒傢：陳亮對硃熹的挑戰》、《儒學話語與硃子說的主流化》等，編有《宋代思想史論》。

南宋時期，中國文明正麵臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發瞭“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為衝齣程硃框架的新口號，顯示齣儒學發展的新傾嚮。在“責任倫理”的原則已成為共識的今天，重新迴顧這段思想脈絡，或可為儒傢文化對現代社會的迴應，尋找到傳統的哲學資源。

中國思想史這門學科的使命，乃在於潛心到過去的生存境遇下，考察古人的思維過程。田浩教授的這本成名作，在新發現的陳亮作品的支持下，具體探討瞭陳亮思想的演變過程，尤其是在宋代的特定曆史背景下，參照著兩位論辯對手的具體閱曆及性格，展示瞭陳亮、硃熹間的“道德與事功”之辯，從而再現瞭中國思想的豐富性、復雜性和曆史性。緣此，本書被漢學宗師史華慈推許為自己所讀到的“以西方語言敘述宋代儒學思想多種特徵的最生動、最易理解的作品之一”。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##試圖走入中國思維境域的漢學思想史著作，可以倪德衛、芬格萊特、史華慈比較。

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##調和論、曆史哲學、王霸倫理、功利主義這些名詞凸顯瞭陳亮思想的復雜性，他的思想在兩宋思想史上的地位和作用還需要經一步深入探討。

評分☆☆☆☆☆

##我覺得還不錯，關注到瞭硃熹和陳亮論證之前的北宋事功與心性爭論的思想背景。並認為硃熹和陳亮的不同在於形而上學和去形上的相對主義的差彆

評分☆☆☆☆☆

##思想史啊，不好說……

評分☆☆☆☆☆

##對陳亮思想的分析是史的路子，用到很多的書信文獻尤其關注瞭《漢論》中陳亮過渡時期中的道學思想和政治保守主義。根據陳亮名字的變化分為三個階段，雖然鮮明但不知是否過於武斷。陳亮曆史研究和結果倫理學對硃熹的鉗形攻勢分析得比較清楚，四五兩章有不錯的可探討題目但也限於篇幅有講不清楚一帶而過的不足。有句子可以讓人覺得有意思並值得進一步思考和解釋，比如“（陳亮和硃熹在道德問題上的不同認識）這個問題就是道德是否能化約為一種情境判斷”、“關於道的爭論，關鍵在於價值的性質，尤其是曆史變遷對價值的影響”。重文獻和史的寫作方法應該學習~

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